Елена Гапоненко – Все, что ни делается – к лучшему! (страница 29)
В первую очередь, надо понимать, что историческая дезинформация была тщательно продумана, поскольку восстановлением усыпальницы занимались англичане!
Очень подробно о взаимоотношениях двух религий написал в своей научной статье А. Ю. Яковлев: «Индусско-мусульманские отношения в Индии: от нелюбви до ненависти», в которой даже в заголовке видна суть проблемы…
Итак, почему Тадж-Махал – жемчужина мусульманского искусства – признан главной достопримечательностью Индии и одним из чудес света, в то время, когда на территории этой удивительной страны есть по-настоящему древние индуистские храмы, взглянув на которые как будто бы попадаешь на другую планету!
Они настолько древние, что не сохранилось никаких сведений о том, как и кто их строил. Поэтому они являются загадками для ученых, историков и архитекторов всего мира, так же как египетские пирамиды, иорданская Петра и другие подобные им строения. По своей нереальной аутентичной красоте они не идут ни в какое сравнение с Тадж-Махалом! И когда мы услышали из уст Тушара, что Тадж-Махал является символом Индии, я глубоко задумалась.
А еще было интересно, почему о месте, где в центре нижней комнаты главного корпуса стоят гробы с прахом когда-то давно умершей женщины и ее мужа, пишут, что это «волшебное, таинственное место»?! Ведь ни для кого не секрет, что там, где гробницы, энергетика достаточно опасная и спорная.
На самом деле энергия – это не что иное, как концентрация нашего внимания. А это означает, что куда направлено внимание – туда и уходит энергия, в ту сторону мы и идем.
Да уж… Есть о чем задуматься! Но вернемся в глубь веков, чтобы хоть немного разобраться, почему в мусульманском обществе такой великолепный памятник архитектуры вдруг забросили и перестали за ним ухаживать? Тем более что это был не просто памятник, а гробница, на стенах которой, по легенде, было невероятное количество самоцветов!
Мы с недоумением спросили Тушара, почему стены мавзолея украшали драгоценными камнями, если в исламе категорически запрещено заниматься украшательством гробниц? И почему столетиями не ухаживали за территорией и позволили ей зарасти джунглями? И это после того, как по окончании строительства Тадж-Махала казна правителя была практически опустошена! Как могли довести до такого плачевного состояния весь комплекс?
Но что нас по-настоящему удивило, так это локация, выбранная для строительства! Зачем надо было начинать стройку на берегу реки?! Именно из-за столь необдуманного выбора места площадку для строительства якобы пришлось поднимать аж на 50 метров от уровня воды! А может быть, Тадж-Махал не строили, а восстанавливали?
В итоге на этом возвышении была уложена квадратная мраморная платформа для строительства мавзолея – со сторонами по 95,4 метра! Почему не сто?!
Более того, все изначально знали, что карьер, где добывали ослепительно-белый мрамор, находился в 350 километрах от реки! В итоге вся тяжесть перевозимого мрамора «упала» на спины сотен слонов и быков. Быков запрягали в специально сделанные повозки с приспособлениями для доставки тяжелых грузов, а слоны тащили глыбы на своих спинах.
Животные ежедневно выпивали около 250 000 литров воды! А вот сколько они съедали еды и как люди избавлялись от продуктов их жизнедеятельности, я не нашла никаких данных…
Но в одной из легенд говорится, что для обеспечения строителей питанием продукты свозили со всей Индии, и это даже привело к голоду в отдельных провинциях. А когда строительство было завершено, правитель приказал отрубить главному архитектуру руки, а всем, кто участвовал в строительстве, приказал отрубить большие пальцы, чтобы никто и нигде не смел повторить ничего подобного!
Думаю, что это неправда. Люди всегда склонны к преувеличениям! Да и количество строителей – более 20 тысяч человек – тоже вызывает массу вопросов! Где жили? Кто им готовил? Что ели и пили? Куда ходили в туалет? Как справлялись с инфекциями и прочее, прочее… Видимо, летопись писал какой-то любитель дорисовывать нолики!
Но самое странное, что мы услышали, – это то, что после смерти Мумтаз Махал ее тело было помещено в золотой гроб, который муж приказал усыпать жемчугом и бриллиантами, и что ее могилу день и ночь охраняли 2000 солдат!
В 1857–1859 годах во время индийского восстания сипаев (индийских солдат) против колониальной политики англичан британские войска, жестоко подавившие восстание, повыковыривали со стен практически все драгоценности, украшавшие стены Тадж-Махала.
Это трудно доказать, поэтому у нас сложилось впечатление, что именно после разграбления и появилось множество легенд, преувеличивающих богатство этого строения.
