Энтони Камминс – Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути (страница 4)
Урок 1. Перенастройте свое внимание
«Помни эти древние поговорки: “Если прикоснешься к красному, на тебе останется красное” и “вода принимает форму сосуда”».
Вы должны целиком изменить свое мировоззрение. Неважно, какова ваша цель – подняться по карьерной лестнице или исполнить мечту – что бы это ни было, сфокусируйтесь на нем. Теперь эта цель – ваша путеводная звезда во тьме мира, единственная точка вашего внимания.
Направьте все стратегии и методы на достижение задуманного. Устремите все, что вы делаете, к этой единственной цели. Найдите все пути к ней и примите решение достичь ее или умереть, пытаясь сделать это.
Чтобы достичь такой концентрации, вам придется рассмотреть как свой внешний, так и внутренний мир.
Каннин
Японский религиозный термин
Японская идеограмма каннин включает в себя слово
Внутренняя сосредоточенность
Основные цели, которых здесь нужно достичь:
• спокойный разум и трезвый взгляд на мир вокруг;
• умение сдерживать рефлекторные реакции на внешние стимулы;
• способность не накапливать переживания до эмоционального взрыва, умение поддерживать внутреннее спокойствие.
Первый шаг к внутренней сосредоточенности – быть честным с самим собой и знать, что за одну жизнь этот подход полностью не освоить, но можно приблизиться к его пониманию. Ваш разум словно корабль, он постоянно сбивается с курса и нуждается в его корректировке, чтобы оставаться на Пути.
Урок 2. Стремитесь к абсолютному спокойствию, но примите тот факт, что никогда его не достигнете
«Некоторые говорят, что нельзя работать быстро, сохраняя разум спокойным; однако у тех, кого ведет безмятежный разум, тело испускает hicho no ho – путь летящих птиц».
Спокойный разум реалистично воспринимает мир вокруг, не реагирует импульсивно на ситуации и не позволяет эмоциям одержать верх над действиями.
Но не ждите, что путешествие к идеальному спокойствию будет коротким или вообще когда-нибудь завершится. Один из первых шагов на Пути Самурая – осознание того, что вы никогда не достигнете полной постоянной отрешенности от своих переживаний и реакций на внешние события. Если вашей целью будет не конец путешествия, а сам путь и корректировка курса на пути к цели, тогда вас вознаградят моменты абсолютного покоя.
Самураи часто используют метафору отражения луны в волнах океана для обозначения спокойного разума: волны безмятежны, отражение в воде ясное (см. лунные медитации в Уроке 3).
Определите и устраните препятствия на вашем пути
Ведите дневник событий, эмоций и людей, которые сбивают вас с курса и влияют на вас негативно. В конце концов получится список причин, которые мешают вам сохранять спокойствие. Если возможно, исключите эти вещи из своей жизни или будьте настороже, вступая с ними в контакт. Сохраняйте сосредоточенность, знайте, что нельзя поддаваться их влиянию.
Урок 3. Научитесь медитировать
Наиболее распространенной духовной практикой среди самураев был дзэн-буддизм, представляющий собой индийский буддизм Махаяны, на который сильно повлияла философия даосизма. Дзэн зародился в Индии и перешел в Китай во времена династии Тан в виде практики, известной как чань, распространившейся затем по всей Восточной Азии. Дзэн стал особенно популярен среди самураев, которые обнаружили, что умственная дисциплина, которую они развивали с помощью интенсивной дзэн-медитации, усиливает сосредоточенность и помогает противостоять врагу в бою.
Как ежедневная практика дзэн-медитация позволяет уму очистить и отфильтровать накопившийся негатив. Таким образом она помогает держать ум в чистоте – это своеобразная ментальная гигиена. Хотя бы раз в день занимайтесь медитацией: будь то классическая сидячая дзэн-медитация или 20 минут в тишине, направленные на очищение своего ума.
