Елена Богатова – Руны для Души (страница 7)

И Альвхейм – светлый, воздушный мир светлых альвов, существ, обладающих магией и искрящейся творческой энергией. Это мир изящных существ, хранящих древнюю мудрость красоты.

Ниже Альвхейм лежит Свартальфхейм – темный мир гномов и темных альвов. Здесь под землей куется оружие, предметы и артефакты невероятной силы, ведь гномы – искусные мастера ремесел и замысловатых магических созданий.

И наконец, снова Йотунхейм, мир суровых великанов, чьи земли пропитаны дикой природной и первобытной силой. Это суровейшее место, где непрерывные ветры и ледяные горы создают неприступные преграды, а сами великаны ищут возможность нарушить равновесие и разрушить порядок.

Все эти миры связаны между собой корнями и ветвями Иггдрасиль, древа, которое поддерживает равновесие Вселенной, связывая людей, богов и существа с древних времен.

В свое время даже боги не смогли сдержать ярость великанов-йотунов. Началась долгая и кровопролитная война, которая длилась сотни лет. Одолели боги великанов, но страшной ценой, поэтому было заключено хрупкое перемирие.

Не смирились великаны, ждут своего часа. Зорко следят за ними боги…

Мне хочется, чтобы вы сейчас удивились, как я когда-то, когда сделала открытие, что наше тело, как Мировой Стержень и Древо Жизни Иггдрасиль, энергетически прикасается сразу к Трем мирам: Голова – к Высшему – к пространству, где живут божественные высшие силы. Туловище, средней частью – к миру, в котором обитаем мы, люди. Нижних миров мы касаемся ногами и руками. Как эти три мира, так и три атта рунического алфавита глобально касаются каждого из нас насквозь или наотмашь.

Рунический комплект

Уникальность Рун еще в том, что каждая из них заключает в себе Девять мифических миров и все они насквозь касаются наших тел на всех уровнях и планах, во всех телах и пространствах между ними: физическое тело (видимое тело), ментальное (мысли), духовное (дух, душа), эмоциональное (чувства), энергетическое (эфир).

Поэтому Руны в комплекте становятся более сильным магическим артефактом, при этом защищающим и экологичным в применении, чем руны по-отдельности, но и требуют более серьезного и трепетного отношения.

Практически все естественно сложившиеся религии родились из народного сознания и чистого восприятия мира, который окружал людей. Отправной точкой становились два понятия: Мать-Земля и Отец-Небо.

Первозданные силы и Пантеон богов

Постепенно каждое из Первоначал обзаводилось дополнительными смыслами и вспомогательными ипостасями, которые с течением времени превращались в более или менее независимые сущности. Другие древнейшие боги, о которых нельзя забывать – это Солнце или бог Солнца, по северной мифологии же – золотая Соуль или Сунна и ее серебряный близнец Луна (Мани, мужской род), рожденные из огня Муспельхейма. Необычно, что Солнце здесь явлено в женской ипостаси, а Луна в мужском аспекте.

После сотворения Тьмы Соуль стала дарить свет и благодатное тепло, Мани – хранитель циклов, стал покровительствовать путникам ночью. И благодаря им вместе мы можем измерять время. Именно по Луне викинги отсчитывали дни и ориентировались в ночи, называя ее Месяц, карлики звали – «Светоч», альвы – «Счет лет», великаны – «Спешащий», а в Хель – «Пылающее колесо».

Так появлялся Пантеон, берущий начало из первозданных сил Природы, состоящий из сущностей, чьими личными атрибутами были такие природные явления, как: огонь, вода, гром, град, дождь, ветер. Первозданные силы изначально представляли собой энергии, и затем постепенно «обросли» личными особенностями и отличительными характеристиками, как говорится – обрели форму.

Давайте представим, что Энергии – все эти космические силы, не имеют никаких атрибутов, кроме бытия и потенциала к развитию или разрушению. Тогда кто или что придаёт определённую форму этим энергетическим структурам? Кто наделяет их характером и даже эмоциями? Дает имена, определяет силу и значение? Естественно, человеческое сознание и разум.

Когда у людей схожее происхождение и условия жизни, то развиваются и общие представления о богах, демонах и иных невидимых силах, влияющих на человеческое бытие. Все формы жизни во Вселенной, это варианты этих энергий.

Боги – это высшие формы, сложившиеся при помощи ищущего объяснений человеческого разума, и я почему-то думаю, что и наблюдений. Поэтому они выглядят и ведут себя подобно людям, им понятны человеческие страсти и поступки. Однако есть ключевое отличие – их могущество. Им подвластны явления природы и духи стихий, хотя они не всегда превосходят Человека в совершенстве. Боги нуждаются в нас не меньше, чем мы в них.

