Елена Яворская-Милешкина – Большая книга мифов Азии (страница 56)
Кто этого не заметил? Черный дракон, который все еще свирепствовал на равнине. Нюйва смогла его обезглавить. Вдохновленные люди похватали камни и палки. Они убили всех хищников и драконов, а затем приготовили из них всевозможные блюда.
Нюйва. Мурал на могиле. VI–VII вв.
Наконец-то Нюйва была счастлива. Больше всего ей хотелось обратно на небо — к Фу Си. А в чистом небе горели звезды. Богиня не могла заснуть. На рассвете к ней прилетела колесница с драконами. Ее прислал сам Фу Си. Нюйва забралась в повозку и полетела к небесным вратам, где ее уже ждал брат. Есть и менее известная легенда о том, что она превратилась в птицу.
Глава 3. Так устроен мир
Китайские мифы об устройстве мира — это сложная философия и не менее сложная математика, в основе которой лежит двоичный код ян-инь, то есть порядок и хаос. Все остальное тоже можно упорядочить при помощи цифр. Так, древние представления про архитектонику делят мир на три части: небо, земля с массами воды и подземный мир. Но давайте по порядку.
Инь и ян — двоичный код китайского мироустройства
Небо и кто на нем живет
И так, китайцы считают, что над ними есть девять небесных сфер. Они располагаются друг над другом и составляют небо. Первые семь — самостоятельные арены движения Луны, Меркурия, Солнца, Венеры, Марса, Сатурна, Юпитера. Восьмая же вращается вместе со звездами вокруг Полярной звезды. Девятая — самая высокая — регулирует и поддерживает все происходящее.
Существовала также модель вертикальная, согласно которой девять частей неба разделены на девять направлений: четыре стороны света, центр, юго-запад, северо-восток, юго-восток, северо-запад.
Также они именуются «девять полей», то есть
У каждой из сфер есть ворота, которые охраняли леопарды и тигры, а также привратники небесного государя. В районе нижних ворот проходила граница небесного и земного мира. Через эти ворота спускается на землю злой западный ветер. С другой стороны через эти ворота можно попасть на небо и начать восхождение к богам. На самом верху расположен дворец. В нем обитает Небесный владыка Шан-Ди. В старину на небо мог попасть любой житель земли (ну чисто теоретически).
А вот лестницей в чертоги богов, по одной из легенд, служило дерево цзяньму, доходившее до самого неба. Мифы описывают и другие деревья, поражавшие невероятной высотой. Так, за Северным морем были сюньму и саньсан, за Восточным — фусан, в Западной пустыне — жому. Но ни одно не давало возможности попасть на небо.
Дерево фусан. II в. н. э.
Цзяньму было деревом довольно необычным. Оно не отбрасывало никакой тени, а эхо не повторяло криков людей, которые находились рядом с ним. Да и вид имело странный. Ствол его был длинный, тонкий и хрупкий, он врезался в самые небеса, ветви на стволе отсутствовали, и только верхушку украшали кривые изогнутые ветки, похожие на зонтик. Кора дерева была похожа на змеиную кожу. Кстати, первый, кто поднялся по нему на небо, был сам Фу Си.
Альтернативные версии
Так как на небо попадали далеко не все, а возвращались и вовсе единицы, то версий о его устройстве было немало. По одной из них небес было тридцать шесть. А еще рассказывают про персонажа по имени Юань-ши тянь-ван или Цзю-тянь чжэнь-ван — Подлинном царе девяти небес. Появился он в период изначального Хаоса (Хуньдунь). Когда мир разделился на ян и инь, появилось девять «дыханий». Каждое отстояло от другого на 99 990 лет.
На чем держится Земля
Она стоит на воде и держится на восьми столбах. Небо тоже поддерживают восемь столбов. Но если небес девять (или тридцать шесть), то земля — это четыре небесных владыки, которые одновременно олицетворяли власть и стихию и были культурными героями, несущими миру блага цивилизации. Главным и пятым был Желтый император Хуан Ди.
А еще они управляли временами года (правда, не без участия помощников) и контролировали время. Ну и у каждого был свой цвет и свой тотемистический символ.
Владельцы сторон света вели свое происхождение из хтонического мира и могли похвастаться уникальной историей рождения. А вот антропоморфными они так и не стали, сумев сохранить свой уникальный облик. У каждого из них есть собственный дворец на небесах.
Сэссю. Янь-ди — хозяин юга. XV в.
