Евгений Дергунов – Смысл жизни и смерти. Жизнь после смерти (страница 2)
Религиозные представления христианства
Согласно священным библейским текстам Господь Бог создал весь мир в качестве единовременного акта творения в течение шести дней. Были созданы земля, небо и светила для освещения земли. А завершающим этапом божественного творения стал процесс созданию человека.
«В начале сотворил Бог небо и землю… И сказал Бог да будут светила на тверди небесной (для освещения земли) … И сотворил Бог человека по образу Своему… И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.» (Список литературы и источников №13—7).
Зачем и в каких целях была создана земля и весь космический мир? Прямого ответа на этот вопрос в Библии нет. Но надо предположить, что земля и весь мир были создана Богом в качестве отражения его творческой сущности, отражения и подтверждения его могущества.
А зачем был создан человек? На этот вопрос в Библии можно найти прямой ответ. «И сказал Бог: сотворим человека по образу и подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными и над скотом, и над всею землею» (Список литературы и источников №13—7).
Созданных первых людей в лице Адама и Евы Бог разместил в раю и наделил их бессмертием. Но под воздействием дьявола Адам с Евой нарушили запрет Бога и вкусили плоды с древа жизни. За нарушение запрета первые люди были изгнаны и Едемского сада и обречены жить обычной земной жизнью, в поте лица добывать пищу, защищать себя от диких зверей. «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей» (Список литературы и источников №13—7).
Христианское богословие придает «первородному греху» особое значение. «Каждый человек унаследовал от прародителей склонность ко греху. Грех есть духовная проказа, болезнь и язва, поразившая всю природу человека, и душу, и тело его. Грех повредил ум, чувства и волю человека. Ум человека помрачился и сделался склонным к заблуждению. Человек постоянно ошибается – и в науке, и в философии и в своей практической деятельности». (Список литературы и источников №13—3).
В своей практической направленности христианство помогает людям преодолеть телесные болезни, жизненные трагедии, преодолеть мучительное чувство страха будущей личной смерти. Христианская вера способна играть роль эффективного лекарства и обезболивающего средства для тяжело больных и умирающих людей. Это вероучение проповедует смиренное принятие смерти земной и провозглашает будущую вечную жизнь.
Религиозные представления традиционного ислама
В возникшем значительно позже христианства исламе представления о Боге имеют наибольшую степень мистичности, символичности и абстрактности. Это в частности, находит отражение в запрете на любые попытки изобразить исламского Бога средствами рисунка, живописи или скульптуры.
В главной священной книге мусульман – Коране – сообщается, что Бог – это абсолютное совершенство, он не имеет материального тела, не находится в видимом людьми пространстве, не передает никому своих полномочий творца мира и управителя судьбами людей. «Он – Аллах – един, Аллах – вечный, не родил и не был рожден, и не был ему равен ни один!» (Список литературы и источников №13—8).
В исламе Бог – это полностью духовная идеальная сущность, которая считается причиной творения людей и мира природы, но которая обитает во внеземной и даже во внеприродной обители, недоступной земному материальному человеку. Представления об этой высшей духовной сущности можно получить не с помощью ограниченного рационального ума, а с помощью тайного сверхрационального мистического познания. При этом милость такого познания дается только по воле божьей и не каждому желающему, а только особо избранным личностям. К таким личностям относится последний исламский пророк Мухаммад.
Если в христианстве главной молитвой считается «символ веры», то в исламе есть «шахада» – сакральная формула утверждения единства Бога, признания пророческой миссии Мухаммада. «Ашхаду ан ля иляха илля Ллаху, ва ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах» (Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и Мухаммад – посланник Аллаха). Чтобы стать мусульманином, достаточно с верой в сердце вслух произнести формулу шахады. Эту формулу следует произносить во время обязательной пятикратной ежедневной молитвы, при рождении ребёнка, перед собственной смертью. (Список литературы и источников №13—8).
Мое отношение к традиционной религии
Я с уважением отношусь к христианству и исламу, другим религиям, но не принимаю многих традиционных представлений и догматов. В частности, астрономические и космологические библейские представления явным образом расходятся с данными современной науки.
