Елизавета Саввина – Двойник (страница 6)
Лишь доставив мёрзлую тушу зверя в местность, где жили ссыльные, участники небывалой охоты узнали, что их добычей стал маньчжурский тигр, который по неизвестным причинам оказался на территории Якутской области. Хищника измерили и взвесили: длина – 2 метра, вес – 240 килограмм.
Эжанский тигр с 1907 года и по сей день является экспонатом Якутского краеведческого музея.
Теперь третья история. В ней я расскажу о мистическом якутском животном – лабынкырском чудовище, нашем Несси. В Оймяконском районе Якутии, признанном как «Полюс холода», есть озеро Лабынкыр, расположенное довольно-таки далеко от населённых пунктов. Озеро прямоугольное, аномально медленно замерзающее (и то не полностью). В 1950-х годах в одной из местных газет впервые появилась статья о чудовище, живущем в озере Лабынкыр. В статье было написано, что сотни лет местные жители из поколения в поколение передают легенду о существовании в озере некоего огромного животного, называемого «лабынкырский чёрт». «Старожилы считают, что животное обитает в озере с незапамятных времен и ведёт себя крайне агрессивно, периодически выбираясь из озера и нападая на живые существа. Объектами охоты лабынкырского чёрта оказывались и люди, и животные, которых монстр утаскивал в воду и пожирал. Описывают чудовище всегда как огромное, тёмно-серого цвета, с большой головой, с глазами по бокам от головы» – отмечалось в статье.
Поиски чудовища в озере начались после того, как в 1961 году в научном журнале были опубликованы записи из дневников членов геологической партии Академии наук СССР Виктора Твердохлебова и Бориса Башкатова, которые в 1953 году побывали на Лабынкыре: «Над водой чуть-чуть возвышалась тёмно-серая овальная туша. На тёмно-сером фоне отчетливо выделялись два симметричных светлых пятна, похожих на глаза животного, а из тела его торчало что-то вроде палки. Может быть, плавник? Или гарпун неудачливого охотника? Мы видели лишь небольшую часть животного, но под водой угадывалось огромное, массивное тело. Перед нами был хищник, без сомнения, сильнейший хищник: такая неукротимая, беспощадная, какая-то осмысленная свирепость чувствовалась в каждом его движении, во всём его облике. В ста метрах от берега животное остановилось. Оно вдруг сильно забилось на воде, поднялись волны, и никак нельзя было понять, что происходит. Прошла, может быть, минута – и животное исчезло, нырнуло. Сомнения не было: мы видели «чёрта», легендарное чудовище здешних мест».
В 1960 – 70-е годы на Лабынкыре побывали несколько экспедиций и туристических групп. Тогда же в озеро опускались водолазы и оба раза видели в водах «кого-то огромного».
В 2005 году телепрограмма «Искатели» организовала экспедицию на озеро. С помощью эхолота была выявлена аномальная гигантская трещина на дне озера и возле трещины – многочисленные кости.
Архивных документов о лабынкырском чёрте нет, в то время как имеются письменные источники XVIII в. о других якутских «диковинках»: издающих звуки вилюйских котлах, скальных рисунках, «древних окаменелостях», «шитых рожах» и др.
Конечно, вряд ли якутское озеро облюбовал выживший доисторический ящер. Но вполне вероятно, что когда-то в Лабынкыре жила огромных размеров щука (может, с анатомическими аномалиями), которая и стала источником разных легенд и мистических историй.
Глава 9
В середине 20 века лётчики, пролетая над Момским районом Якутии, и северные охотники, преследуя таёжную дичь, видели среди лесов руины древнего города. Перед их глазами открывалась мистическая картина: почерневшая от времени деревянная, удивительной красоты, церковь; жалкие остатки нескольких строений; улицы, заросшие высокой травой, но сохранившие очертания; многочисленные полуистлевшие кладбищенские кресты. Это были развалины позабытого, стёртого из памяти людей города Зашиверска. «Якутские Помпеи» – так его прозвали в литературе. Удручающая картина говорила о чём-то зловещем, что произошло давным-давно в этих краях.
Зашиверск был основан 11 октября 1639 года за порогами-шиверами (мелководными участками) реки Индигирки как сторожевой русский острог и место сбора ясака с аборигенов. «Город за шиверами» – буквально обозначало его название. Как раз в это время русские казаки и купцы активно занимались освоением Сибири и Дальнего Востока. Географически Зашиверск располагался примерно посредине между современными Якутском и Магаданом. Казаки и купцы начали промышлять здесь соболей, ловить рыбу, добывать мамонтовую кость, выменивать серебро и собирать с местных племён ясак в виде собольих и лисьих шкурок.
