Елена Царева – Судьбалогия 5, 6, 7, 8. Сборник (страница 3)
Обнаружив общие закономерности в этих моделях и сходства между ними, Уилбер объединил их, сказав, что всё это – общие уровни развития человека (человечества/общества), где каждая из теорий описывает этот феномен с разных сторон.
Спиральная динамика в модели Уилбера описывает линию развития ценностей (и, соответственно, – «ценностный интеллект»).
С момента публикации Грейвзом первых версий «Теории уровней существования» прошло уже, полвека. Другие ученые занимаются уточнением модели развития, создавая новые версии. Например, Терри О’Фэллон и Тим Барта создают собственную модель, именуемую STAGES. Она описывает тот же феномен взросления и трансформации психики, что и Грейвз. Но авторы обратили внимание на другие повторяющиеся паттерны развития: развития в возрастной психологии, типы невротических и других психологических травм, возникающих на определенном уровне или переходе. Это сильно расширяет применение модели для психотерапии и даёт понять, что один уровень можно «пройти» очень по-разному и с разными последствиями.
Процесс формирования ценностей и мироописаний бесконечно разнообразен. Он происходит в результате воспитания, социализации, адаптации к среде, собственных размышлений, рефлексии, психотерапии, философствования, этических дискуссий, индивидуальные особенности личности, переживания. Это производит влияние на наше дальнейшее самоопределение и осмысление мира.
Ценности – это вторичный феномен, являющийся продуктом определённого процесса.
Грейвз пытался определить «расположение функциональных систем в головном мозге», но современная нейрофизиология опровергает модель зонирования высших психических функций.
Когда диагностируется невроз или психологическая травма у человека, можно увидеть связь самой травмы с периодом проживания определённого уровня.
Психика человека при развитии проходит уровни последовательно, способности новой функциональной системы опираются на весь предыдущий потенциал сознания, последовательно чередуются стадии с доминированием эгоизма и жертвенности.
Каждый новый уровень включает в себя предыдущие. Количество вариантов осознанного действия, из которых человек по факту выбирает в открытых ситуациях, увеличивается с каждым уровнем.
Переход происходит, когда психика начинает перебирать предыдущие стратегии, но попытки действовать из них не приносят успеха. Эта кризисная точка, именно из неё может произойти «откат» – возвращение и фиксация в предыдущем уровне до следующей попытки, что случается довольно часто. Или происходит «инсайт» (что позволяет по-новому взглянуть на вызов). Тогда система проходит через период сопротивления изменениям, новая функциональная система крепнет и образует новые стратегии поведения.
По словам Грейвза, в человеческой психике заложены потенциалы для всех уровней существования.
Уровень существования – это феномен развития и качественных переходов в психике взрослого человека.
4 ГЛАВА. 1 УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
1 Уровень. Удовлетворения физиологических потребностей и выживание.
На этом уровне развития находится менее 0,1% жителей планеты, в руках которых лишь 0,01% политической власти.
Приоритеты: Пища, Вода, Кров, Секс и Безопасность.
Характерен, для первобытных людей, когда собираются в группы не для общения, а для совместного добывания пищи и защиты от угроз. Проявляется у грудных детей с перинатального периода до 1,5 лет, дети быстро покидают этот виток развития, как и большинство примитивных культур. Также для людей не способных к самообслуживанию (болезнь Альцгеймера).
Психологическая задача первого уровня – выживать, удовлетворять физиологические потребности, по возможности избегать боли и испытывать физическое удовольствие. И учиться тому, что способствует такому существованию. Характерные убеждения, делать все просто, чтобы выжить.
Люди общаются только для того, чтобы выжить, не о каких ценностях на этом уровне даже не идет речи. Ответственность нулевая. Есть место только базовым эмоциям гнева, страха, отвращения, горя и удовольствия, отсутствие этики, полное отсутствие ответственности. Основной инструмент: вкус, осязание, обоняние, зрение, слух. Деньги на этом уровне тоже ровны нулю.
Несмотря на то, что не часто можно встретить взрослого человека, находящегося на первом уровне, у многих этот уровень остается не проработанный. Даже в наше время не все люди осознают ценность жизни, а именно эту главную ценность несет в себе первый уровень.
Взрослый человек с проработанным (здоровым) уровнем находится в здоровом контакте со своим телом, осознает телесные желания и умеет их контролировать, чувствует боль и способен на нее реагировать действиями. Чувствует безусловную ценность своей жизни и желания жить.
При не проработанном (нездоровом) первом уровне возможна неспособность различать телесные сигналы, уход полностью в себя, сильные бессознательные запреты на получение удовольствия, стыд, связанный с телом, паническое избегание боли. Что проявляется как психосоматические травмы и психосоматические заболевания. И становятся препятствием к дальнейшему развитию.
