Елена Горюнова – РАЗВЕДЧИКИ И ШПИОНЫ В НАТАЛЬНОЙ КАРТЕ (страница 1)
Елена Горюнова
Разведчики и шпионы в натальной карте
Цитата дня – Болтун находка для шпионов!
Глава 1.
Тема для размышления: «Подслушивать и подсматривать – плохо ли это?»
И так, давайте c вами пофилософствуем на эту тему.
Вот в прошлом веке, к примеру, человек написал письмо, передал верному другу и велел сжечь по прочтении, и это написанное письмо в одном экземпляре исчезало навсегда. Сегодня всё, что мы пишем, уходит в подконтрольное киберпространство.
Доступ у администрации ресурса к блогу или почте всегда имеется. СМС сообщения проходят через несколько сотовых операторов, и даже если вы, написав что-то, передумали и стёрли – этот текст на долгие месяцы, а то и годы останется в кэше поисковых систем в доступе для всех.
С малых лет мы узнаём, что читать чужие письма, подслушивать, подсматривать и доносить – это нехорошо. Эти знания оседают в нашем подсознании, формируя чёткое понимание: такие действия неприемлемы.
Однако жизнь порой ставит нас перед выбором, который может показаться противоречивым.
В век Кали-Юги, когда чистота сознания не всегда является правилом, поэтому такими методами можно предотвратить массу преступной деятельности.
К примеру, спасти жизнь человека, или просто его репутацию, предотвратить ограбление, защитить государство от врагов – всё это весомые аргументы.
Вот что говорится в старых санскритских текстах про век Кали-Юга
Шримад-Бхагаватам Песнь 12 Глава 2
Признаки Кали-Юги:
Текст 1: Шукадева Госвами сказал: Затем, о царь, под могущественным влиянием Кали-Юги постепенно, день за днем станут исчезать с лица земли религия, правдивость, чистота, терпимость и милосердие. Продолжительность жизни и физическая сила людей начнут уменьшаться, а память – ослабевать.
Текст 2: В Кали-Югу критерием высокого происхождения, правильного поведения и благочестия человека будет только его богатство, а закон и правосудие будут на стороне сильных мира сего.
Текст 3: Мужчины и женщины будут сходиться друг с другом лишь на основании физического влечения, а преуспеть в делах, возможно, будет только с помощью обмана. О женственности и мужественности людей будут судить по их искушенности в половых отношениях, а чтобы стать брахманом, достаточно будет надеть на себя священный шнур.
Текст 4: О принадлежности человека к определенному духовному укладу станут судить по его внешнему виду, и внешние признаки будут побуждать людей переходить из одного уклада жизни в другой. Люди с низким заработком не смогут добиться справедливости, а чтобы прослыть великим знатоком священных писаний, достаточно будет научиться замысловато, говорить.
Текст 5: Бедность будет почитаться грехом, а лицемерие – добродетелью. Для заключения брака будет достаточно согласия на словах, а простого омовения хватит, чтобы появиться на людях.
Текст 6: Люди станут воспринимать святое место как обычный водоем или источник, расположенный далеко, а о красоте человека будут судить по прическе. Цель жизни сведется к тому, чтобы набить желудок, а наглость будет считаться правдивостью. Того, кто сможет прокормить семью, будут считать успешным, а заповедям религии будут следовать, только чтобы поддержать свой престиж.
Текст 7: Когда люди станут нечестивыми, власть будет находиться в руках самых сильных, независимо от их сословия.
Текст 8: Алчные и безжалостные правители, которые будут вести себя как обычные грабители, станут отбирать у своих подданных жен и имущество, и тем не останется ничего, кроме как уходить от них в горы и леса.
Текст 9: Измученные голодом и непомерными налогами, люди будут питаться листьями, кореньями, мясом, диким медом, плодами диких деревьев, цветами и семенами. А в засуху им останется только погибать.
Текст 10: Люди будут сильно страдать от холода, ветра, жары, дождей и снега. Их будут мучить ссоры, голод, жажда, болезни и бесконечные тревоги.
Текст 11: Максимальная продолжительность жизни в Кали-югу будет составлять пятьдесят лет.
