Елена Евдокимова – Педагогическая поддержка семьи в воспитании дошкольников (страница 2)
Во второй половине 80-х гг. XX в. в связи с развитием идей педагогики сотрудничества (среди которых важное место занимала идея «педагогики для всех») повысился интерес к взаимодействию дошкольного образовательного учреждения с семьей, педагогов с родителями. Работы В.И. Безлюдной, О.Л. Зверевой, Р.В. Овчаровой обозначили важные аспекты социально-педагогического взаимодействия, требующие внимания педагогов-практиков.
Новый этап в развитии идеи взаимодействия детского сада с семьей наступил в конце XX в., в период, известный сегодня как «кризис 90-х гг.».
Десятилетиями воспитатели детских садов пытались работать с родителями разными способами, используя такие формы, как собрания, беседы, консультации. Но количество членов семей, понимающих ценность совместных усилий, оставалось небольшим. «Кризис 90-х гг.» существенно повлиял на институты социализации: на 50–55 % сократилось количество воспитанников в детских садах. В связи с падением уровня жизни россиян и невозможностью вносить плату за пребывание ребенка в общественно-образовательном учреждении (реже по другим причинам) семья оказалась без поддержки в решении задач воспитания детей. Эта ситуация значительно изменила прежние отношения между семьей и детским садом, активизировала ранее не используемые ресурсы обеих сторон. Чтобы выжить в непростых условиях, необходимо было конструктивно взаимодействовать, переходить от монолога к диалогу, учиться слышать проблемы и поддерживать друг друга в их решении.
Количество научных трудов, посвященных семье и взаимодействию с ней, увеличилось в этот непростой для России период в несколько раз по сравнению с прошлыми десятилетиями. Разрабатывались методические рекомендации для педагогов детских садов, направляющие их к творческому, равноправному и заинтересованному взаимодействию с семьей дошкольника.
Первое десятилетие XXI в. ознаменовалось дальнейшим ростом интереса к процессу взаимодействия детского сада и семьи, рассматриваемому как сотрудничество, сотворчество, партнерство. Ученые и практики, утверждая новые подходы к семье в дошкольном образовании (системно-средовой, личностно ориентированный, дифференцированный, семейно-общественный, этнопедагогический), стремились развивать взаимодействие с семьей в вопросах социализации (О.В. Огороднова, В.И. Сметанина), оздоровления, физического (Н.В. Андреева, Г.В. Глушкова, З.П. Красношлык, И.Н. Моргун), эстетического (Г.Л. Мозжухина), духовно-нравственного (О.М. Вотинова) воспитания и развития детей.
Именно в этот период ученые (Е.А. Александрова, В.П. Бедерханова, Е.В. Коротаева, Н.Н. Михайлова, Р.В. Овчарова, С.М. Юсфин) начинают активно разрабатывать понятия «сопровождение» и «поддержка», «поддерживающее взаимодействие».
Важной характеристикой педагогической поддержки служит ее непрямое, опосредованное воздействие на человека. Педагогическая поддержка рассматривается как создание условий для саморазвития.
Педагогическая поддержка родителей способствует их самостоятельному осмыслению существующего опыта общения и воспитательных отношений в целом, поиску новых форм, способов взаимодействия с ребенком в семье [5].
В современной системе дошкольного образования существует как поддерживающее взаимодействие педагогов и родителей, устремляющее их к пониманию, активности и ответственности, так и конструктивное взаимодействие, развивающее общекультурную и педагогическую компетентность родителей, обеспечивающее необходимые духовные связи между ДОО и семьей.
Наши исследования проблем образования родителей, а также многочисленный опыт инновационных ДОО России показывают, что присвоение идей поддержки и непрерывного развития взаимодействия с семьей становится возможным, если педагоги и родители идут:
– от неосознанности к осознанности своих чувств, мыслей и действий;
– закрытости и ограниченности в отношениях к открытости и целостности;
– монолога к диалогу, от обвинений и критики к пониманию и прощению;
– безразличия к заинтересованности духовным миром семьи, заботе о его сохранении и развитии;
– безответственности к ответственности;
– гнева к творящему терпению;
– уныния и зависти к радости;
– страха и тревожности к вере в силу духовной общности в воспитании детей;
– неблагодарности к благодарению;
– ненависти к любви [11].
