Елена Рерих – Елена Ивановна Рерих. Письма. Том III (1935 г.) (страница 34)

Получили книги «Добротолюбия», спасибо! Светик зачитывается ими. Сколько ценнейших жемчужин сокрыто в них, какое единство с Учением! Истинно, следовало бы нашим отцам посоветовать прочистить свои мозги чтением этих Мудрых Заветов. Как говорит один из этих светильников: «От неведения все пороки»[265]. «Ад есть Невежество»[266]. Истинно, другого нет, и «каждый находит себе место в Чертоге Божьем в согласии с помыслами своими». Также замечательно, как Антоний Великий проводил завет Царственного Пути, Пути Золотого Равновесия. Также изумительно точно описание им состояния будущих Монастырей и настоятелей их и Отцов Церкви. Можно найти точные портреты отцов Ион[ы], Булг[акова], Викт[ора] и Ю[веналия]… Как говорит Антоний Великий: «Если отшельников соблазняет сам сатана, то в монастырях ему незачем самому беспокоиться, он действует там через нерадивую братию, злоба которой доходит до невообразимых пределов»[267]. Ведь по опыту говорил Св[ятой] Старец! Истинно, изуверство есть величайшее зверство! Не удивляюсь, что Имя Преп[одобного] Сергия вызывает у них приступ ненависти, ведь для этих «просвещенных» умов Он был еретиком! Не осенял ли Он себя двуперстным знамением?! Истинно, велико кощунство их! И истинно, все нападки их служат на пользу. Так предоставим их своей судьбе и твердо будем продолжать свое светлое и мирное строительство.

Так в своем последнем письме К[арл] Ив[анович] пишет о Пакте следующее. «Уведомление Правитель[ств] трех Приб[алтийских] государств мною переданы. Вопрос о ратификации будет разрешен совместно и в положительном смысле. Директор Западного Отдела Мин[истерства] Ин[остранных] Дел в Латвии, к которому меня адресовал министр, высказался, что к 14 апр[еля] Пакт будет подписан. В Мин[истерство] Ин[остранных] Дел Латвии уведомление от Ст[ейт] Деп[артмента] Ам[ерики] еще не поступило». Последнее обстоятельство очень характерно. Прошу Логв[ана] расследовать, как и куда разослана новая Нота, о которой писала Модра? Если нужно что-то сдвинуть, нужно обращаться к Логв[ану]. Сейчас и Радна пишет, что за последнее время на многое у нее раскрылись глаза и она поняла, что если бы не настояния Лог[вана] и П[орумы], то никакие изменения и добавления в Пакте не произошли бы. Невероятные усилия нужны, чтобы сдвинуть упорство Модр[ы]. Радуюсь, что Логв[ан] войдет в сотрудничество с Гал[ахадом], это необходимо. Но, конечно, немало обид будет кем-то проявлено. Когда это мое письмо дойдет до Вас, основание будет заложено для Ко[оператива], и если не совсем разрешено, то, во всяком случае, оно примет должное направление. Счастлива, что О[яна] могла отвезти все Указания. Вл[адыка] творит великое чудо. Так счастлива, что путь Ф[уямы] и У[драи] скоро облегчится, так остро чувствую все напряжение их. Зиночка отлично корреспондирует с Болгарией и прочими. Всячески подбодряю ее в этом. Книгу, которую так хотел получить Лепети, по-видимому, еще не достали. Получила еще одно письмо от Тар[асова], уже на три письма нужно ему отвечать. Наглец продолжает утверждать в письмах, что ты ему сказал, что кольцо дано ему Уч[ителем]. Но своим желанием учительствовать он уже оттолкнул д-ра Ас[еева]. И теперь оба, поссорившись, пытаются заручиться моим мнением, чтобы разбить им череп противника. Но, конечно, в такие полемики я не вступаю и оставляю это без внимания. Придерживаюсь лишь вопросов Учения, и, как я уже писала, адресую все письма Лепети и даже обращаюсь в них к нему для передачи его другу. К Тар[асову] присоединился сейчас музыкант Камонт, русский. Сер[афинина] работает, поместила статью о Пакте в местной газете. Пишет, что другие газеты тоже просили ее дать им статью о Пакте. Так в Харб[ине] запрещают, а во всех прочих странах просят именно статьи о Пакте. Так и здесь многие журналы и газеты поместили статью Шиб[аева]. Пошлем Вам что возможно. В Болг[арии] и Румынии тоже большой интерес к Пакту. В Болг[арии] хотят основать Общ[ество] имени Р[ериха], ну да все это Вы знаете от Зины. Помните, родные, что легионы стоят за Вами. И местные шавки разносят лишь весть о Вашем продвижении. С улыбкой принимайте эти невежественные нападки, ведь столько радости впереди. Все слагается послушно Карме, или Космическому Магниту. Гущ[ик] писал К[арлу] Ив[ановичу], что Кайгоро[дов] и журналист Мюллер, подошедший через А[гни] Йогу, являются нашими друзьями. «Отошедший Гущ[ик] все еще считает себя убежденным сторонником Н.К.». О последней фазе организации Общ[ества] супругами Пятс и Тарабильда в Литве К[арл] Ив[анович] сведений не имел. Вышла книга Клизовского. Супруга Кард[ашевского] снова проживает в Р[иге], учит англ[ийскому] языку некот[орых] членов Общ[ества], нужно будет предупредить.

