Евгений Миненко – Жизнь на краю (страница 89)
7.3. Через «духовность»
Ещё изящнее.
Край объявляется:
«испытанием эго»,
«проверкой смирения»,
«искушением»
или «недостаточной проработкой».
Вместо живого шага
человек уходит:
в практики,
в медитации,
в ритуалы,
в бесконечные курсы.
И говорит себе:
«Я ещё недостаточно чист.
Надо сначала исцелить… всё.
А потом уже жить.»
И никогда «потом» не наступает.
8. Новый срез: бежать – это тоже выбор. Вопрос – будешь ли ты честен с тем, что именно выбрал
Самое важное в этой главе не в том,
чтобы назвать бегущих «неправильными»
и поклоняться тем, кто «входит».
Важно другое:
бегство – это тоже ответ Краю.
Каждый раз, когда ты сворачиваешь,
ты говоришь:
«я выбираю не чувствовать так глубоко»,
«я выбираю не жить так широко»,
«я выбираю сохранить чужое спокойствие
ценой своей жизни»,
«я выбираю быть удобным
вместо того, чтобы быть собой».
И если ты признаёшь это осознанно,
без оправданий,
это уже сдвиг.
Потому что в следующий раз,
когда ты опять окажешься в коридоре,
у тебя хотя бы не получится
сказать себе:
«я не знал, что происходит.»
Ты будешь знать:
где в тебе бежит непрожитая Тьма;
где в тебе стыдится свой Свет;
какие роли ты защищаешь;
какой образ себя ты не готов отпустить;
на кого ты перекладываешь ответственность.
И тогда вопрос станет другим:
«Я правда хочу снова так?
Или в этот раз я хотя бы сделаю
на один шаг меньше в сторону бегства
и на один шаг больше – в сторону живого?»
Большинство будет бежать.
Так устроено поле.
Но если ты читаешь эту книгу,
скорее всего, ты – не большинство.
Не потому что «выше»,
а потому что тебе уже слишком больно
жить, как живут «нормально».
И, возможно, именно сейчас
самый честный выбор —
не обещать себе героических прыжков,
а просто перестать рассказывать себе сказку,
что ты «не знаешь, почему бежишь».
Ты знаешь.
Теперь – видишь.