реклама
Бургер менюБургер меню

Слушать книги Елена Алымова (20)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Елена Алымова онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Елена Алымова

Последние
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Дионисий Ареопагит. “О божественных именах”. Часть 3
Елена Алымова - Дионисий Ареопагит. “О божественных именах”. Часть 3
Мы заканчиваем чтение трактата Дионисия Ареопагита «О божественных именах». В фокусе нашего внимания будут главы 7, 11 и 13 этого трактата. Мы обсудим, каким образом Бог именуется «Премудростью», «Умом», «Словом», «Истиной», «Миром», «Совершенным» и «Единым».
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Дионисий Ареопагит. “О божественных именах”. Часть 2
Елена Алымова - Дионисий Ареопагит. “О божественных именах”. Часть 2
Мы продолжим чтение и интерпретацию отдельных глав трактата Дионисия Ареопагита «О божественных именах». В частности обсудим, в каком смысле Бог именуется «Сущим».
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Дионисий Ареопагит. “О божественных именах”. Часть 1
Елена Алымова - Дионисий Ареопагит. “О божественных именах”. Часть 1
Мы переходим к чтению сочинений Дионисия Ареопагита «О мистическом богословии» и «О божественных именах» и перемещаемся в пространство апофатического дискурса.
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Дионисий Ареопагит. “О мистическом богословии”
Елена Алымова - Дионисий Ареопагит. “О мистическом богословии”
Мы переходим к чтению сочинений Дионисия Ареопагита «О мистическом богословии» и «О божественных именах» и перемещаемся в пространство апофатического дискурса.
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Василий Великий. Беседы на Шестоднев
Елена Алымова - Василий Великий. Беседы на Шестоднев
Мы заканчиваем чтение заявленных ранее частей трактата Оригена «О началах» и приступаем к интерпретации первой книги Ветхого Завета, предложенной Василием Великим в сочинении «Беседы на шестоднев».
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Богословие в свете неоплатонизма и аристотелизма Ориген «О началах». Часть 2
Елена Алымова - Богословие в свете неоплатонизма и аристотелизма Ориген «О началах». Часть 2
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Богословие в свете неоплатонизма и аристотелизма: Ориген «О началах». Часть 1
Елена Алымова - Богословие в свете неоплатонизма и аристотелизма: Ориген «О началах». Часть 1
В этой части нашего курса мы продолжим знакомство с традициями неоплатонизма в европейской философии и шире – в культуре. Следование хронологии – не наша цель, поэтому мы сделаем несколько шагов назад и, переместившись в III век, поговорим об Оригене. От него перейдем к Василию Великому. Далее – к Дионисию Ареопагиту. Наконец, закончим, продвинувшись вперед, во времена Каролингского возрождения, рассмотрением философии Иоанна Скота Эриугены. Каждый из предлагаемых для обсуждения авторов, с одной стороны, представляет свою эпоху и доминирующий в ней тип философствования – богословие, с другой – тесно связан с традицией античной философии (и не только неоплатонической), а потому экскурсы в дохристианское прошлое философии неизбежны. Как обычно, в основе наших бесед – тексты, медленное чтение которых позволит нам вступить в диалог с этими мыслителями и вдохновит нас.
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Неоплатонизм Августина: "О Троице”. Часть 2
Елена Алымова - Неоплатонизм Августина: "О Троице”. Часть 2
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Неоплатонизм Августина: "О Троице”
Елена Алымова - Неоплатонизм Августина: "О Троице”
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Августин. Часть 1. Основные черты философии Августина
Елена Алымова - Августин. Часть 1. Основные черты философии Августина
Прежде чем перейти к чтению и обсуждению трактата Августина «О Троице» (кн. V и IX), поговорим о неоплатонизме Августина. Для этого разговора мы привлечем ряд его сочинений, особый акцент сделаем на «Исповеди»
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Боэций. Часть 5. (”Каким образом Троица есть единый Бог”)
Елена Алымова - Боэций. Часть 5. (”Каким образом Троица есть единый Бог”)
Проблема троичности Бога в изложении Боэция («Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества»).
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Боэций. Часть 4. (”Комментарий к Порфирию”)
Елена Алымова - Боэций. Часть 4. (”Комментарий к Порфирию”)
Проблема троичности Бога в изложении Боэция («Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества»).