В естественно развивающейся религии не было места концепции абсолютного и конечного совершенства. Подумайте сами – как бы мы дошли до такого разнообразия веры. По мере того, как человеческое сознание постигало окружающий мир, образы богов эволюционировали и усложнялись, у них появлялись узнаваемые личные качества и черты.

К сожалению, концепция единой и универсальной божественной формы мужского пола создала диссонанс и нанесла немалый ущерб не только северным народам, но и многим другим традиционным культурам, о чем говорили еще знаменитые философы и ученые эпохи Ренессанса.

Энергию, которую мы называем «богами, богинями, божествами» – это силы, сотворившие нас и, в свою очередь, сотворенные нами. Это не означает, что Боги нереальны и просто порождены человеческой фантазией. Совсем наоборот.

Задумайтесь над таким парадоксом: Если Боги и Богини – всего лишь вымысел человека, то с равным успехом можно заявить, что и люди нереальны и являются порождением фантазии Богов.

Так кто же кого выдумал? Очевидно, перед нами – взаимовыгодная и взаимодополняющая интеграция. В какой-то момент приходит осознание, что на определенном уровне реальности Божественное совершенно реально, наделено разумом и способно принимать решения, независимо от человеческого сознания.

Теоретически можно предположить, что оно в той или иной мере исполняет волю коллективного человеческого сознания, действуя в пределах сформировавшей их среды. Боги управляют коллективной волей, но в то же время выполняют решения, принятые этой волей.

Сформулируем еще более четко: по всей вероятности, Боги способны принимать решения независимо от индивидуального человеческого сознания, но принять решение, вопреки интересам коллективной воли соответствующего народа, они, скорее всего, не в состоянии. Это правило работает применительно ко всему божественному по всему миру. Настаивать на том, что существует только «наш бог», и никаких других богов нет, нелепость, которая стоила нашей цивилизации слишком дорого.

Сотворение богов и людей – это процесс взаимовыгодного и взаимодополняющего энергоинформационного обмена. Из этого можно сделать вывод, что Боги прекращают существование, когда не остается ни одного человека, верящего в этого бога.

Энергия, из которой он состоял, возвращается к источнику, и в дальнейшем из неё могут возникнуть другие божественные формы. Это осознание и теория помогают взглянуть на миф о Рагнарёк – о гибели скандинавских богов по-новому.

Божественное реально, но не значит, что оно статично и неизменно. Боги и Богини стоят за Рунами – в этом состоит гармония их Вселенной.

В связи с этим не могу не вспомнить интересную и в высшей степени взаимно познавательную дискуссию с историком Евгенией, 37 лет.

Евгения пришла с серьезным запросом и воспринимала практику Рун для Души всем сердцем, но именно эта теория о религиях вызывала у нее жесткое отторжение, граничащее с агрессией. Все это продолжалось ровно до тех пор, пока она сама не вспомнила историю Великого Пана – бога древних эллинов, который умер, как только вера в старых богов начала иссякать.

Пан умер первым, потому что был очень древним богом – он являлся олицетворением Природы и стихий, связанных с ней. В итоге мы с Евгенией нашли множество вариантов, в кого мог трансформироваться Пан, а учитывая постоянно растущий интерес к язычеству, вполне возможно, что позже он просто «воскрес».

Такие интеллектуальные диспуты помогают сблизиться и лучше понять друг друга и историю, так как спор двух увлеченных людей может проложить дальнейший путь к Истине, не оставляя нас в тупике идей.

По мере того, как развивается сознание народа и люди обретают всё более глубокое и полное знание об окружающем мире, эволюционируют и божественные формы, созданные этим народом. С течением времен божественное видоизменяется в согласии с переменами, которые претерпевает коллективное сознание народа.

Когда люди переносят на своих богов новый, усовершенствованный образ или идею, бог отвечает тем, что совершенствует сознание народа. Бог развивается в симбиозе со своим народом, верящим в него.

Например, интересный и сложный персонажа северной мифологии – Один, верховный бог скандинавского пантеона. Изначально он был скромным божеством и пробил себе путь наверх долгим и тяжелым трудом и подвигами. Сейчас Один известен под множеством различных имён, обладает разнообразными ипостасями и магическими атрибутами.

Может показаться, что под разными именами скрываются божества, не имеющие между собой ничего общего, однако, речь идёт об одном и том же боге или архетипе – Одине.