Елена Афанасьева – Международные организации и их роль в решении религиозных конфликтов (страница 2)
Большое значение имеет также соглашение христианских организаций о совместном патрулировании в стране и борьбе против экстремистов из ИГИЛ. Идею сформировать вооружённое сопротивление христиан на Ближнем Востоке поддержали Свободное патриотическое движение во главе с католиком-маронитом ливанским генералом Мишелем Ауном, католикос-патриарх Ассирийской Церкви Востока Мар Дынха IV, негласно – Киликийский Католикос Армянской Апостольской Православной Церкви и другие. Хотя были и противники идеи – например, сирийский католический архиепископ Жак Бехнан Хиндо и предстоятель Мелькитской Католической Церкви патриарх Григорий III. Тем не менее, после этого соглашения стороны, противостоящих ваххабитским группировкам региона, достигли определённых успехов. Ливанская армия смогла перекрыть пути передвижения террористов вдоль границы с Сирией в районе Каламун. При попытке бегства в Ливан через границу в районе Эрсаль был захвачен главарь одной из действующих в Сирии террористических группировок – Халеда Хайдар Аль-Худжари. Ливанцы задержали около двух тысяч человек, которых обвиняют в терроризме и в иной связанной с террором криминальной деятельности12.
Чтобы активировать работу институтов гражданского общества ближневосточных стран и наладить сотрудничество по соблюдению норм международного права, религиозный диалог и взаимопомощь, была учреждена миссия по защите христиан Ближнего Востока – «Христианский мир». Представители Сирии, Ливана и Палестины выразили поддержку миссии. В частности, за продуктивное сотрудничество в рамках работы миссии высказался делегат из Сирии Карин Хасан13. Этот пример взаимодействия ближневосточных и европейских организаций имеет большое значение для решения проблем беженцев-христиан.
Старейшей коалицией ближневосточных христианских организаций – маронитов, коптов, ассирийцев, халдеев, сирийцев и других групп – стал комитет Восточных христиан (MECHRIC). Проведённая этой организацией конференция призвана была оценить нынешнюю ситуацию и те задачи,которые стоят перед христианами на Ближнем Востоке14. Но наиболее значимым стало обсуждение новых стратегий для решения этих вопросов.
Конференция имела следующие цели:
– объединить интересы всех ее участников;
– оценить ситуацию в регионе, исходя из докладов представителей различных стран Ближнего Востока;
– изучить факты насилия по отношению к христианам Сирии, Ливана, Египта и Ирака;
– проанализировать состояние христианских общин Ближнего Востока.
В конференции участвовали лидеры различных организаций: Коптской международной солидарности, Всемирного союза маронитов, Совета ассирийской национальной федерации, Европейского сирийского союза и других.
Важное значение конференции заключалось в том, что были оценены реальные масштабы гуманитарной катастрофы для христиан, находящихся в зоне конфликта.
Было отмечено, что христиане на Ближнем Востоке являются коренными народами и имеют право на признание и защиту.
Вырабатывая общую стратегию, делегации пришли к выводу о том, что по вопросу о христианском преследовании на Ближнем Востоке и политических репрессиях необходимо обратиться в ООН, ЕС, к правительствам США, России, Ватикана и других стран.
Широкое представительство на конференции различных международных, неправительственных и религиозных организаций – яркое свидетельство пристального внимания к проблемам христиан на Ближнем Востоке.
Председатель ассирийско-халдейско-сирийского Народного Совета Фахми Мансур подчеркнул, что, поддерживая христиан и помогая им оставаться на своих землях, нужно больше внимания уделять практическим шагам, а не участию в конференциях и медиа-мероприятиях15.
Именно такие, конкретные, пути выхода из кризисной ситуации были предложены на конференции. Один из них – создание специальной административной и культурной автономии для иракских христиан Ниневии и Курдистана, способствующей выживанию и процветанию христиан в области.
Конференция, организованная Комитетом восточных христиан (MECHRIC), имела огромное значение ещё и потому, что впервые в истории представители Ближнего Востока сообща обратились к европейским законодателям16.
Ближневосточные организации не только участвуют в работе различных конференций, но и сами проводят встречи и заседания.
В августе 2011 года Патриарх Антиохийской Православной Церкви Игнатий IV принимал в Дамаске делегацию общественных деятелей России17. В ходе встречи были намечены определенные мероприятия по защите христиан, в первую очередь – организация лагерей для беженцев и обеспечение нуждающихся продовольствием и медикаментами.