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Боэций. Часть 3 (”Утешение философией”)
Елена Алымова - Боэций. Часть 3 (”Утешение философией”)
Проблема троичности Бога в изложении Боэция («Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества»).
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Боэций. Часть 2 (”Утешение философией”)
Елена Алымова - Боэций. Часть 2 (”Утешение философией”)
Мы продолжим обсуждение философии Боэция. В фокусе нашего внимания будут два сочинения: «Утешение философией» – трактат, чтение которого мы закончим, и «Комментарий к Порфирию», в связи с которым будет эксплицирована проблема универсалий или общих понятий – проблема, едва ли не важнейшая для философии Средних веков.
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Боэций. Часть 1 («Утешение философией»)
Елена Алымова - Боэций. Часть 1 («Утешение философией»)
Заявленная тема весьма обширна. Не в последнюю очередь в хронологической перспективе/ретроспективе. «Эпоха», называемая нами переходной, растянулась приблизительно на семь-восемь веков. Посему разместиться в прокрустовом ложе одной лекции едва ли удастся. Первая лекция таким образом будет представлять собой первую часть вводного раздела, состоящего, как предполагается, из двух частей. Нам предстоит рассмотреть интеллектуальную жизнь мира поздней Античности. Отчасти мы уже знакомы с разными ее аспектами: эллинистической философией, Второй софистикой, «античным романом». Теперь мы сместим фокус нашего зрения, обращая его в направлении формирования теоретического и практического основания того, что принято называть Средними веками. Мы обозначим ключевые фигуры «эпохи» перехода.
Научно-популярное
0
Елена Алымова - Эпоха перехода. В поисках языка: формирование новой дискурсивности
Елена Алымова - Эпоха перехода. В поисках языка: формирование новой дискурсивности
Заявленная тема весьма обширна. Не в последнюю очередь в хронологической перспективе/ретроспективе. «Эпоха», называемая нами переходной, растянулась приблизительно на семь-восемь веков. Посему разместиться в прокрустовом ложе одной лекции едва ли удастся. Первая лекция таким образом будет представлять собой первую часть вводного раздела, состоящего, как предполагается, из двух частей. Нам предстоит рассмотреть интеллектуальную жизнь мира поздней Античности. Отчасти мы уже знакомы с разными ее аспектами: эллинистической философией, Второй софистикой, «античным романом». Теперь мы сместим фокус нашего зрения, обращая его в направлении формирования теоретического и практического основания того, что принято называть Средними веками. Мы обозначим ключевые фигуры «эпохи» перехода.
Классика
0
Елена Алымова - Институциональные формы, в которых осуществлялось воспитание: феномен мужского союза. Часть 1
Елена Алымова - Институциональные формы, в которых осуществлялось воспитание: феномен мужского союза. Часть 1
В этой лекции мы продолжим разговор о гомоэротике как пути пайдейи: мужские и женские союзы. Практика воспитания. Релевантными текстами послужат нам эпическая и лирическая поэзия, комедии Аристофана и диалоги Платона.
Классика
0
Елена Алымова - Диалог Платона «Лисид». Часть 2
Елена Алымова - Диалог Платона «Лисид». Часть 2
В рамках курса «Античная пайдейя: в поисках человека» мы продолжаем изучать воспитательные техники и феномены мужских и женских союзов в Античности. Две ближайшие лекции будут посвящены теме мужского мира.
Классика
0
Елена Алымова - Диалог Платона «Лисид». Часть 4
Елена Алымова - Диалог Платона «Лисид». Часть 4
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связанных с темой дружбы сюжетов, а стало быть, предполагает обращение к другим текстам Платона.
Классика
0
Елена Алымова - Диалог Платона «Лисид». Часть 6
Елена Алымова - Диалог Платона «Лисид». Часть 6
Продолжаем читать диалог Платона «Лисид», ключевая тема которого – дружба. Толкование феномена дружбы в античной мысли заслуживает особого внимания в рамках общей темы курса – темы пайдейи. Пристальное чтение «Лисида» предполагает выход на ряд связанных с темой дружбы сюжетов, а стало быть, предполагает обращение к другим текстам Платона.