Кстати, тогда же его чуть было не разрушили, поскольку англичане решили продать мрамор. Спасло Тадж-Махал лишь то, что не нашлось покупателей…
Растерзанный и заброшенный мавзолей, переживший тот ужасный период разграбления и забвения, еще долгое время стоял забытый, и только в начале XX века было принято решение о его восстановлении.
Но дальше было еще интересней! Тушар сказал, что в наше время все больше появляется фактов о том, что раньше это был… храм Шивы! А самые смелые стали заявлять, что во времена «перезагрузки» Тадж-Махал полностью перестроили, поменяли стиль и возвели минареты.
Вот так, стоило только посмотреть на это место с другой точки зрения, тут же возникло желание найти побольше данных о том, как и почему древний храм Шивы вдруг преобразился в гробницу Тадж-Махал.
18
Итак, после того, как Тушар рассказал, что раньше на месте Тадж-Махала был древний храм Шивы, мы стали смотреть на всю территорию комплекса совсем другими глазами.
Виктор Пелевин в книге «Пэ в Пятой» написал удивительные слова: «Истину бесполезно искать в прошлом, среди костей, могил и пожелтевших свитков. Ее нет в будущем, среди наших надежд и страхов. Ее нет даже в настоящем, среди иллюзий и миражей, ибо она запредельна всему. Но это не значит, что ее трудно найти. Можно сказать, что все в нашем мире скрыто во мраке и таится в неясности – и лишь одна истина являет себя свободно и открыто. Истина распахнута настежь, и не бывает ничего ближе к нашим глазам, ибо она и есть их свет. Она нигде – и всюду, куда падает наш взгляд или устремляется мысль. Но есть ли в нас тот, кто способен ее увидеть?..»
Вот мы и старались смотреть внимательно, чтобы позже поделиться своими впечатлениями и, возможно, увиденными фактами!
Одна из легенд гласит, что Тадж-Махал был построен задолго до Шах-Джахана. Якобы это был храм Шивы, а Шах-Джахан лишь незначительно его изменил под свои планы.
Индийский историк П. Н. Аук даже обратился в Верховный суд с прошением сделать Тадж-Махал памятником религии индусов! Он утверждал, что мир был одурачен и что Тадж-Махал на самом деле является не исламским мавзолеем, а частью древнего индуистского храма-дворца. Но он, к сожалению, проиграл суд, который постановил, что его утверждения необоснованны.
Понятно, почему именно такое решение принял суд, иначе пришлось бы переписывать историю Тадж-Махала. А как известно, стоит лишь создать прецедент, пришлось бы пересматривать всю историю Индии.
Нам же остается только подождать – возможно после того, как стране вернут историческое название БХАРАТ, постепенно начнется необратимый процесс, в результате которого многие исторические коллизии будут пересмотрены.
Но даже мы, простые туристы, после просмотра старинных фотографий засыпали бедного Тушара вопросами, на которые он не знал, что ответить.
Но главный вопрос, на который мы сами нашли ответ, был такой: почему выбрали такую странную локацию для постройки гробницы, если при сильном наводнении (коих в Индии бывает достаточно много!) бурные воды могли все это смыть?! Но раз было выбрано именно это место, вывод напрашивается сам – значит, оно уже было проверено временем!
На фотографиях четко видны старинные постройки на берегу, среди которых белый мавзолей выглядит как инородное тело, возведенное (или отреставрированное?) на площадке, которая также выглядит старинной и единой, только «подремонтированной», где справа и слева от Тадж-Махала видны другие старинные здания…
Профессор П. Н. Аук в своих трудах отмечает: «Когда вам говорят, что вы посещаете храм-дворец (а не гробницу), вы не сможете не заметить его пристройки, разрушенные оборонительные стены, рвы, валы, каскады, фонтаны, величественный сад, сотни комнат, сводчатые веранды, террасы, многоэтажные башни, тайные запечатанные комнаты, гостевые комнаты, конюшни, венчающий купол трезубец (тришулу), и священный эзотерический индуистский слог «ОМ», вырезанный на внешней стороне стены святилища, занятого сейчас кенотафами».
Кстати, одна из статей Аука называется: «Тадж-Махал – это Теджо-Махалайя, индуистский храм».
Позже мы нашли опубликованные BBC материалы «Спор о происхождении Тадж-Махала», в которых, в частности, говорится: «…использование захваченных храмов и особняков в качестве места захоронения усопших членов правящей семьи и их придворных было обычной практикой среди мусульманских правителей. В таких особняках похоронены, например, Хамаюн, Акбар, Этмуд-уд-Даула и Сафдарджунг».
А еще Аук утверждал, что во многих запечатанных помещениях Тадж-Махала до сих пор можно увидеть статуи Шивы и другие предметы культа, относящиеся к индуистской вере.