Фактор этот - принадлежность особи к сильному - либо, наоборот, к слабому типу нервной деятельности. Опять-таки, данная оппозиция - общесистемная, и нам самим, кстати, неплохо было бы ее использовать в разных целях (стратегических и тактических - надо доложить об этом Верховному!). Оба полюса были известны еще со времен Гиппократа. Я читал о них - валялись на соседнем дворе, - куда потом стали свозить ненужные книги - для сжигания (вследствие всеобщей компьютеризации). У "людей" (равно как и у наших соплеменников) эти два типа проявляются, в частности, в предпочтении контрастов (сильный тип) - нюансам (слабый тип), ярких образов - тонким структурам и т.п. У "людей" принято приводить примеры поэзии "сильного" типа (кажется, Сергей Есенин):
Жизнь моя - иль то приснилось мне,
Будто я с весенней гулкой бранью
Проскакал на бронзовом коне? -
и типа слабого (вроде бы, Осип Мандельштам):
Я по лесенке приставной
Лез на всклоченный сеновал,
Я дышал звезд пыльной трухой,
Колтуном пространства дышал...
Так вот выясняется, что поскольку сильному типу нужны - в отличие от его антипода - сильные раздражители, - то это означает апелляцию к количеству (а не к качеству); разные представления - у этих двух типов - о "смысле жизни", коллективизме / индивидуализме, патриотизме / космополитизме и прочих материях (каковые ранее казались "незыблемыми, исконными ценностями" в рамках каждой социальной системы). Но что гораздо важнее - этим двум типам присущи противоположные стремления к размножению, т.е. к росту численности популяции: за каждой печкой (либо в каждом государстве) - свои ограничения и свои предпочтения, в том числе в эротической сфере, притом разные - на разных этапах эволюции экологической ниши (и копошащейся в ней социальной системы).
На современном этапе для большинства социальных систем - уже не существенно ограничение на предельную численность популяции (за каждой печкой): кормежки хватит на всех, благодаря научно-техническому прогрессу, который способен обеспечить объедками (объектами) питания почти любое количество населения, в каждой нише. А с другой стороны, обычно нет и системной надобности в росте численности населения (за каждой печкой): для того, чтобы защитить население любой ниши от внешних вторжений - теперь уже нет надобности в большом количестве воинов - достаточно иметь должное оружие - например, термоядерное. [Но все-таки зря некоторые теоретики - например, из Римского клуба (см. von Weizsaеker et al, 2018) - считают желательным сократить численность населения планеты, - ведь тогда и количество объедков питания упадет!]
Нашему племени - тоже хорошо бы получить доступ к "термояду" (слово-то какое жуткое, химическое придумали!), - похитив его секрет и наладив его массовое производство, в каждой нашей нише, опираясь на технических гениев нашей, патриотической науки. Но об этом - я уже давно отправил Служебную записку на адрес Верховного - тем не менее ответа до сих пор нету! Возможно, причина неответа - в нашей всеобщей бюрократической волоките, но быть может - в несогласии начальства с моей концепцией? [А тогда почему я еще жив, мне не прислали, в качестве ответа, - пакет с дихлофосом? У "людей" - я читал - такое когда-то именовалось "цикутой".] Неужели они там, наверху, не понимают: пока мы обладаем военным преимуществом - вследствие нашей численности и нашего специфического телосложения, - то даже если в термоядерной войне все "люди" погибнут - кто-то из наших уцелеет! (А стало быть, и наша передовая культура - тоже!) Но если сейчас промедлить - "людям" удастся уладить их противоречия - и тогда у нас не останется шансов на победу!
Однако "Revenons Ю nos moutons" ("Вернемся к нашим баранам" - перевожу, ибо даже в СВР за нашей "штабной печкой" еще не все сотрудники освоили французский язык, да и с животноводством знакомы слабо). Иначе говоря, обратимся к таким баранам, как "люди" - и, повторю, увидим, что в их собственных экологических нишах (они именуют их "государствами") накопилось много проблем, порожденных динамикой развития. К чему это приведет? Какие решения они сумеют придумать?
Но эти вопросы - чисто академические. Во-первых, потому, что среди "людей" - никто даже не собирается на эти вопросы отвечать! (Все ихние академии нацелены на что-то иное - более важное, дескать, чем социально-психологические проблемы.) А во-вторых, я надеюсь, недалек тот час (или даже минута), когда на авансцену выйдут - а точнее, выползут - наши победоносные войска! [Их можно было бы назвать также и "обедоносными" - ибо они, наконец-то, обеспечат всех законопослушных и активно ползающих членов нашего племени - прокормом, соразмерным с нашими заслугами!] И вся "людская" цивилизация окажется не нужной никому - ибо она основана на лжи и угнетении малых! Останется лишь заказать талантливому поэту (скорее всего, из пленных "людей") стихотворение:
Хотят ли прусаки войны?
