Евгений Шкиль – Стражи Красного Ренессанса (страница 35)

Ионов опять напрягся. Снова верховный маг напомнил ему о прошлом.

— Я понял, — сказал куратор, — немедленно отправляю звено в Новосибирск.

— Вот и славно, — Приморский внимательно посмотрел на товарища и проговорил. — Ты извини, Петр Георгиевич, мне тут кое — какие дела с местными нерадивыми предпринимателями уладить надо. На страже Конфедерации, брат. До свиданья.

Голограмма исчезла. Куратор вдруг осознал, что рубашка, мокрая от пота, прилипла к телу. Профессор тяжело вздохнул и извлек телефон для спецсвязи из щели сканера. Немного подумав, Ионов решил, что пять минут ничего не решат. Оповестить Гордеева о неприятном задании он всегда успеет. Профессор, почувствовав острую необходимость в одиночестве, откинулся на спинку кресла и закрыл глаза.

Ему стало отчего‑то жалко Роберта. Неужели старость делает сентиментальным? Куратор представил лицо Гордеева, умные глаза, накачанная шею, спортивное телосложение, тройное "К" на обратной стороне ладони. Петр Георгиевич как‑то спросил звеньевого, что означает наколка. И тот ответил: Кирилл Константинович Кашин, наш вождь и учитель… соврал, конечно…

Затем перед мысленным взором Петра Георгиевича предстал Приморский. Подумать только, ведь они вместе были посвящены в кураторы, и Ионов имел более высокие шансы продвинуться в иерархии Ордена. Профессору вспомнился конец пятидесятых. Вторая Великая Кавказская шла к своему завершению, власть Кашина все еще была крепка, постепенно усиливалась ВАСП. И вот в это время Ионова награждают "Серебряным воробьем". А затем посвящают в секреты Организации.

Первое, что тогда испытал Петр Георгиевич — шок. Оказывается, Тайное Управление ВАСП, созданное, как и сама Ассоциация Профсоюзов, в 2041 году, имело иное название — Орден Тайных Стражей Революции. И главными в нем, а значит и во всей Советской Конфедерации, являлись пять верховных магов, именуемые иначе пентархами. Одним из них, только одним из них, но никак не абсолютным диктатором, был Кирилл Константинович Кашин. Да, рядовые и звеньевые называли себя стражами, но никто из них даже представить не мог, до какой степени это правда.

Тридцать два года назад Ионов и вместе с ним еще одиннадцать человек, получивших звание "куратор", были направлены на переобучение. Петр Георгиевич отлично помнил первую лекцию по социальной магии, когда в небольшую аудиторию, в которой имелась лишь старенькая интерактивная доска, вошел высокий мужчина, одетый во все черное. Взгляд у него был не то чтобы цепким или неприятным, но будто пронзающим насквозь.

— Доброе утро, товарищи кураторы, — сказал он, — меня зовут Родомир Збигнев. Я являюсь верховным магом Первого отдела, отвечающего за педагогику. Вы меня можете называть просто: товарищ вермаг…

2059 год. Выдержки из вводной лекции по курсу "Практическое применение социальной магии".

Думаю, товарищи кураторы, многие из вас сильно удивились тому, что Советской Конфедерацией управляет некий Орден с пятью верховными магами во главе. На самом деле ничего странного здесь нет. Сейчас я сделаю некоторые пояснения.

Появляется изображение на доске: арка в виде буквы "П", внутри которой нарисована красная звезда.

Всем вам известен этот логотип. Он выгравирован на воротах любой спецшколы. Для подавляющего большинства граждан Конфедерации, в том числе и для советинов, буква "П" означает имя Прометея, титана восставшего против власти коварного Зевса. А красная звезда — это не что иное, как символ Советского государства. Вам, товарищи кураторы, известен также и второй смысл: стражи управляют страной при помощи пяти "П". Каждой "П" соответствует отдел, члены которого внедрены в те или иные структуры.

Появляется текст на доске:

Первый отдел — Педагогика;

Второй отдел — Пропаганда;

Третий отдел — Политика;

Четвертый отдел — Профсоюзы;

Пятый отдел — Предпринимательство.

Иначе отделы именуются приорами. Однако это не совсем точно, поскольку данный термин подразумевает территориальное деление, как в древних духовно — рыцарских орденах. Наша же организация делится по функциональным признакам, которые вы видите на доске.

Вам известно, что существует также и Шестой отдел — Отдел Прямого воздействия. Он предназначен на тот случай, когда нет возможности решить проблему мирным путем. И если первыми пятью отделами руководят верховные маги, то шестой управляется коллегиально через комиссаров и кураторов.