Хотя
Попробуйте также такие способы медитации:
• сосредоточьтесь на подсчете вдохов и выдохов от одного до десяти и обратно от десяти до одного;
• с открытыми или закрытыми глазами представьте себе изломанное отражение луны на бурных морских волнах, визуально успокойте волны и сделайте отражение луны идеальным на зеркальной поверхности;
• представьте, что луна покрыта облаками, затем понемногу убирайте облака, до тех пор пока одна луна не останется на ясном небе;
• представьте себе грязное зеркало и полируйте его до тех пор, пока оно не заблестит и не станет идеально чистым;
• сосредоточьтесь на свече, санскритской букве или изображении священного символа, например креста или Будды, – позвольте всем мыслям улетучиться;
• рубите дрова. Положите кусок дерева перед собой, ноги расставьте чуть шире плеч, расслабьте колени. Держите топор крепко, но не слишком. Сосредоточьтесь, чтобы добиться идеального удара и не повредить ноги. Хотя это занятие не является традиционной медитативной практикой, ритмичная укладка и рубка дерева в состоянии сосредоточенности тоже может стать подвижной медитацией, как и другая повседневная работа.
Внешняя внимательность
На Пути Самурая разум становится вашей внутренней крепостью, а тело – внешней. Куда бы вы ни вышли за пределы своего дома, поймите, что вы находитесь в мире, который вам неподвластен, а потому вы всегда должны быть в режиме самурая.
Внешняя внимательность означает, что:
• вас никогда не застанут врасплох;
• ваша речь и манеры соответствуют ситуации, в которой вы находитесь;
• вы никогда не забываете о своем окружении.
Одна из главных причин для принятия самурайского мировоззрения заключается в том, чтобы добиться успеха в мире за пределами своего дома. С военной и самурайской точек зрения мир опасен, но в то же время притягателен. Люди всегда будут пытаться обладать тем, что принадлежит другим. Поэтому помимо преследования своих целей самураи обороняют то, чем уже обладают, на разных уровнях – от укрепленных домов до слов, которыми пользуются на публике.
Не путайте постоянную осознанность с состоянием стресса. Когда в этой книге говорится о том, что нельзя терять бдительность, это означает, что вы должны быть спокойны, но готовы ко всему, полностью контролировать ситуацию и осознавать, что вас окружает. Для этого не надо превращаться в нервного параноика.
Три состояния самурайского ума таковы:
1. Истинное расслабление и построение ки;
2. Состояние спокойной готовности;
3. Состояние бдительности или действия.
Истинное расслабление и построение ки
Чтобы культивировать это состояние ума, нужно находиться в комфортной обстановке, где вы сможете вести себя так, как вам хочется, восполняя свою жизненную энергию, или
Самураев всегда предостерегали от потери контроля на публике или в социальных ситуациях, так как неправильный комментарий или действие могли привести к кровной мести, которая длилась поколениями. И в наши дни сказанные слова имеют свои последствия, поэтому не говорите бездумно.
Состояние спокойной готовности
«Природные явления или чрезвычайные ситуации в человеческих делах можно предсказать с помощью кики – чувствительности к ки. Те, кто опытен в военном деле, проявляют острую проницательность в этом вопросе, обычные люди такого уровня достичь не могут. Поэтому обычные люди должны просто стараться справляться с чрезвычайными ситуациями, будучи всегда готовыми к ним».
В состоянии спокойной готовности вы бдительно следите за тем, что происходит вокруг. Это состояние применимо, когда нет непосредственной угрозы, но вы не находитесь в месте, где можете полностью расслабиться.
Во время повседневных ситуаций вроде ужина в городе или прогулки в парке, когда редко что-то идет не так, сосредоточьтесь на своей семье и друзьях, но сохраняйте часть сил в резерве для спокойного осознания внешнего окружения и себя. Следите за тем, что вы говорите, как двигаетесь, и за количеством личной информации, которой делитесь с миром.
Урок 4. Расслабляйтесь, чтобы укреплять ки и быть спокойным
Желательно ежедневно наслаждаться хотя бы одним периодом полного расслабления. Это не медитация, но пребывание в среде, где можно забыть о своих целях ненадолго и отпустить чувство ответственности. Это восстанавливает вашу ки (жизненную энергию) и позволяет поддерживать состояние спокойной готовности в остальное время, когда вы на ногах, во внешнем мире.