реклама
Бургер менюБургер меню

Эдвард Уолд – Вслушиваясь, всматриваясь… Дзен в повседневной жизни (страница 3)

18

Или вы перед кем-то похвастались, как бы между делом вставив в разговор какой-то факт о своих достижениях. Ваш собеседник проявил заинтересованность и, возможно, даже легкое восхищение. А вы со скромным видом возвращаетесь к прежней теме, чтобы не заниматься излишним самовосхвалением. Но для ложного Эго этого было достаточно. Два-три слова, исходящие от ложного «Я», ради удовлетворения своих индивидуальных искусственных потребностей, – и этих семян вполне достаточно, чтобы созрел урожай соответствующих последствий, которые вы со временем пожинаете. Тот же собеседник потом что-то уточнит у вас относительно вашего достижения или предложит поучаствовать в каком-либо мероприятии или посодействовать, учитывая факт из вашей скромной похвальбы. Вы-то, может, и не захотите участвовать, но ваше ложное Эго, почувствовав свою значимость от получения такого предложения как подтверждение своей ценности, – заставит вас согласиться. Вы поучаствуете в этом событии, потратите какое-то количество времени и энергии, а потом окажется, что это ни для вас, ни для окружающих не имело особой важности и актуальности. Вы все просто потратили свое время на что-то необязательное, малозначительное. То есть сами события и действия были продиктованы не Жизненным Потоком настоящего момента, а спектаклем, рожденным от корыстных индивидуальных мотивов ложного Эго каждого участника. И вы одни из первых посадили в него семя.

Необходимо понимать, что под корыстными индивидуальными целями в данном случае понимаются не ваши реальные потребности, физические или душевные, а именно психологические искусственные потребности, продиктованные ложными негармоничными программами. Основная причина всех ложных психологических программ – это отсутствие ощущения своей безусловной ценности. Корысть ложного Эго – это не деньги, не власть, не имущество и не слава. А это, в первую очередь, желание ощутить свою ценность.

 Человек со здоровой психикой знает, что его ценность непоколебима никакими внешними обстоятельствами. Такой человек ощущает, что он ценен просто по факту своего существования.

С позиции духовной психологии такое ощущение безусловной ценности и самопринятия идет из глубинного понимания, что каждый человек живет не отдельно сам по себе, а является ценным и уникальным проявлением Бога. И в таком случае обесценивание себя или других людей означало бы обесценивание Бога.

Действие из ложного «Я» – это камешек, брошенный в спокойную гармоничную воду Жизни и создающий в ней волнения и помутнения. Действия, взявшие начало от ложного Эго, создают негармоничные обстоятельства, в которых все участники получают негармоничный опыт, чтобы осознать что-то и увидеть, к чему он привязан и какие убеждения или поведение создают препятствия для свободного движения Потока и гармоничной жизни. В спектакле сталкиваются ложные Эго всех участников, чтобы они могли пробудиться и выйти из реактивности своих действий. Кому-то это удается, а у кого-то реактивность в ответ на произошедшие в этом спектакле события лишь усиливается. Тогда уже само событие порождает новое негармоничное действие от ложного Эго, которое затем притягивает новые негармоничные события. Пребывая в неосознанности, мы можем искренне верить во все происходящее как в настоящую реальность, с которой надо активно взаимодействовать, так и не поняв, что это был спектакль, разыгранный нами же самими для нас же самих.

В итоге человек настолько запутывается в череде многочисленных действий и событий, что об истине и Боге вспоминает в лучшем случае перед смертью. Потом начинается новая жизнь. И так до тех пор, пока человек не поймет, что основной приоритет, причина и смысл жизни – это Бог. Это Высший Разум, присутствующий везде, как внутри вас, так и вокруг.

Проблема автоматического мышления – в том, что оно основано на нашем прошлом опыте – на нашем собственном и на коллективном опыте того сообщества и той среды, где мы родились и созревали и где пребываем большую часть времени. Ничего кардинально нового такое мышление вам дать не может. Оно лишь констатирует факт того, как «устроено в этом мире», базируясь на том, какое поведение вы видели вокруг себя и в каких ситуациях вы оказывались. Все это формирует фундамент для автоматического мышления. «Так принято в обществе» – это основной рациональный аргумент. А раз так принято в обществе и так складывалось веками и тысячелетиями, значит, так надо себя и вести. Автоматическое мышление само себя воспроизводит. Одни и те же модели поведения и мышления повторяются из поколения в поколение.

Чтобы проявилось новое поведение, новый подход к жизни, необходимо выходить за пределы автоматического мышления. Если вестись у него на поводу, считая, что это ваши собственные истинные мысли, вы рискуете прожить жизнь не по своей воле и не по своему выбору, а просто по инерции.

Во время медитации, при которой мы сосредотачиваем свое внимание на уме, то есть начинаем внимательно наблюдать за тем, какие мысли приходят в голову, как бы со стороны следя за движением облаков-мыслей, мы нарабатываем способность распознавать автоматическое мышление. Внимание, направленное на собственный ум, растворяет автоматизм мышления. Для этого необязательно постоянно сидеть в позе для медитации, но можно постепенно ввести в привычку в обыденной жизни регулярно смотреть в ум, на мысли в голове так, словно они не ваши, а чьи-то чужие.

Чем больше мы пребываем в автоматическом мышлении, тем больше воспроизводятся наши прежние психологические программы. Такая реальность не дает ничего хорошего, кроме «топтания» на месте до тех пор, пока вы не вытопчете под собой яму, которая станет вашей клеткой существования, вашим собственным заточением. И когда вы вдруг поймете, что оказались в яме, которую сами же и вырыли, – вот тогда произойдет проблеск, вы на мгновение выйдете из привычного автоматического мышления. Вы сможете приподнять голову и выглянуть за пределы этой ямы. Но коварство автоматического мышления заключается в том, что даже если вам удалось на какой-то миг освободиться, то потом вас затягивает обратно.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.