Евгений Шишкин – Николай Булганин. Рядом со Сталиным и Хрущевым (страница 5)
Николай Александрович Булганин, выходец из старообрядческой общины, крещённый в церкви, захватил уже угасающие традиции старообрядчества. Наверняка, сию притчу с наставлениями он не мог не слышать, ибо часто был в кругу верующих родственников, но по жизни мало ей следовал. Точнее – вовсе не следовал. Н.А. Булганин являл собой уже новое племя, которое крепло в теориях большевизма и было насквозь атеистичным. Как уже упоминалось, старообрядцы были в России гонимы и властью, и официальной церковью. Обычные налоги с них взимали в двойном размере, многие годы их унижали специальными налогами, например – на ношение бороды… Злились старообрядцы, но налог на бороду платили, ибо по канонам старой веры «образ Божий в бороде, а подобие – в усах». Не мог старообрядец осрамить себя «скоблёным рылом».
Сии порядки, конечно, знал и Николай Булганин, и хотя нет, разумеется, ни малейших оснований думать, что свою замечательную бороду он носил под влиянием староверческих канонов, всё же борода, а точнее булганинская бородка-эспаньолка, придавала ему оригинальность, некую особость и чёрточку аристократизма, которому и поклонялся писатель Юрий Нагибин. Лоск в образе, в одежде Булганина был не случаен. Не бедняцкого покроя он был человек.
И всё же существует ли «тайна рождения Николая Булганина»? Уверенно отвечаю: существует!
Почти во всех справочниках, энциклопедиях год рождения Н.А. Булганина стоит неизменный: 30 мая (по старому стилю) 1895 года. Но «вопрос года рождения Булганина» тоже оброс версиями и теперь трактуется неоднозначно.
Вот фрагмент володарской газеты «Знамя», № 61, 22 мая 1990 года, стр. 1, где указана дата рождения Н.А. Булганина местным краеведом.
Возможно, и скорее всего, в газете «Знамя» сделана опечатка, 1899 год перепутали с 1893 годом, или местный краевед просто ошибся, а возможно, нашёл, как указано в «конкретных документах» кого-то другого из Булганиных, ведь ссылки на документ нет, не представлены и архивная запись или фотоснимок. В конце концов мне удалось найти метрическую запись и её копию, которая ещё более поражает, чем утверждения володарского краеведа. Вот этот документ.
Этот документ и следующий (нотариально заверенная копия) мне прислал Н.А. Лавров из г. Семёнова, он дальний родственник Булганиных. В этом документе отлично прочитывается, что в метрической книге Николаевской церкви села Павлово Горбатовского уезда за 1899 год есть запись под № 25: «Николай сын мещанина города Семёнова Нижегородской губернии Александра Павловича Булганина и его законной жены Агриппины Ивановны, православных, рождён 1899 года 30 мая, а крещён 4 июня. Таинство крещения совершал священник Иоанн Заполнский, крестным и крестной были: М.П. Зашивалов, крестьянин села Бор, и девица Вера Афанасьевна» (фамилия читается не точно).
Вот эта копия, заверенная нотариально.
Сразу возникает несколько вопросов. Где же был рождён Николай Булганин? Если предположить, что в Нижнем Новгороде 30 мая 1895 года (это пишется везде и всюду с подачи самого Булганина), то сложно поверить, что уже 4 июня, на пятый день, он крещён вдали от Нижнего Новгорода, но не так далеко от станции Сейма, в селе Павлово. Замечу попутно, что его отец и мать переехали к сыну в Москву в 1920-е годы и похоронены на Новодевичьем кладбище. Как так? Разве они не знали, когда и где родился сын?
Можно предполагать, что родился Николай Булганин на станции Сейма именно 30 июня 1899 года, крещён через пять дней после родов поблизости – в селе Павлово Горбатовского уезда в Николаевской церкви. В пользу того факта, что он родился на ст. Сейма, говорит и ещё одно воспоминание: «Когда мы вышли на перрон, то за забором я увидел русские лица. Подошёл и спросил, откуда они, чувствуя, что русские. Они ответили: «Тверские». Затем ко мне подошли Хрущёв, Микоян и Булганин.
Начался разговор с русскими, и вдруг одна женщина говорит: «А который из вас Булганин-то?» Булганин смутился и говорит: «Я». Тогда женщина, обрадовавшись, говорит: «Милой, так мы с тобой ведь земляки, ты из деревни… (не помню название)». Булганин уже совсем покраснел. Хрущёв его всю дорогу разыгрывал в том, что у него нашлись эмигранты-родственники в Китае».
И наконец, такие строчки из книги об истории города Бор: «…Вскоре их семья переезжает на Сейму, где ширилось мукомольное дело Н.А. Бугрова. Именно там родились их дети: Мария, Клавдия, Елизавета, Серафима, Галина и единственный сын Николай».