Югом управляет Янь-ди. Его цвет — красный, помощником служит Чжужун — дух огня, а символом является фэнхуан — китайский феникс. Янь-ди управляет летом и держит в руках весы. Янь-ди прославился как добрыми, так и злыми делами. И своими детьми: богами Гунгун и Хоу-ту. Были у Янь-ди и три дочери, каждую из которых постигла печальная и трогательная судьба. Одна из них, Яо-цзи, очень рано умерла, а ее душа улетела на гору Гуяо, где превратилась в дерево, плоды которого даруют счастье в любви. В память о ней построен храм утреннего облака — Чжаоюнь. Сегодня Яо-цзи — богиня облаков и помощница юных девушек.
Востоком управляет Тайхао, больше известный как Фу Си. Его цвет — зеленый, а помощником служит Гоуман — дух дерева с циркулем. Повелевает Фу Си весной.
Владыкой севера стал Чжуань-сюй. Его цвет — черный, а как переводится имя, никто не знает. Его помощник — Сюаньмин, дух воды. Чжуань-сюй орудует гирями и повелевает зимой.
Владыкой запада назначили Шаoxao. Цвет его белый, а помощником ему служит Жу-шоу — дух металла. В руках он держит плотничий угόльник, управляет он осенью, а символом служит тигр.
Шаохао — владыка запада. XIX в.
Свою карьеру правителя Шаохао начал в Восточном море. Там он основал царство птиц, которое больше всего похоже на социальную утопию: птицы разделили между собой обязанности. Главный правитель — феникс, просвещением занимался голубь, кукушка заведует строительством. Да и сам Шаохао чем-то похож на птицу.
Еще одной хозяйкой Запада называют опасную богиню Сиванму. Но она достойна отдельной истории. Пока нам достаточно знать, что она обитает на горе Куньлунь.
Куньлунь — гора богов
Гору Куньлунь вполне можно назвать китайским Олимпом. Как и обитель греческих богов, она реально существует. Это горная система, которая находится на севере Тибета и может похвастаться немалой протяженностью — около трех тысяч километров. Высота тоже впечатляет — здесь много гор-семитысячников. Поэтому вполне реально, что где-то тут есть дорога в небо, а еще — резиденция Сиванму, Хуан Ди и Шан Ди. Такой себе Запретный город по-древнекитайски. Но наведаться во дворцы богов нереально — по пути вы погибнете, проходя через огнедышащие горы (в реальности — десятки вулканов, например на плато Губайлык) и реку Жошуй, известную своим непредсказуемым характером, а также через пустыню Алашань.
Императорский трон. 1662–1722 гг.
Куньлунь существует на самом деле
Впрочем, были смельчаки, которые сумели преодолеть все преграды и попасть на заветную гору. Одним из них стал император Му-ван, который правил страной в X веке до нашей эры. Особых достижений у него нет, но он прославился тем, что увидел вещий сон, в котором смог обрести бессмертие. Он знал, что это возможно лишь в том случае, если удастся найти плоды бессмертия, произрастающие в саду у богини Сиванму на горе Куньлунь. Никто не знает как, но он попал на заветную гору и нашел обитель богини. Возможно, помог ему верный слуга по имени Цзаофу, а может, это просто парадокс выжившего. В любом случае богиня подарила императору заветный плод.
Герман фон Шлагинтвейт. Куньлунь. Литография. 1857 г.
Но что же найдут те счастливчики, которые попадут на гору? Во-первых, дворец императора Хуан Ди, окруженный пятью стенами и двенадцатью башнями. Во-вторых, висячие сады
Что здесь есть еще? Удивительная флора и фауна. Например, волшебный рисовый колос высотой 12 метров. Ну и животные, удивительные, но не всегда прекрасные: четырехрогий баран-людоед
Еще здесь можно было наткнуться на
У-син — теория пяти элементов
Теория о том, что мир состоит из пяти элементов, довольно сложна для понимания. Но мир сам по себе не так прост. Она близка к инь и ян и родилась примерно в одно с ней время.
Итак, с точки зрения Аристотеля, мир состоит из земли, воздуха, огня и эфира. Китайцы же не рассматривают воздух как отдельный элемент. Это часть земли. А Вселенная же состоит из дерева, огня, земли, металла и воды. И этот принцип работал во всех сферах жизни — от математики и фэншуй до медицины.
Само слово «син», кстати, переводится как движение. Согласно китайской космогонии, мир основывается на взаимодействии пяти элементов — их взаимопорождении и взаимопреодолении.