Елена Преображенская – Я - мы Кайлас (страница 21)
Я считаю путешествие новой религией, новым волшебством. В
современном мире это самое важное откровение, которое доступно
нам каждый день.
Чтобы не было сложно, или, наоборот, чтобы раскрыть свой
жизненный потенциал, или вырваться из каких-то трудных ситуаций, я
рекомендую всем отправляться в путешествие.
Только в пути мы познаем мир и безусловно очищаем свое
сознание. Становимся искрометными, веселыми, жизнерадостными, спортивными. Каждый берет что-то свое.
На персональной встрече перед паломничеством я всегда
стараюсь, в силу разных обстоятельств, отговорить человека от
поездки на Кайлас. Но не в плане: «Зачем ты собрался, посмотри на
себя!» А чтобы постараться сфокусировать его на запросе.
Есть ли он? Ведь это самая главная форма взаимодействия нашей
осознанности с Кайласом. Если нет, и у вас лишь праздное желание
посмотреть или проверить себя, то могу посоветовать десятки других
гидов для этих целей. Именно таких людей с собой в путешествие я не
приглашаю.
Потому что запрос – важная часть любого паломничества, посещения места силы.
Кайлас – не плохой и не хороший. Это мощнейшее место —
усилитель запроса. Следите за ним, не городите частокол выдумок.
Любая попытка передумать, переосмыслить приведет к суете.
Будьте искренни, чисты, тогда у вас будут и кора, и внутренняя
кора, а самое главное, у вас будете ВЫ.
Хочу, чтобы каждый из путешественников на Кайласе был силен: в своих наитиях, интуиции, выводах. Цените себя, меня, свое
волшебство.
Не обременяйте себя излишними печалями. Понятно, что мы
пришли в этот мир в европиодной географической широте и обречены
выдумками построения мира, неуместным соболезнованием тому, что
вообще не имеет места в понимании бессмертной души, наших
реинкарнаций и проявлений.
Классическая экспедиция на Кайлас длится 12–13 дней. Мы
постепенно снимаем социализацию с людей, привыкших к жизни в
больших мегаполисах: два-три дня проводим в Катманду и затем
выдвигаемся в Тибет. Плавно набираем высоту и на пятый день
оказываемся в зоне Кайласа. Встречаемся с ламами. Примеряем свои
души к священным местам. Следующие три дня запланированы на
кору – 40 км общего расстояния.
Движемся не спеша под мое постоянное slowly[8], никуда не
торопимся, наслаждаемся пребыванием в этих местах. Каждый вечер
останавливаемся на ночевку в монастырях, где встречаемся с тулку —
мастерами, звание которых передается из поколения в поколение.
Так же плавно, в пути знакомимся со смертью. Потому что
паломничество на Кайлас – это диалог со смертью, сама смерть, в ее
идеальной трансформационной форме.
Чтобы изменить себя, нужно проделать неимоверное количество
сражений со своим умом, волей, обществом, социальным окружением
– вашим безразмерным бутербродом, состоящим из прослоек
страстей, слабостей и прочего. Именно для этого и существуют места
паломничества, среди которых Кайлас – главное из всех.
Вы пройдете жизнь, смерть, а главное – перерождение на
перевале Дром-Ла, на высоте 5630 метров. Перевал Зеленой тары —
квинтэссенция перерождения. Второе название перевала – Топор
кармы: из-за скалы, напоминающей по форме топор. Обращаясь к ней, вы будете отсекать карму прошлой жизни.
Кайлас – духовная ось мира. Трансформационный термин —
смерть, перезагрузка. У нас даже есть поговорка: «Смерть – это
весело». Потому что это доступный и безусловно радостный момент.
В каждое свое паломничество, которое совершаю с группой, я
готов умирать, терять весь свой опыт, чтобы заново переродиться и
ощутить прилив новых сил.
Ты – мистик