Для координации деятельности различных религиозных организаций был создан Совет Церквей Ближнего Востока, принявший в 2011 году Обращение к христианам всего мира с призывом молиться о безопасности жителей Сирии независимо от и вероисповедания, о скорейшем прекращении конфликта и начале мирного процесса общественных реформ18.
Позиция ближневосточных христиан отражена в обращении форума «Гражданство и принадлежность», который проходил в сентябре 2011 года в Сирии19. В нём приняли участие клирики и миряне. В числе многочисленных приглашенных присутствовали делегации других христианских конфессий, а также представители иных религий, – главным образом мусульмане. В ходе обсуждения тем, касающихся настоящего и будущего страны, гражданства и конфессиональной принадлежности, контактов с сирийскими иммигрантами-христианами в зарубежных странах, участники пришли к выводу о нежелании сирийских христиан покидать свою страну. И лишь до предела обострившаяся в ней политическая и экономическая обстановка становится причиной их массовой эмиграции.
1.2. Оценка эффективности и истинной востребованности разносторонней помощи, оказываемой гонимым христианам Ближнего Востока
Преследуемые боевиками, христиане-беженцы, как правило, лишаются всего необходимого – дома, работы, средств существования, что вынуждает их жить в лагерях беженцев, где условия в большинстве случаев не отвечают нормам человеческого общежития, современным социальным и санитарным нормам.
Согласно информации Управления верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ), в начале 2015 года численность-покинувших родной дом жителей Сирии превысила 1,5 миллиона человек, большинство из которых – женщины и дети. Сейчас в Иордании находятся около 600 тысяч беженцев20, в Ливане – 409 тысяч, в Турции – 350 тысяч, в Ираке – более 121 тысячи человек21. Несмотря на то, что среди соседей Сирии Ливан является самой маленькой страной, он принял максимальное число людей, нуждающихся в приюте. По приблизительным подсчётам, на шесть местных жителей приходится один беженец22.
В Иорданию большинство беженцев попадает через северо-восточную границу. Их встречают сотрудники пограничных служб, которые устраивают прибывающих в одном из шести временных транзитных лагерей, которые уже созданы в Ливане, Турции, Ираке.
Временные лагеря для размещения беженцев оборудуются в инженерном отношении так, чтобы создать первичное жизнеобеспечение пострадавшему населению23. Для этой цели строятся жилые комплексы модульно-контейнерного типа и палаточные городки. В таких лагерях имеется несколько зон: жилая, коммунально-бытовая, зона питания, медицинская, а также зоны инженерного обеспечения, связи и управления, водоснабжения и другие. Временные лагеря создаются и используются в начальный период ликвидации чрезвычайных ситуаций, когда нет иных способов предоставить пострадавшим необходимые средства для спасения и поддержания жизни. Возможности подобных лагерей определяют на основании предполагаемой численности прибывающих в них людей.
Временные лагеря создаются для того, что предоставить убежище мигрантам, вынужденным покинуть свой дом из-за каких-либо чрезвычайных ситуаций, в том числе и военных конфликтов. Они предназначены для кратковременного пребывания. Предполагается, что беженцы находятся здесь в течение 2–3 дней, после этого их перевозят в регистрационные центры, а оттуда направляют в места уже более длительной дислокации.
Однако на самом деле ситуация часто вынуждает многих находиться в них длительное время, и едва ли здесь можно говорить о полноценной жизни. Чаще всего это палаточные города, число переселенцев в которых составляет тысячи. При таком количестве людей достаточно сложно обеспечить соответствующие санитарно-гигиенические условия проживания. Посещая такие лагеря, журналисты и миссионеры в большинстве случаев оценивают ситуацию в них как неблагоприятную. Один из лагерей, в котором нашли прибежище беженцы из города Масул, находится в Эрбиле. Люди здесь спят на бетонном полу, в качестве перегородок между «комнатами» используются покрывала. Одна отгороженная часть используется в качестве спальни, а другая – как столовая, в которой люди едят прямо на полу. Имеющаяся в лагере общая кухня расположена в непосредственной близости к туалетам и душевым24.
Находясь в палаточных лагерях в течение длительного времени, беженцы страдают и от жары, и от холода. Пытаясь согреться, люди разводят костры, используют работающие на бензине мобильные обогреватели. Всё это создаёт опасность возгорания. В результате возникающих пожаров гибнут взрослые и дети. Подобные случаи, к сожалению, происходят всё чаще. В январе 2015 года очередной пожар стал причиной гибели двух детей. В одном из лагерей в горах Шангала из-за костра вспыхнула палатка, в которой погибли дети в возрасте семи и пяти лет. Серьёзные травмы получила их мать25.