Екатерина Тучинская – Осознанное управление реальностью. Практикум для пробуждённых (страница 2)
Семейная магия
Что такое родовой эгрегор? У каждого из нас есть биологические предки – они и составляют эгрегор рода, и каждый из нас формирует сам семью – ячейку, которая противостоит родовому эгрегору, хотя и является его частью.
Функция мужчины и женщины при зачатии: яйцеклетка является «заводом» по производству клеток, но только в этом «заводе» нет программы. И туда попадает генетический материал мужчины, который есть программа для этого «завода». Яйцеклетка начинает производить организм, который сделан на базе генетического материала отца, а также есть какая-то информация, полученная от самой женщины. Ребенок может быть папин, а может быть мамин.
Женщины и мужчины в социуме играют разные функции. Мужчину можно приравнять к памяти оперативной, а женщину к памяти постоянной. В любом случае папа присутствует, кроме клонирования. При клонировании мы берем обычную клетку, помещаем ее в яйцеклетку и создаем точную копию того, у кого взяли клетку. Мужчина – эксперимент природы, а женщина результат всех экспериментов, проделанных ранее.
В норме у женщины присутствует половая клетка, от мужчины мы получаем генетический материал, который является «раздумьями» рода этого мужчины о том, как должен выглядеть потомок рода. Это некий чертеж, который этот самый род создал, это продолжение рода в будущем, и оно отличается от того генетического материала, из которого построен мужчина. Он является текущим экземпляром рода, но род думает дальше.
Род – это эгрегор, и этот эгрегор, продолжая себя в будущее, строит какие-то планы на будущее, думает, как должен выглядеть следующий представитель, и отсюда получается генетическое вещество определенного содержания – ДНК, которое содержит эту информацию. Мужчина несет в себе всякие экспериментальные свойства, а женщина – уже отработанные, стабильные для человечества. Поэтому получается так, что дети различаются по отцовской линии, так как то, что идет по материнской линии, – стандартное и стабильное для человечества. То есть особенных детей, детей с врожденными пороками привлекает в род именно родовой эгрегор отца. Это может происходить из желания рода «посмотреть», как в таком случае пойдет дальше эволюция семейного эгрегора, либо из желания наказать за что-то мать ребенка (если она «не понравилась» родовому эгрегору супруга\партнёра). Даже если генетические нарушения идут по материнской наследственности, всё равно именно родовой эгрегор отца решает – впустить эту генетику в ребенка или нет. И именно родовой эгрегор мужчины решает, дать этой женщине от него ребенка или нет. Поэтому бывает, что в одних отношениях женщина бесплодна, а в других начинает регулярно рожать.
К каждому из нас подходят по свадхистане два канала. Свадхистана имеет два полюса: полюс + со стороны отца и полюс – со стороны матери, то есть два подключения. Справа канал отца, слева канал матери. Существуют социумы, которые считают отцовскую информацию главной или, наоборот, материнскую. Соответственно, патриархальные, которые более активны, и матриархальные, которые более устойчивы. Это относится и к передаче наследства. Если по мужской линии, то патриархальный тип и наоборот.
Фамилия, если дается по отцу, означает наследование признаков отцовских, а когда по матери – материнских. Фамилия – это констатация наличия каких-то признаков. При двойной фамилии будет двойная модуляция. То, что женщина взяла или не взяла фамилию мужа, – это с генетикой не связано. Но фамилия несет в себе признаки, а мы живем в мире, где любой объект является не просто именем, а информацией, и мы начинаем объект модулировать неким признаком.
Каждая модуляция оставляет на человеке какой-то след. То есть фамилия выдает модуляцию рода. Существует дальше индивидуальная модуляция – имя. Эта модуляция накладывается на фамилию и придает индивидуальность. Имя раньше было констатацией факта: приходили жрецы и давали ребенку его настоящее имя. Эти имена являлись фиксацией признаков предыдущих жизней. Жрецы смотрели, что из себя представляет этот человек, его душа, и давали истинное имя, хотя публично его называли как-то иначе. Истинное имя определяет личную совокупность признаков. Также накладывает свою модуляцию род. У мальчиков больше активна правая сторона, и на них сильнее действует род отца. А на девочек род матери. Если мальчик инь – значит, на него сильнее действует род матери и наоборот. И соответственно, у мальчиков-инь будет сильнее связь с матерью. А у девочек-ян – с отцом. Это несет в себе определенную информационную нагрузку рода.
