Елена Дорнбуш – Этика единого знания (страница 8)
Сравнивая научные данные с библейским мифом о Адаме и Еве, можно заметить значительные различия. В Библии Адам и Ева представлены как первые люди, созданные Богом, что подразумевает мгновенное и уникальное происхождение. Этот миф, хотя и имеет глубокое культурное и религиозное значение, не соответствует научным фактам о происхождении человека. Научный подход основывается на наблюдениях, исследованиях и доказательствах, которые подтверждают, что человечество возникло в результате сложных биологических процессов, а не как результат единственного акта творения.
Таким образом, говорить о том, когда родился Адам и кто он был, не имеет смысла в контексте научного понимания человеческой эволюции. Адам и Ева, как символы, могут представлять собой важные аспекты человеческой культуры и морали, но они не могут служить основой для объяснения нашего происхождения. Эволюционная биология предоставляет более полное и обоснованное объяснение того, как мы стали теми, кто мы есть сегодня.
Древние семиты: Первое столетие до нашей эры
семитские племена, обитавшие на территории древнего Ближнего Востока, представляли собой общество, в значительной степени зависевшее от сельского хозяйства. Их жизнь была неразрывно связана с природными условиями, что делало их уязвимыми к изменениям погоды и климатическим катаклизмам. В условиях ограниченных ресурсов и постоянной угрозы неурожая, семитские племена часто испытывали трудности, что способствовало их бедности.
Важным аспектом их культуры было религиозное мировоззрение, которое формировалось под влиянием окружающей среды. семитские племена верили в множество богов и идолов, которые, по их мнению, могли влиять на урожай и климат. Эти божества олицетворяли силы природы, и их почитание стало важной частью повседневной жизни. Ритуалы и жертвоприношения, направленные на умилостивление богов, были неотъемлемой частью их культуры, так как племена надеялись на благосклонность высших сил для обеспечения хорошего урожая и защиты от стихийных бедствий.
Древние семиты поклонялись множеству богов и божеств, которые отражали их культуру, природу и повседневную жизнь. Вот некоторые из ключевых аспектов их религиозной практики:
Боги и богини: Древние семиты имели пантеон богов, включая самые главные такие фигуры, как:
Эль: верховный бог, часто ассоциируемый с творением.
Баал: бог грозы и плодородия, популярный в финикийской и ханаанской религиях.
Ашера: богиня, часто связанная с плодородием и материнством.
Священные места: Места поклонения, такие как храмы и святилища, играли важную роль в религиозной жизни. Они часто были расположены на холмах или в священных рощах Анат.
Жертвоприношения: Жертвоприношения, включая животных и, в некоторых случаях, людей, были распространенной практикой для умилостивления богов.
Доказательство таких действий можно расшифровать на камне из Перуджи, где главным действующим лицом есть библейский Ламех из рода Каина. Этого библейского персонажа мы рассмотрим подробно.
Существуют древние письмена в Перу где говорится как некие люди прибыли на лодках. Они говорили, что бежали от разбойника Иисуса Навина. Также в Перу был найден каменный столб с выбитым на нем текстом. Текст написан на этрусском языке.
Этрусский язык – это вымерший язык, на котором говорили этруски в древней Италии, в основном на территории современной Тосканы. Он относится к языкам-изолятам, так как его происхождение и связи с другими языками до сих пор не установлены.
Этрусский язык использовал собственный алфавит, который был основан на западногреческом алфавите. Большинство известных текстов на этрусском языке – это надписи на надгробиях и керамике. Несмотря на значительные усилия исследователей, полная дешифровка этрусского языка пока не достигнута, хотя многие грамматические формы и значения слов уже установлены.
Как это парадоксально не звучит, но текст на этом столбе из Перу до сих пор не расшифрован. Существуют только версии, что на нем написано. По одной из версий – это соната Афине. По другой – рассказ, как два соседа делили земельный участок. Ни та, ни другая версия меня не удовлетворили. Они не тянули на то, чтобы считаться чем-то важным, что можно оставить потомкам, невзирая на огромный труд по написанию. Согласитесь, выбить в камне более четырехсот букв, это далеко не тоже самое, что написать их на бумаге или набрать на компьютере. Наверное из-за этого в мире сейчас ежесекундно появляются мегабайты глупых никчемных текстов.
Перевод текста не вызвал затруднений, поскольку, как было указано ранее, этрусский язык частично расшифрован на английском языке.