С годами маленький сибирский острог разросся и превратился в добротный город. В Зашиверске часто останавливались казаки, охотники, купцы и первопроходцы, в их числе С.И. Дежнёв, Ф.П. Врангель, Ф.Ф. Матюшкин – друг А.С. Пушкина. Здесь можно было пополнить запасы продовольствия, купить порох, отдохнуть с трудной дороги.
В 1700 году в Зашиверске была возведена Спасская церковь, такая же, какие строили на Русском Севере. Строили её из лиственницы, без единого гвоздя. Вскоре в церкви появилась золотая и серебряная утварь. Церковная библиотека располагала справочными книгами по военной тематике и морскому делу.
В 1783 году Зашиверск официально получил статус города и административного центра Зашиверского уезда Якутской области. В городе были крепость, ратуша, казначейство, суд, почтовая станция, несколько магазинов, питейное заведение, постоялый двор. Горожане занимались охотой, рыбалкой и даже земледелием.
Аборигенные племена снабжали зашиверцев молочными продуктами, дичью, оленьим, медвежьим и коровьим мясом. Каждый год зимой здесь проходила ярмарка: купцы, приезжавшие из Якутска, сбывали посуду из железа, ткани, бисер, сахар, табак, местное население – пушнину (лисиц, соболей, горностаев), бивни мамонтов.
26 октября 1790 года был высочайше утверждён герб Зашиверска со следующим описанием: «В чёрном поле золотая лисица, в знак того, что жители Зашиверского округа ловлею сих зверей промышляют».
На протяжении 18 века Зашиверск переживал расцвет. Согласно преданиям, число домов и юрт в городе доходило до 270. Архивные документы сохранили фамилии жителей: Слепцовы, Стручковы, Атласовы, Хабаровы…
В самом начале 19 века по какой-то причине город начал приходить в запустение. В 1804 году он был выведен из состава уездных городов, а к 1808 году в Зашиверске проживало всего 130 человек. Что же произошло с некогда стремительно растущим и развивающимся городом?
Часть исследователей считает, что виной всему стало полное истребление промыслового пушного зверя в этом районе Якутии. Мамонтовая кость здесь тоже практически целиком была добыта. В итоге Зашиверск утратил торговое значение и пришёл в упадок.
Но есть и мистическая легенда о мести шамана. Она гласит, что дочь шамана была влюблена в сына священника Спасской церкви, и дело шло к свадьбе. Но тут случилось нечто, что совершенно перевернуло, а затем и прервало навсегда историю Зашиверска. Однажды, в самом начале 19 века, в Зашиверске открылась традиционная ярмарка. Как всегда, в город прибыло множество торговцев, нарядные зашиверцы приобретали нужный товар. Тут же устраивались чаепития, пели, плясали, было шумно и весело. Во время ярмарки, у городской крепости шаман увидел повозку с телом мёртвого купца из Якутска, а рядом с ним – большой сундук с тончайшей резьбой. Шаман потребовал, чтобы священник и приказчик бросили сундук в прорубь, но те воспротивились. Сундук был вскрыт в доме приказчика. Он оказался набит богатой одеждой, украшениями и другими красивыми вещами. Многие из зашиверцев изрядно поживились за счёт богатого мертвеца. Сыну священника досталось настоящее сокровище – соболиная шуба, которую он тут же подарил своей возлюбленной. Очень скоро в Зашиверске началась эпидемия чёрной оспы (которая осталась в летописях как «зашиверская погань»). Люди покрывались язвами и умирали, испытывая сильнейшие страдания. Среди заболевших оказалась и дочь шамана. Ни камлание, ни приношение в жертву лучших оленей не помогли шаману спасти единственную дочь – девушка скончалась в страшных мучениях. Шаман не вынес такого горя и проклял город. Вскоре большинство жителей города покоились на кладбище. А сын священника покончил жизнь самоубийством, не в силах перенести смерть любимой девушки и бедствий, обрушившихся на город. А вскоре Зашиверск окончательно угас.
На самом деле версия про чёрную оспу вполне правдоподобна. Страшные эпидемии косили тогда целые регионы. Возможно, что причиной эпидемии оспы в Зашиверске и был мёртвый купец, который умер от этой болезни.
После гибели Зашиверска пропали и упоминания о нём в различных источниках. Хотя есть сведения, что в этом месте единичные жители проживали до конца 19 века, а церковь действовала даже в начале 20 века.
В 1929 году исследователи писали: «Церковь и могилы – вот и всё, что осталось от Зашиверска!».
Масштабные археологические исследования Зашиверска во главе с академиком А.П. Окладниковым были проведены только в 1969 году. Единственным сохранившимся зданием города-призрака была уникальная шатровая Спасская церковь, которая одна осталась стоять как памятник жителям целого города. Церковь была тщательно изучена, обмерена и зарисована, а позднее разобрана и вывезена из Якутии в г. Новосибирск, где и находится до сих пор (в Историко-архитектурном музее под открытым небом).