Екатерина Фахрутдинова – От сердца к сердцу. Путь к семейной гармонии через веру и науку (страница 11)

Во-вторых, учение о триединстве помогает нам понять, почему любой подход, который не учитывает духовную реальность, обречен на провал в долгосрочной перспективе. Можно сколько угодно работать с мыслями и эмоциями (на уровне души) или корректировать биохимию мозга (на уровне тела), но если дух человека остается мертвым, отделенным от Иисуса Христа, как Источника Жизни, подлинного и глубокого исцеления не произойдет. Истинная гармония и целостность возможны только тогда, когда все три части нашего существа находятся в правильном порядке и подчинении: когда наше тело и наша душа подчинены нашему духу, а наш дух подчинен Богу.

Именно этот холистический, целостный взгляд на человека, основанный на библейском учении о сотворении по образу Триединого Бога, и лежит в основе метода, который мы будем рассматривать далее. Он заставляет нас подходить к каждой проблеме комплексно, задавая вопросы на всех трех уровнях: что происходит с телом человека? Что происходит в его душе – в его мыслях, чувствах и решениях? И что происходит в его духе – в его отношениях с Богом? Только такой всесторонний подход может привести к подлинному и долгосрочному исцелению.

Холистический взгляд также помогает нам правильно понять природу искушений и греха. Часто мы воспринимаем грех как чисто духовный акт, сознательное восстание воли против Бога. Безусловно, этот элемент всегда присутствует. Но если мы смотрим на человека целостно, мы начинаем видеть, что наша способность сопротивляться искушению напрямую зависит от состояния нашей души и нашего тела. Человек, находящийся в состоянии хронического стресса, эмоционального истощения или физической болезни, становится гораздо более уязвимым для греха. Его воля ослаблена, его способность к самоконтролю снижена. Забота о своем душевном и телесном здоровье – полноценный сон, правильное питание, управление стрессом, разрешение внутренних конфликтов – является, таким образом, не просто вопросом «хорошего самочувствия», а важной частью духовной брани.

Триединая модель человека также проливает свет на природу церковного поклонения. Подлинное поклонение Богу задействует всего человека. Мы поклоняемся Ему в духе, когда наше сердце в смирении и благоговении предстоит перед Ним. Мы поклоняемся Ему душой, когда наш разум размышляет над истинами Его Слова, а наши эмоции выражаются в радости, сокрушении или благодарении. Мы поклоняемся Ему и телом, когда преклоняем колени в молитве, воздеваем руки в хвале или служим своими руками ближним. Любая форма поклонения, которая игнорирует одну из этих составляющих, является неполноценной. Церковь, которая ценит только интеллектуальное познание или только эмоциональные переживания, упускает полноту того, к чему призывает нас Бог.

Важно также понимать иерархию этих трех составляющих. В Божьем идеальном замысле дух, соединенный с Духом Святым, должен руководить душой, а душа, в свою очередь, – телом. Когда эта иерархия нарушается, начинается хаос. Если человеком управляют его телесные инстинкты и желания, он становится рабом похоти. Если им управляют неконтролируемые эмоции его души, он становится жертвой настроений и обстоятельств. Цель христианской жизни, процесс освящения, – это восстановление Богом установленного порядка, когда наш разум и чувства подчиняются духовным истинам, а наше тело – освященной воле.

Понимание этого принципа иерархии крайне важно в консультировании. Оно помогает нам правильно расставлять приоритеты. Работая с человеком, мы можем помогать ему наводить порядок в его мыслях и чувствах (на уровне души) и заботиться о своем теле, но конечная цель всегда – привести его душу и тело в подчинение его возрожденному духу, который находится в общении с Богом. Без этого духовного «вертикального» измерения любая психотерапия, даже самая эффективная, останется лишь «горизонтальной» настройкой душевного механизма, не затрагивающей конечных вопросов смысла и предназначения.

Принять идею о том, что человек состоит из духа, души и тела, – это лишь первый шаг. Гораздо важнее понять, что эти три составляющие не существуют в вакууме, подобно трем разным комнатам в одном доме. Они находятся в состоянии постоянного, динамичного и глубочайшего взаимодействия. Состояние одной части неизбежно и напрямую влияет на состояние двух других. Представить себе эту взаимосвязь можно как три сообщающихся сосуда: если уровень жидкости меняется в одном, он немедленно меняется и в остальных. Именно в понимании этих тонких взаимосвязей и кроется ключ к эффективной диагностике и целостному исцелению.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.