Обнимаю Вас[268], родные, берегите друг друга. Чудесное явление ближе близкого – думайте хорошо о Ч[ифе], сердце его светлое и большое. Рая спишет замеч[ательные] места из «Добротолюбия» и, если возможно, пошлем Вам.

44. Е. И. Рерих – Н. П. Рудниковой

8 марта 1935 г.

Дорогая Нина Павловна, полная перегруженность работою не позволила мне ответить раньше на Ваше письмо от 12 дек[абря]. Прежде всего поздравляю Вас с прекрасной статьей в сборнике «Оккультизм и Йога». Радуют меня и успехи нашего общего друга д-ра Асеева. Тираж его сборника, как пишет он, настолько увеличился, что он думает осилить уже три выпуска в год.

Перехожу теперь к Вашим возражениям. Вы настаиваете, что «Иерархическое устройство не менее утопично, чем идеальная демократия», – в этом я с Вами не соглашусь уже потому, что я не считаю утопичным ни то, ни другое понятие, но из двух, конечно, «идеальная демократия» достижима много труднее. И если Иерархическое Построение есть первооснова Мироздания, то ведь идеальная демократия есть следствие и завершение. Как же следствие может опередить причину? Не будете же Вы отрицать, что легче найти несколько человек, руководимых Великой Иерархией Света, нежели поднять всю массу современного человечества до уровня, требуемого идеальной демократией?

Вы говорите: «Знаю, что духовное водительство необходимо, но знаю, что пирамиду надо строить снизу… основой пирамиды как раз должно быть воспитание людей на истинных принципах обновленной демократии… ведь только таким образом подготовленные народы в состоянии были бы воспринять духовное водительство, только при наличии фундамента может появиться и синтетическая вершина пирамиды». И здесь я не совсем улавливаю Вашу мысль. С одной стороны, Вы как бы утверждаете Иерархическое Водительство, с другой – Вы точно хотите сказать, что сначала нужно заложить основу понимания Водительства, а затем уже принять Иерархическое Построение или Водительство. Но как же могут люди понять и принять Водительство, если именно это Водительство не укажет им, как слагать основание и воздвигать дальнейшее построение? Каждое строение воздвигается по Плану Зодчего, и низшие элементы закладывают камни основания, не зная всего замысла Зодчего. Истинно, много строителей участвуют в этом построении от низшего до высшего, но все они выполняют План Зодчего. Без Иерархического Начала наши земляне, как Вы называете их, истинно, будут снова и снова слагать не пирамиду с синтетической Вершиной, но лишь Вавилонскую Башню. Разве наша современная разваливающаяся цивилизация не подтверждает с необычайной яркостью этот вечно живой символ!

Далее Вы возражаете: «Для того чтобы создалась возможность образовать то, что Вы называете фокусом, в котором мог бы отразиться Луч Света, необходимо координировать периферию…» Но фокус, или нуклеус, всегда слагается раньше периферии. Каждая окружность уже подразумевает центр. И периферия растет по мере роста фокуса и усиления воспринимаемого им Луча Света, преломляющегося в радиус его, но не обратно. Также не забудем, что в жизни в Космосе ничто не разделено и все слагается одновременно, именно все строительные элементы всегда налицо. Там, где появляется фокус, там очерчивается и периферия, хотя часто периферия эта не может быть точно определена земными измерениями.

Вы пишете, что Идеалы на нашей Земле не осуществляются, и в этом я с Вами не могу согласиться. Конечно, Идеалы понимаются различно, и можно даже сказать, что сколько стадий сознаний, столько и Идеалов. Но все же мы имеем Идеалы, воплощенные в Великих Учениях. Мы имели и имеем даже Идеалы, выявленные в человеческих обликах. Так, разве существование Великого Белого Братства на нашей Земле не есть осуществление Величайшего Идеала, до которого только может подняться человеческое воображение?! Мы много богаче, нежели думаем, лишь слепота наша не позволяет нам усмотреть многие замечательные красоты бытия.

Вы настаиваете, что «русский человек скорее воспримет синтез, чем западный европеец, ибо он не сросся со своей маленькой земной личностью…». Конечно, потенциал русской души не мал, но сейчас потенциал этот еще очень глубоко захоронен. И пока что нам приходится чаще сталкиваться с большим невежеством и со страшным самоедством, этим первым доказательством низкого уровня сознания, лишенного всяких зачатков синтетического вмещения. Несомненно, что в Иване Стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно будет вообще поставить крест на спасении нашей расы, и Ковчег нового Ноя за ненадобностью будет отставлен. Конечно, гибель планеты есть неописуемое, невыразимое бедствие, но разве человечество заслужило лучший рок? Если развитие множеств задержится на миллионы веков, что им до времени, когда воображение их вообще не идет дальше завтрашнего дня?!