Даю краткую историю об этой церкви. И даже не столько потому, что в ней был крещён Николай Булганин, а скорее потому, что Николай Булганин будет причастен к судьбам многих и многих подобных церквей…
Николаевская церковь была возведена в 1682 году. Внешне она выглядела внушительно: её красные стены украшали архитектурные детали белого цвета – пилоны, пилястры и т. д. Славилась Николаевская церковь и богатством убранства, и утварью.
Её главный иконостас был сплошь вызолочен. Среди уникальных ценностей были серебряные ризы на иконах, елейная лампада из чистого золота и редкое по размерам паникадило. А главной гордостью прихожан являлось необыкновенной красоты звучание пятьсотпудового колокола.
…17 февраля 1918 года в Павлове произошло контрреволюционное выступление, начавшееся крестным ходом. Участники его обратились к Богу с молитвой об избавлении от большевиков. За «погромную» речь-проповедь священник Никольской церкви, отец Знаменский, был расстрелян. Он стал в Павлове первой жертвой крестового похода новой власти против духовенства. …После революции с церкви были сняты колокола и кресты. Трапезная занималась под пекарню, лесопилку, въезд в которую был через святые ворота. Окончательно разобрали церковь в 1950-х годах в связи с расширением площади городского рынка.
Итак, согласно документам, на каком-то этапе своей жизни Николай Александрович Булганин приписал себе ни много ни мало четыре года возраста. Зачем, по каким причинам, с каким умыслом? Ответы на эти вопросы найти не удалось. Есть версия, но весьма сомнительная: мол, Булганин, чтобы поступить на службу в ВЧК в 1918 году, прибавил себе эти четыре года. Но ему тогда уже было 19 лет, вполне годился служить новой власти.
Удивляет и другое: почти на всех многочисленных фотографиях, где Булганин с Хрущёвым, Николай Александрович не выглядит Никиты Сергеевича моложе. А по документам архива выходит, что он аж на пять лет моложе своего партнёра и визави.
В задачу данной книги не входит разыскивать все «скелеты», которые спрятаны в булганинском «шкафу». Чтобы их разыскать у исторических персонажей, некоторые биографы тратят десятки лет… Главная цель этого издания – показать личность Н.А. Булганина, его роль во власти страны, его влияние на развитие советского общества, историческую обстановку тех лет.
Батюшка Николая Булганина тоже не того возраста, какой указан якобы в документах. Н.А. Лавров сообщил мне в переписке некую аналогию: «Нестыковки с годами рождения есть и у его отца Александра Павловича – на памятнике на его могиле на Новодевичьем кладбище значится 1863 год, а в действительности он уже фигурирует в 10-й ревизии 1858 года в возрасте 10 мес. – то есть он, получается, 1857 г. р. Уменьшение возраста практиковалось для «оттягивания» призыва на военную службу, а вот для чего Николай Александрович себе возраст прибавлял – непонятно… Основание – призывные списки мещан города Семёнова за 1877 год».
Завершить эту главу мне хочется ещё одним наблюдением: никаких раскрашенных бугровских домиков для наложниц на Сейме не осталось. Кто будет красить бревенчатый дом краской?! Этого не делалось. Говорили, правда, что покрывали краской – то белой, то голубой – только ставни. Однако и таких весёлых домиков на Сейме тоже не нашлось. Никто из старожилов их не помнит.
Глава II
Школьник, реалист, конторщик
В начале XX века семья Булганиных живёт на станции Сейма железной дороги «Москва – Нижний Новгород». Название «Сейма» исходило от названия ближней реки, впадающей в Оку. Сюда семья прибыла по приглашению Н.А. Бугрова, где развернулось крупное мукомольное производство и было создано «Товарищество паровых механических мельниц».
Учреждено «Товарищество» в 1900 году в Нижнем Новгороде. Сфера деятельности – товарное и мукомольное производство. «Товарищество» имело представительства в 20 крупнейших городах России, владело множеством паровых мельниц, десятком пароходов, целой флотилией грузовых барж. Основной акционер и фактический владелец – купец-предприниматель Бугров.
Такое хозяйство требовало немало рабочих рук и управленческих голов.
Мельницы Бугрова, в отличие от других мельниц того времени, имели паровые двигатели вместо водяного привода, что позволяло повысить их производительность. Муку с этих мельниц можно было приобрести непосредственно у них, на перевалочных пунктах Нижнего Новгорода и сёлах губернии. В некоторых источниках сообщается, что А.П. Булганин служил у хлебопромышленника Бугрова управляющим мельницы. Однако исследователь биографии семьи Бугровых профессор А.В. Седов не подтверждает этого, оставляя за Александром Павловичем должность приказчика на передельновской мельнице. Деревня Передельново прилегала к станции Сейма, позднее все ближние поселения объединились в город Володарск.