Если люди пытаются построить семью, то они образовали через свадхистану связь, плюс к каждому из них подходят каналы рода. При рождении ребенка мальчик закрепляется справа на свадхистане, девочка – слева. В результате возникает довольно сложное взаимодействие между семьями родителей. Об этом взаимодействии мало кто когда-нибудь думал и мало кто пытался его просчитывать, но оно есть и довольно сильное. Новая семья начинает взаимодействовать с родовыми каналами. Жена начинает взаимодействовать с родовыми каналами мужа и наоборот.
Возьмем для примера папу, маму и их сына. Этот сын образовывает свою семью, рождает, например, дочку в союзе со своей супругой, у которой тоже есть папа и мама. Семьи эти разные, и в каждой из них существуют свои связи. Например, в первой из них папа с мамой любят друг друга, сильно притягиваются друг к другу. Если во второй семье папа с мамой не сильно любят друг друга, семья непрочная, то при таком взаимодействии плюсы начинают отталкиваться, минусы притягиваться, и возникают разнородные силы.
Каждая семья, кроме того, представляет из себя эгрегор, структуру. В ней существует некая замкнутость, и можно это рассматривать, как мешок – вместилище энергии. Например, мальчик из семьи, где мама с папой друг друга сильно любят, женился на девочке, у которой родители в разводе. У мальчика в семейном эгрегоре энергии много, а у девочки мало. Энергия в итоге пойдет туда, где ее мало. В результате у девочки родители начинают сближаться, а у родителей мальчика возникают в семье проблемы. Поскольку это низкие частоты, то все может отражаться и на здоровье, и на сексуальном влечении друг к другу.
Если между двумя семьями оказывается ребенок, а они начали отталкиваться, то у ребенка выходит из строя иммунитет. В одном варианте они могут замкнуться, друг друга снова полюбить и превратиться в одну большую дружную семью, в другом – начинают происходить какие-то биения. Например, ссоры в молодой семье: жена (её канал) висит у мужа слева, там же, где и материнский канал, в результате два инь начинают отталкиваться, и мама с невесткой начинают ссориться.
Понятие «семья» обладает многообразным смысловым наполнением. Можно понимать семью как продолжение рода, а можно – просто как отдельную ячейку. Это от людей зависит мало, а зависит от того, что это за род. Например, есть род каких-нибудь князей, и они передают титул по наследству. Что такое титул? Это не только статус рода, но и связь с определённой территорией, с историей предков и жителей этой территории, с сильным древним эгрегором.
Существуют роды, которые крепко на чем-то завязаны, и это их держит. Такой род будет устойчив, и все, кто к нему относится, будут друг за друга держаться. Такой род будет навязывать человеку определенный тип поведения, соблюдение неких условий, правил. Человек будет воспитываться в традициях рода, и на нем оттиск этого рода будет сильный. А если молодые решили отделиться от родителей, то они основывают новый род и новую династию. Тогда над молодыми, которые отказались от традиций, ничто не довлеет, но и ничто их не защищает, они сами по себе. В одном случае семья будет находиться в жестких рамках и идти в русле этого рода, в другом случае они будут свободны, но беззащитны.
Структура порождает структуру. Род, который просуществовал, например, 300 лет, берет в себя новую семью и делает ее гораздо прочнее (родители советами замучают, свободы никакой не будет, зато будет сила, защита и стабильность). Человек ведет себя в соответствии со статусом в коридоре, который ему отводит род, а род существовал 300 лет. Это значит, что он накопил в себе признаки тех людей, которые жили семейной жизнью, а одиночек там не оставил. И эта система мотиваций из рода будет семью удерживать и защищать.
Люди обычные (не пробужденные) идут по накатанной колее, и если условия рода сильные, то семьи не разваливаются, так как там есть традиции. Если усиливать влияние эгрегора рода, то семья будет крепче по низкой частоте там, где сексуальные влечения, здоровье, и все это будет держать людей вместе.
Если молодые решили отделиться, то они могут создать свой новый эгрегор и вложить в него свои какие-то условия, но тогда саму эту семью ничего держать и защищать не будет. Поэтому если всем молодоженам (не магам) выдать квартиры, то многие быстро разбегутся. А если молодожены живут вместе с родителями, то они вместе борются против родителей, их установок и советов, и это молодых сильно объединяет. Как только они получают свободу, сразу же начинают понимать свободу гораздо шире. Индивидуализм их толкает на поиски приключений, и семья рушится. То, что их держало, оказывается слабее.