Текст 12-16: В конце Кали-юги тела всех живых существ станут очень маленькими, а религиозные устои общества варнашрамы будут полностью уничтожены. Люди забудут путь Вед, а так называемая религия будет, по сути, обыкновенным атеизмом. Править людьми в большинстве своем будут воры, их подданные будут воровать, обманывать и причинять другим вред без всякой надобности, а представители всех сословий общества будут вести себя хуже, чем последние шудры. Коровы по размеру станут не больше коз, духовные обители будут мало чем, отличаться от домов материалистов, а семьи будут состоять только из мужа и жены. Большинство трав и лиан будут очень маленькими, а все деревья станут как карликовые деревья шами. Из туч будут бить молнии, в домах не останется места для благочестия, а все люди уподобятся ослам. В это время на Землю придет Верховный Господь. Силой чистой духовной благости Он восстановит вечную религию.
Текст 17: Господь Вишну – Верховная Личность Бога, духовный учитель всех движущихся и неподвижных живых существ и Высшая Душа всего сущего – родится, чтобы защитить устои религии и избавить преданных Ему праведников от последствий их материальной деятельности.
Текст 18: Господь Калки явится в доме лучшего из брахманов деревни Шамбхала, великой души Вишнуяши.
Текст 19-20: Господь Калки, повелитель Вселенной, сядет на Своего быстроногого коня Девадатту и с мечом в руке отправится по земле, являя миру восемь Своих мистических способностей и восемь особых качеств Бога. Излучая яркое сияние, восседающий на коне Господь станет миллионами убивать воров, посмевших облачиться в одежды правителей.
Текст 21: После того как все эти самозваные правители будут уничтожены, жители городов и деревень почувствуют дуновение ветра, напоенного ароматом сандаловой пасты и других ароматических веществ, умащающих тело Господа Ва̄судевы, и тогда умы их станут трансцендентно чисты.
Текст 22: Трансцендентный образ Господа Васудевы, Верховной Личности Бога, состоящий из чистой благости, войдет в сердца оставшихся в живых людей, и тогда они произведут на свет многочисленное потомство, которое заселит Землю.
Текст 23: Когда Верховный Господь в облике Калки, защитника религии, явится на Земле, начнется Сатья-юга, и люди произведут на свет потомство в гуне благости.
Текст 24:
Текст 25: Итак, я рассказал обо всех царях династий Солнца и Луны, которые жили в прошлом, живут сейчас и будут жить в будущем.
Текст 26: От твоего рождения до коронации царя Нанды пройдет одна тысяча сто пятьдесят лет.
Текст 27-28:
Текст 29: Верховный Господь Вишну, сияющий, как солнце, носит имя Кришна. Когда Он возвратился в духовное царство, в наш мир вошел Кали и люди стали искать наслаждения в грехе.
Текст 30: Пока Господь Шри Кришна, супруг богини процветания, касался Земли Своими лотосными стопами, Кали не мог подчинить себе нашу планету.
Текст 31:
Текст 32:
Текст 33: Те, кто в совершенстве изучил прошлое, утверждают, что Кали-юга началась в тот самый день, когда Господь Шри Кришна вернулся в духовный мир.
Текст 34: Через тысячу лет по исчислению полубогов Кали-юга завершится и вновь начнется Сатья-юга. В это время умы всех людей наполнятся светом.
Текст 35: Итак, я рассказал тебе всё, что известно на Земле о династии царей, основанной Ману. При желании любой может точно так же изучить историю вайшьев, шудр и брахманов, живших в разные эпохи.
Текст 36: Эти личности, великие души, оставили после себя лишь свои имена. Они живут теперь только в рассказах о былом, и только их слава по-прежнему гремит на Земле.
Текст 37: Девапи, брат Махараджи Шантану, и Мару, потомок Икшваку, обладающие великой мистической силой, живут и по сей день в деревне Калапа.
Текст 38: В конце Кали-юги эти два царя, получившие указания от Самого Верховного Господа, вернутся к людям и восстановят вечную религию, опирающуюся на варны и ашрамы, как это было ранее.
Текст 39: Цикл из четырех эпох – Сатья, Трета, Двапара и Кали – снова и снова повторяется на Земле, и все живые существа, обитающие здесь, участвуют в одних и тех же событиях, повторяющихся из века в век.
Текст 40: О царь Парикшит, эти цари, о которых я тебе рассказал, равно как и все остальные люди, приходят на эту Землю и заявляют свои права на нее, однако всем им рано или поздно придется покинуть этот мир и встретиться со смертью.
Текст 41: Несмотря на то, что тело человека может сейчас носить титул царя, в конце его можно будет назвать лишь скопищем червей, испражнениями или горсткой пепла. И если в течение жизни такой человек ради своего тела причиняет боль другим живым существам, то можно ли считать его – обрекающего себя на адские муки – разумным?