И передо мной открылась удивительная и, увы, мрачная история. Ее главной героиней была девушка по имени Вальтинаш, которая была осуждена судьей по имени Ламех, вероятно, имеющим библейские корни. Судья вынес приговор, который стал причиной трагической судьбы Вальтинаш.
Согласно тексту, девушка была принесена в жертву языческой богине Эштла (или Ашера), что указывает на существование древних ритуалов, связанных с поклонением этим божествам. Место, где произошло это жертвоприношение, обозначено как Анат-Афинa, что, вероятно, указывает на священное пространство, предназначенное для подобных обрядов.
Текст также содержит детальные описания манипуляций с живым человеком, что подчеркивает жестокость и ритуальную природу жертвоприношений в древних культурах. Эти описания продолжаются и после смерти жертвы, что может свидетельствовать о сложных ритуалах. Согласитесь, мрачная история. Но если отгородиться от эмоций, то во всей этой трагедии неизбежно выкристаллизуется одно имя – Ламех. Знакомое имя. Как у одного очень колоритного персонажа.
Ламех – первый двоеженец
Подобно каббалистам и герметикам, древние франкмасоны имели богатую, хотя и мифическую, историю своего происхождения. Эта история кратко изложена в самых старых масонских текстах, известных как «Древние предписания». Самые ранние версии этих текстов сохранились в двух английских рукописях: «Сооке» («Кук») и «Regius» («Реджиус»), датируемых примерно 1400 годом. В них содержится мифическая история, которая связывает масонство с допотопным периодом и «человеком по имени Ламеф». Согласно Библии, Ламеф был шестым потомком Адама по линии Сифа и сыном Мафусала. Он заметен в библейской истории не только своей родословной, но и тем, что был первым двоеженцем. В Книге Бытия (Быт. 4:19—22) говорится: «И взял себе Ламех две жены: имя одной – Ада, и имя второй – Цилла [Селла]».
Библейский Ламеф, потомок Каина и отец трех сыновей Иавала (встречаются написания Ябал или Явал), Иувала (тоже встречаются написания Ябал или Явал) и Тувалкаина, по праву может считаться основателем масонства. В Книге Бытия Ламех упоминается как патриарх, чья семья обладала особыми умениями. Его имя связано с зарождением древних знаний и таинств, которые позже легли в основу этого могущественного братства. Его сын Иавал – отец (родоначальник) живущих в шатрах со стадами. То есть олицетворяет важнейшую часть древней экономики – скотоводство. Сын Иувал стал отцом всех играющих на музыкальных инструментах, то есть родоначальником искусства, а Тувалкаин прославился как искусный кузнец и мастер обработки металлов. Эти умения, передаваемые из поколения в поколение, несли в себе не только ремесленное мастерство, но и сакральные знания о природе вещей, которые были доступны лишь избранным.
Его масонские символы, такие как циркуль, молоток и уровень, напрямую восходят к древним ремеслам, которыми владели потомки Ламеха. Особенно ярко эта связь прослеживается в фигуре Тувалкаина, которого многие считают покровителем масонских традиций. Именно через него Ламех, как родоначальник этой линии, становится первым, кто заложил основы ордена, где искусство строительства и ремесла объединялось с духовным поиском.
Древние хроники и предания утверждают, что Ламех был не просто ремесленником, но и хранителем особых тайн. Эти знания, возможно, были переданы ему от его предков – Каина, первого строителя городов, и Еноха, чье имя связано с мистикой. Ламех понимал, что настоящее мастерство заключается не только в умении работать с инструментами, но и в осмыслении мира, в установлении гармонии между человеком и Вселенной.
Эта традиция продолжилась в братстве масонов, которое всегда подчеркивало связь своих ритуалов и символов с древней мудростью. Ламеф стал для них фигурой, которая олицетворяет начало пути – от простого ремесла к постижению истины и высших принципов мироздания. Таким образом, через его потомков и заложенные им основы масонство пронесло через тысячелетия тот яд, который продолжает отравлять человечество.
Когда был выработан этот яд? То есть когда истинное учение о Боге, учение, которое дал людям Бог, учение, которое позволяет добыть энергию, которая позволяет управлять людьми, используя законы гармонии, а не насилие.
По моему мнению, это произошло во времена правления фараона Секененра Таа II, также известного как “Храбрый”. Он правил в Древнем Египте приблизительно в период с 1569 по 1554 годы до н. э. Это был фараон XVII (Фиванской) династии и управлял Верхним Египтом со столицей в Фивах.