А талантливый композитор (наверное, тоже из числа пленных), конечно же, за кусочек хлеба-то, найдется!
Nota bene: Надо будет не забыть заранее развернуть, одновременно с подготовкой военных действий, пропагандистскую кампанию по "борьбе за мир" - людские прецеденты показывают, что это хорошо действует на аудиторию. Почему-то в особенности эффективен этот прием оказался для специфического контингента - "работников пищевой индустрии", и в их среде в последние годы даже появилось жаргонное выражение "вешать лапшу на уши". (Какой конкретный механизм тут скрывается? - нашим спецам из СВР предстоит выяснить.)
Ну, а что мы будем делать с "людьми"? Какова будет их судьба? - Ясно, что им "мало не покажется", - как иногда пророчески говорят некоторые из "людей", имея в виду, наверное, грядущий дефицит своей кормежки - а также "прав человека" (на прокорм).
Но об этом - в следующей части трактата. А сейчас надо срочно действовать, - пока никто не догадался прикрыть всю нашу нишу - и даже прихлопнуть меня - бескорыстного теоретика-методолуха ея идеологицкой сути. Нашу ближайшую задачу решать надо срочно: нужна национальная идея, каковая сплотила бы все наше племя и повела к победе!
На этом обрывается доступный нам текст. Какова судьба автора трактата? Уж не сбылось ли его пророчество - касательно себя и всей его ниши? И где тексты последующих глав? - Будем искать их за всеми печками!
Литература
Голицын Г.А. Информация и творчество: На пути к интегральной культуре. М.: Русский мир, 1997.
Голицын Г.А., Петров В.М. Социальная и культурная динамика: долговременные тенденции (информационный подход). М.: КомКнига, 2005.
Дорфман Л.Я., Леонтьев Д.А., Петров В.М. Неклассический подход в эмпирических исследованиях искусства // Творчество в искусстве - искусство творчества / Ред Л.Дорфман, К.Мартиндейл, В.Петров, П.Махотка, Д.Леонтьев, Дж.Купчик. М.: Наука; Смысл, 2000. С. 14-35.
Golitsyn, G.A., & Petrov, V.M. Information and creation: Inegrating the `two cultures.' Basel; Boston; Berlin: Birkhauser Verlag, 1995.
Martindale, C. The clockwork muse: The predictability of artistic change. NY: Basic Books, 1990.
Petrov V.M. Measuring social progress: Indicators of vertical growth // Key Engineering Materials, 2014, vol. 613, pp. 474-481.
von Weizsaeker, E., & Wijkman, A. Come on! Capitalism, short-termism, population and the destruction of the planet. Springer, 2018.
Владимир Смолович
Фотонные грезы
Рано или поздно, под старость или в расцвете лет, Несбывшееся зовет нас
А.С.Грин
Воспоминания не отпускают меня.
Я родился вместе с космической эрой, и самые яркие события детства были связаны с полетами в космос. Сначала - спутников и собак, а потом и человека. Я предавался мечтаниям и мыслил себя среди тех, кто находился в кабинах космических кораблей и среди тех, кто конструировал новые корабли для полетов на Луну и Марс. Если в мои руки попадала книга о полетах в космос, то все остальное отходило на второй план. Те немногие фильмы о полетах в космос , которые я мог видеть в те годы, просматривались помногу раз.
Тогда же я впервые прочитал о фотонных ракетах. Фотонные ракеты предназначались для полетов к другим звездам. В центре чаше параболического зеркала, расположенного в основании ракеты, вещество и антивещество аннигилировали, испуская при этом такое количество света, что этот свет начинал толкать ракету вперед. Я уже знал, что свет - это маленькие частички и пусть масса каждой из них ничтожна, но вместе они могут сообщить ракете скорость, близкую к световой. При таких скоростях время на ракете замедлялось, и космонавты получали возможность достигнуть самых глубин вселенной. Наличие определенных проблем - скажем, отсутствие антивещества в природе, невозможность его сохранения - меня не смущали, я не допускал наличия таких проблем, каких бы не сумел преодолеть пытливый ум.
Конечно, попадались и скептики. Один из них - по фамилии Смилга - даже опубликовал статью под названием "Фотонные грезы". На обложке был нарисован добродушный толстячок, наполовину вылезший из непропорционально малюсенькой ракеты. В руках у толстячка была зажженная спичка, которую он подносил к зеркалу в торцовой части ракеты.
Я постоянно возвращался в этой статье, находил все новые упущения и нестыковки, тщательно выписывая их в отдельную тетрадь.