Авторы библейских текстов считали землю центром вселенной, над которой располагается «небесная твердь» со светилами для освещения земли. «И сказал Бог да будут светила на тверди небесной (для освещения земли).» Осмелившегося усомниться в истинах библейской космологии итальянского монаха Джордано Бруно сожгли на костре.
Многие библейские догматы следует понимать символически и соотносить с современными научными знаниями. Например, библия говорит о создании планеты земля, зверей и людей в течение пяти дней. Наука же говорит о долгом эволюционном развитии в течении миллионов лет. И только в конце этой эволюции возникли люди, причем не на территории современного Израиля, а одновременно в Африке и Юго-Восточной Азии. Поэтому принять библейские тексты можно только, если считать, что каждый день творения измеряется не часами, а миллионами лет.
Какой общий вывод? А он таков, что есть сферы знаний и реального мира, отношений людей с этим миром, где лучше опираться на науку и научные рекомендации. А есть недоступные науке сферы отношений людей с таинственным духовным и божественным миром, где надо опираться на религиозные знания и предписания.
В христианстве, исламе, других религиях есть вечные и непреходящие истины и ценности, которые людям надо принять, которые надо почувствовать сердцем и душой. Среди таких истин и ценностей меня более всего восхищают и вдохновляют представления о Боге, о божественной человеческой душе, о духовном бессмертии человека.
Раздел 2
Какая наша жизнь?
Как думаете, уважаемые соотечественники и современники, что такое человеческая жизнь? На первый взгляд все кажется понятно. Только понятно оно в общих чертах, приблизительно и ориентировочно. А начинаешь думать, разбираться и приходишь к неутешительным выводам. Приходишь к тому, что до настоящего понимания жизни добраться не так просто. А добраться крайне желательно. Какие есть мнения?
Может, верно мнение, что человеческая жизнь – это просто многообразные проявления биологического организма, который требует материальной пищи и чувственных удовольствий? Или это существование заключенной в темнице тела невидимой души, которая стремится к познанию тайных истин и великого Бога? Дается нам жизнь для радости и счастья или она несет больше несчастий, болезней и страданий? Откуда эта жизнь берется и куда исчезает после земной смерти?
Перечень подобных вопросов можно продолжать и умножать. И чем больше думаешь, чем больше живешь, тем вопросов становится больше. Особенно, когда начинаешь думать о неизбежной смерти. Иногда складывается ощущение, что легче и быстрее умереть, чем на все вопросы ответить.
А что наука знает о человеческой жизни?
Как ни странно, но для нашей всезнающей науки человеческая жизнь слишком необъятна и местами не очень понятна. В результате отсутствует какая-то единая наука или комплексная теория жизни, способная помочь людям познать самих себя и служить практическим руководством к деятельности.
В науке описание и пониманиежизни часто осуществляется через сравнение природных живых и неживых объектов. В науке проводится резкое разделение между живыми и неживыми объектами. И говорится о мертвой материи в виде гор, облаков и звезд и о живой материи в виде растений, зверей, людей. Живую материю обычно связывают с проявлением активности, движений, действий, с потреблением пищи и обменом веществ с окружающей средой.
В словаре Даля отмечается, что «в обширном смысле, жизнь обусловлена только питанием и усвоением пищи, и в этом значении она дана двум царствам природы: животному и растительному. В узком смысле, она требует произвольного движения и чувств, принадлежащим одним животным. В высшем значении жизнь относится к душе или к смерти плоти.» (Список литературы и источников №13—1).
В Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия сказано, что жизнь – одна из форм существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе ее развития. Организмы отличаются от неживых объектов обменом веществ, раздражимостью, способностью к размножению, росту, развитию, активной регуляции своего состава и функций, к различным формам движения, приспособляемостью к среде и т. п.
Как известно Дарвин в «Происхождении видов» в качестве главных свойств живых видов называл рост и воспроизведение, наследственность, изменчивость, размножение, естественный отбор.
Жизнь любого животного или человека связана с мало изменяемым устойчивым телесно – психическим комплексом. В этом комплексе на уровне инстинктов закреплено свойство самосохранения. Человек сохраняет свою жизнь через функционирование и выполнение заложенных природой материальных, энергетических и информационных функций.