Елена Леонова – Девятый перстень (страница 48)

— Есть результат экспертизы токсина.

— И что это? Только давай в двух словах, понятно чтобы было, без всяких там твоих научных терминов.

— Ну если в двух словах, то ваш токсин — это мускарин.

— Чего? — Саблин переглянулся с Синицыным. К ним подошла Дина.

— Вещество, что мы нашли в крови Смирнова, очень токсичное. Оно оказывает угнетающее действие на парасимпатическую нервную систему, провоцируя интоксикацию, опасную, на самом деле, летальным исходом для человека. Но мускарин считается специфичным токсином. Если другие алкалоиды поражают целые системы организма, то это вещество ювелирно взаимодействует с холинергическими рецепторами нервной системы, провоцируя паралич дыхательных путей, а также возникают симптомы в виде зрительных расстройств, расширения зрачка или спазма глаз, головокружения, рвоты, гиперемии и потливости лица и верхней части тела.

— А галлюцинации?

— Тоже. Всё зависит от дозы.

— И где этот мускарин берут? — спросил Саблин.

— Иногда его, конечно, могут искусственно синтезировать, но по большей части это вещество берут в ядовитых грибах, таких как мухомор.

— Мухомор? — улыбнулся Синицын.

— Да, именно.

— И из него можно сделать распыляющий газ?

— Конечно.

— То есть наш преступник травил своих жертв мухомором? — Саблин нахмурился.

— Не просто мухомором, а красным.

— Во дела! — хмыкнул лейтенант.

— Час от часу не легче, — вздохнул следователь. — И где же такой гриб можно достать? Где они растут?

— Да везде, — отреагировал Синицын. — В лесах, где много деревьев. Их нет только в степях.

— Ты грибник, что ли? — улыбнулся Саблин.

— Да. Люблю собирать.

— Не знаю уж, где они растут, но я точно знаю, что многие религиозные ритуалы используют эти грибы для введения человека в транс. Это распространённая практика. Поэтому, в принципе, достать токсин из мухомора можно, при желании, — пояснил Шульц.

— Это какие такие ритуалы?

— Шаманы, например.

— Шаманы? — после истории с масонами Саблин уже не удивился услышанному. — То есть наш Сорока может быть шаманом?

— Это вполне вероятно, — раздался голос позади следователя. Майор обернулся.

— О, а ты что тут делаешь?

— Решил не терять время, — Филипп выглядел лучше, чем накануне, но бледность не прошла.

— Ты должен лежать в больнице! Ты что?! Зачем пришёл?

— Всё нормально. Врач разрешил уйти.

— Ну смотри, — покачал головой Саблин, — лучше бы не рисковать.

— Порядок. Не переживай. Так что вы там обсуждали про шаманов?

— Влад говорит, что токсин, которым ты надышался, мог быть из мухомора. А эти грибы часто…

— Да, используют в ритуалах шаманы. Я слышал, — кивнул писатель, — всё сходится.

— Что именно?

— Шаманизм очень распространён в Бурятии и Забайкальском крае.

Саблин достал сигареты.

— Пойдём в мой кабинет.

Глава 77. Москва. Пятница. 10:35

Шульц уехал по делам, а команда Саблина и Смирнов прошли в кабинет следователя.

— Так. Ну что ты там говорил про шаманов? — майор закурил.

Филипп сел на стул, вытянув ноги. Он чувствовал ещё слабость и дурноту, но не хотел валяться в больнице, когда его предположения об имеющейся связи расследования и истории в Даурии начали обретать реальные формы.

— Ну шаманизм, на самом деле, занимает не последнее место в религиозных верованиях и духовных практиках. Он присутствовал почти у всех народов и по возрасту намного старше почти всех древних религий, таких как буддизм, иудаизм и зороастризм.

— Ясно. И?

— Само слово «шаман», как принято считать, пришло к нам из санскрита и означает «слушающий».

— То есть говорящий с духами, — добавила Дина.

— Верно, — Филипп взглянул на Максимову. — Знаешь о шаманах?

— Ну так. Немного. Родственники были из Сибири. Бабушка в детстве что-то рассказывала.

— А, ну правильно! Хоть шаманизм распространён по всему миру, родиной этой религии принято считать Россию, а точнее сибирскую её часть. И кстати, самое древнее шаманское захоронение тоже находится в России, но при этом не за Уралом, как вы могли подумать. Оно расположено на Оленьем острове, это Онежское озеро. Возраст погребения — шесть тысяч лет!

— Немало! — прокомментировал Синицын. — Но разве шаманизм — это религия? Я всегда думал, что просто… ритуалы там всякие, духи.

— Ты прав. Многие не относят шаманизм к религии. Для религии нужна общая мифологическая основа. Кроме того, у шаманизма нет основателей вроде Будды, Конфуция, Христа, Магомета. Он сложился естественным образом. Вероятно, основателями были охотники, которые чувствовали природу и связь с ней каждого живого существа. Но тем не менее — это религия со своими правилами, догмами, ритуалами. В основе лежит идея, что всё во вселенной, будь то человек, птица, дерево или камень, обладает духом и характером. А значит, они могут взаимодействовать и влиять на окружающий мир. Шаманы верят в существование параллельных миров. Наш мир трёхслойный: верхний, населённый богами, мир, где живём мы, и нижний — с демонами.

— Звучит как-то знакомо, — сказала Дина.

— Именно! По сути, ещё до всех мировых религий шаманы знали, как всё устроено. Все три мира соединены Мировым древом, и его ветви — это верхний мир, ствол — земной, а корни — нижний.

— Красиво, — Саблин выпустил сигаретный дым в воздух.

— Ну а сам шаман — это проводник между тремя мирами. И им не становятся, а рождаются. Проявление дара может случиться у ребёнка или уже во взрослом возрасте. Всё зависит от того, насколько сильный дар у человека.

— И эти шаманы используют мухоморы? — спросил Синицын.

— Не только. Коренья, травы, ну и грибы, конечно.

— Ты думаешь, тот, кто применил токсин из мухомора, — шаман? — Саблин затушил сигарету.

— Не обязательно. Но, если я всё правильно понял, нападение на меня как-то связано с твоим расследованием про кражу колец, или я неправ? — Филипп вопросительно посмотрел на следователя.

Саблин секунду помедлил, а затем кивнул.

— Мы называем вора — Сорока.

— Я помню. Ты говорил.

— Да. И все пострадавшие в момент похищения перстней ощущали странный запах, головокружение, тошноту.

— Мой случай, — живо отреагировал писатель. — Значит, на меня напал Сорока?

— Да.

— И ему нужно кольцо Бориса, которое я нашёл в его вещах?