Евгений Миненко – Жизнь на краю (страница 86)

риск зависти,

риск отвержения,

риск провала,

риск взять на себя больше,

чем удобно семье/системе.

Для большинства это слишком высокая цена.

Проще убедить себя:

«я не создан для Края.

это не моё.

я не достоин.»

4. Ложные идентичности: «я должен быть хорошим/правильным»

Человек редко живёт как «я».

Чаще – как:

«хороший сын / дочь»,

«ответственный родитель»,

«надёжный работник»,

«удобный партнёр»,

«адекватный человек».

Эти роли дают:

принадлежность,

безопасность,

ощущение «со мной всё в порядке».

4.1. Как эти роли формируются

С детства нам показывают:

за что нас любят;

за что отвергают;

за что стыдят;

за что хвалят.

И мы начинаем собирать картинку:

«Чтобы выжить,

мне нужно быть вот таким.»

не слишком громким,

не слишком чувствительным,

не слишком честным,

не слишком умным,

не слишком свободным.

Так рождается ложная идентичность —

оболочка,

под которую подгоняют живое.

Она может быть приличной, успешной, духовной, какой угодно.

Главное – она предсказуема и удобна для системы.

4.2. Почему Край воспринимается как угроза этой идентичности

Край всегда требует одного:

перестать играть роль и быть тем, кто ты есть.

сказать правду там,

где «хорошие так не делают»;

выбрать себя там,

где «правильный так не поступит»;

признать свои желания там,

где «приличные так не хотят»;

сделать шаг, который

не укладывается ни в одну удобную маску.

И в этот момент

ложная идентичность

начинает буквально кричать:

«Если я так сделаю —

они перестанут меня любить.

Я перестану быть хорошим.

Меня перестанут признавать своим.»

И для психики это равно:

«меня не станет».

Потому что «я» = «хороший/правильный/удобный/разумный».

Если я перестаю быть этим —

кто я тогда?

Никто.