Педагогам и родителям важно осознать, что отношения между семьей и педагогами детского сада нередко носят деструктивный или ограничивающий характер вследствие переживаемого людьми духовно-нравственного кризиса. Он разобщает, нарушает духовное единение поколений, лишает воспитывающих взрослых и детей чувства взаимной духовной сопринадлежности. Обретение этого чувства может сплотить родителей, детей, педагогов, укрепить связи между ними.
Педагогам важно осознать, что родители нуждаются в любви так же, как и дети. С этой потребностью человек рождается, она проявляется на протяжении всего его бытия. Только потребность в любви способна сотворить настоящее чудо: развить способность слышать, видеть и понимать ребенка. Мудрая любовь педагогов открывает родителям путь мудрой любви к детям – путь, где обретаются высшие образы матери и отца, благородного и великодушного родительства.
Педагогам важно осознать, что родители испытывают потребность быть хорошими так же, как и их дети. Они не желают быть плохими, неуспешными. Родители нуждаются в ситуации педагогического успеха в воспитании сына ⁄ дочери, поскольку это развивает их способность быть хорошей матерью, хорошим отцом.
Педагогам и родителям важно осознать, что в каждом ребенке есть зерно родительства: материнства, отцовства, которое начинает созревать уже в дошкольные годы, и поэтому одна из жизненно важных задач семьи и детского сада – воспитание матери и отца. Им важно задуматься над вопросом: «Что нового я могу привнести в отношения родителей и педагогов, семьи и детского сада?»
Препятствиями на пути развития отношений воспитывающих взрослых выступают их закрытость, установка границ взаимодействия. Отчего и почему педагоги и родители закрываются, чего избегают? Что вызывает беспокойство? Чаще всего – это страх быть собой, боязнь показать другим то, что внутри тебя; предъявить то, что может вызвать неодобрение и отвержение: усталость и раздражение, незнание и неопытность в деле воспитания. Однако, устанавливая границы во взаимодействии, воспитывающие взрослые обделяют себя открытиями Человека в человеке, красотой и искренностью отношений, радостью общения, счастьем обретения друзей и добродетелей. Открывая свой внутренний мир, воспитывающие взрослые получают шанс изменить себя и окружающих людей; создается основа для содействия во всех аспектах воспитания ребенка.
Рядом с открытыми взрослыми ребенок чувствует себя в безопасности: его слушают и слышат, отсутствует напряженность, ведущая к стрессам, обеспечивается целостность его развития. В открытом к взаимодействию с родителями и детьми детском саду каждая семья может найти и выбрать для себя интересные и вдохновляющие на творчество и сотворчество формы взаимодействия: семейные студии и секции, клубы и лаборатории, занятия в родительском университете и академии искусств.
Открытость дает дорогу к общению, доверию и взаимозависимости, в результате чего семьи воспитанников, а также независимые друг от друга педагоги и родители образуют нерасторжимое целое, внутри которого каждый становится уже чем-то иным и воспринимается не так, как в закрытой системе.
Согласованности действий взрослых в воспитании детей способствует диалог. Он не предлагает готовых ответов, а приглашает собеседников к совместному поиску ответов на актуальные для них вопросы о развитии, воспитании и образовании детей. В диалоге воспитывающие взрослые получают возможность высказать свою и принять другую точку зрения, договориться по принципиально важным позициям в воспитании ребенка, посоразмышлять и посочувствовать, познать себя и другого человека, решить и предупредить конфликты.
Перейти к диалогу – задача сложная, особенно для педагогов, привыкших недооценивать родителей как воспитателей и воспринимать себя как единственных носителей истинного знания о сути детства и взрослости, семье и родительстве, об образовательном процессе. Непросто слушать и слышать, интересоваться, понимать другого, прежде чем себя, видеть причинно-следственные связи. Сложно отказаться от пустословия и критики, принять правила возвышающего общения и жить, руководствуясь золотой формулой: «Думай, что говоришь, кому говоришь, зачем говоришь, где говоришь, и какие от этого будут последствия».