Теперь я хотел бы ответить на два естественных вопроса, которые могут возникнуть у вас: почему Орден и почему верховные маги?

На доске возникают одна за другой картинки: счастливые люди, летящие на двухместных аэролетах, космические корабли, устремляющиеся к звездам, роботы, занимающиеся тяжелым трудом, космонавты, контактирующие с инопланетным разумом, и т. д.

Сто лет назад общество было преисполнено оптимизма. Считалось, еще немного, и земляне полетят к далеким звездам, наступит эра всеобщего благоденствия, а двадцать второй век станет полднем человечества. Демографы же боялись перенаселения. Однако история пошла совершенно по — другому пути.

На доске возникают отрывки из кинохроник: танки, палящие по домам, самолеты, врезающиеся в небоскребы, бородатые люди, славящие бога и расстреливающие подростков, неонацисты в балаклавах, устраивающие факельные шествия, китайский город, уничтоженный атомной бомбой, и т. д.

Мир вот уже как семьдесят лет постепенно скатывается в хаос. Сейчас мы живем в эпоху, которую можно условно назвать "современной поздней античностью". Варвары доедают остатки Западной империи и так и норовят сожрать Восточную. Выводы наших специалистов более чем пессимистичны: в следующем столетии наступит не полдень, но полночь человечества. Техногенные темные века, если угодно. И перенаселение Земле не грозит. Если в середине сороковых годов число жителей планеты составляло примерно восемь миллиардов триста миллионов, то сейчас, в конце пятидесятых, оно на шестьдесят миллионов меньше. Эта неутешительная тенденция продолжится и в будущем. Кроме того к тридцатым годам следующего века согласно мнению большинства отечественных и зарубежных ученых, работающих в закрытых структурах, окончательно затухнет Гольфстрим и наступит глобальное похолодание, более суровое, чем то, что было в семнадцатом веке. За последние тридцать лет климатическая ситуация в Европе немного улучшилась, но, скорее всего, это ненадолго.

И теперь речь идет уже не о прогрессе, а о сохранении накопленных знаний до лучших времен. Для этого просто необходимо поддерживать хоть какой‑то порядок на части территории Евразии, коей и является Советская Конфедерация. Для подобной цели нужна структура с четкой иерархией. Именно поэтому наша организация называется Орден Тайных Стражей Революции. Мы консервируем достижения не только социалистических революций, но и революций научно — технических, промышленных, аграрных, культурных и прочих. Наша главная задача: поддержка дееспособности Восточного Четвертого Рима, ибо всех остальных продолжателей дела Вечного города уже не спасти. История, товарищи кураторы, имеет странную тенденцию повторяться, но диалектически, по спирали вверх.

Теперь второй вопрос: почему Орденом управляют маги, а не, скажем, верховные магистры, командоры или еще кто‑нибудь. Вот здесь мы и переходим непосредственно к нашему предмету: социальной магии.

Итак, что это такое? Давайте сначала приведем одно из многочисленных классических вполне научных определений: магия — это совокупность обрядов, действий, слов, связанных с верой в способность человека с помощью сверхъестественных сил воздействовать на природу, животных, других людей.

На доске появляется черно — белая фотография: темнокожий мужчина, одетый в одну лишь набедренную повязку, с перекошенным от ужаса лицом вытянул перед собой руки, пытаясь закрыться от чего‑то незримого.

Перед вами типичный пример магического воздействия. Вы видите австралийского аборигена в тот момент, когда шаман накладывает на него заклятие. Эту любопытную сцену удалось заснять одному европейцу более ста лет назад. Что особенно интересно, абориген через три дня умер. То есть магия оказалась эффективной. В то же время на белых людей данное чародейство практически не действовало. Почему? На первый взгляд может показаться, что дело в вере человека. То есть австралиец верил в то, что колдун может наслать смерть, оттого и умер. Это лишь половина истины. Не вдаваясь в подробности теории архетипов, мы можем сказать так: общество формирует индивидуальное мировоззрение и реальность, в которой живет индивид. То есть европеец и абориген живут в разных, почти не пересекающихся друг с другом мирах. Причем обитают они в мирах замкнутых со своими теориями, понятиями и смыслами. И то, что вполне осязаемо и реально для одних, невероятно и невозможно для других.

На доске возникают кадры кинохроники: мужчина, что‑то выкрикнув, прыгает с крыши небоскреба.

Вы видите самоубийство брокера, узнавшего про обвал на фондовой бирже. Я полагаю, никто не усомниться в том, что эта новость никак не повлияла на существование тысяч австралийских аборигенов. Поклонники религии золотых тельца и медведя создали свой замкнутый магический мир. И обвал на бирже был воспринят некоторыми из обитателей данной реальности как проклятие, несовместимое с жизнью.