При подобных проявлениях очень полезны телесные практики, телесно-двигательные терапии, психотерапия.
Переход: проработка страха безопасности и боли, осознания себя отдельно от других, повышение чувствительности своего тела, разрешать получать себе удовольствия телесное и эмоциональное. Осознания ценности общества.
Первый уровень создаёт основу для нашего дальнейшего развития.
Проработка первого уровня:
Проработка страха безопасности.
Упражнение «Жизнь и смерть»
Цель: изменить отношение к смерти, принять ее неизбежность.
Инструкция «Вернитесь в вашем воображении в раннее детство. Когда вы впервые узнали, что все живое умирает, что люди смертны? Можете ли вы вспомнить те обстоятельства, в которых вы сделали это открытие? Вернитесь в ту ситуацию снова, посмотрите, как другие люди, взрослые и дети, реагируют на эту драму. Что они чувствуют? Когда впервые умер кто-то, кого вы знали? Вспомните это событие и ваши чувства как можно более подробно.
Как вам казалось тогда, что случилось с этим человеком после смерти? Что вы чувствуете? Когда вы поняли, что тоже умрете? Что вы почувствовали тогда? Что вы чувствуете сейчас, думая об этом?
Представьте, что вы узнали: вам осталось жить три года. Вы будете совершенно здоровы все это время… Какова ваша первая реакция на это известие?.. Начали ли вы сразу строить планы или разозлились, что вам дано, так мало времени? Решите, как вы хотите прожить эти последние три года. Где бы вы хотели их прожить? С кем бы вы хотели их прожить? Хотите ли вы работать? Учиться? Что самое важное вам предстоит сделать перед смертью для других людей? Что вам хочется сказать самым значимым для вас людям – то, что не успели сказать раньше? Что вы отдадите и подарите другим людям?
После того как ваше воображение построит картину жизни в течение этих трех лет, сравните ее с той жизнью, которой вы живете сейчас. В чем сходство между ними? В чем отличие?
Есть ли в этой воображаемой картине что-то, что вы хотели бы включить в ваше нынешнее существование?»
Какие бессознательные фантазии, связанные со смертью, вы обнаружили? Как изменилось ваше отношение к смерти? Как изменилось ваше отношение к жизни? Как вы хотите прожить свою жизнь? Что вы испытывали во время упражнения? Какой новый опыт вы приобрели?
Сделайте вывод, какая жизнь ярче, та которой вы живете, сейчас испытывая страх или та при которой вы понимаете, что вы не все можете контролировать, но можете, не боятся и жить по полной.
Проработка страха боли.
Наш страх – это всего лишь свидетельство того, как мы мыслим, какова наша философия. Он начинается с элементарной физиологии (например, с боли), а кончается высшими сферами нашего мышления. И если мы овладеваем конструктивным мышлением, если мы освобождаем свой мозг от мыслей о дурном, то страх нас покидает, и нет ничего в мире, что вызвало бы в нас страх. Беспокойство – возможно. Беспокойство за себя, за свое будущее, за родных и близких… Но не страх.
Важно понять, что страх – это всего лишь продукт вашего воображения. Смело взгляните ему в лицо, распознайте его. И тогда обнаружите, что вы с ним не одно и то же.
В психологии страх боли носит название альгинофобия (альгофобия). Для некоторых личностей, имевших в прошлом негативный опыт испытания сильной и мучительной физической болью, само явление болевых ощущений или их предвкушения может стать поводом для развития тревожно-фобического расстройства. Негативный стрессор из прошлого прочно закрепляется в их сознании, и любая схожая ситуация (незначительная боль или даже возможность ее испытать) заставляют его ощущать те же негативные эмоции. Боязнь боли у альгинофоба может вызывать приступы панической атаки и неадекватное поведение. Он всеми силами старается полностью исключить возможность повторения травмирующей ситуации из прошлого. Лишь небольшой процент среди всего человеческого населения земного шара испытывает сильную паническую боязнь боли в форме фобии.
В теории психоанализа существует гипотеза о том, что страх физической боли может на самом деле являться вытесненным в подсознание пациента желанием. Оно напрямую связанно со склонностью человека к мазохизму или садизму, которой все люди в той или иной степени подвержены. В ряде случаев для того, чтобы выяснить, как избавиться от страха боли данному пациенту, психотерапевт определяет первопричину желания ощутить боль (вытесненного в подсознание). Когда удается найти эту причину и грамотно разъяснить ее больному, его страх боли или уменьшается, или он излечивается от фобии полностью. Это происходит потому, что он обретает возможность посмотреть на свою боязнь объективно, подвергнуть ее критическому анализу.