Эдвард Уолд – Пробуждение. Раскрытие своей истинной природы и предназначения (страница 8)
Давайте немного переформулируем эти фразы под свою задачу. В нашей книге будем идти по такому простому алгоритму действий:
1) остановить суету ума;
2) познать свою истинную природу, свою аутентичность;
3) реализовывать потенциал и быть аутентичным каждое мгновение = проявлять своё истинное «Я».
Каждому из этих пунктов посвящена отдельная часть книги. А пока в общих чертах обозначим, о чём пойдёт речь, согласно этому алгоритму.
Сперва необходимо остановить суету ума, освободиться от всех ложных концепций, от всего искусственно привнесённого в наше Сознание. Иначе мы не сможем ясно увидеть свою суть. Могут быть искажения и иллюзии. После очищения ума и эмоций, далее мы начинаем ощущать свою истинную природу, своё истинное «Я». Это даёт нам возможность почувствовать своё предназначение и имеющийся потенциал в настоящий момент, увидеть направление дальнейшего движения. А третье – это практика, действие, то есть непосредственно процесс реализации потенциала.
На третьем пункте алгоритм не завершается. После того, как вы совершили ряд выбранных действий, необходимо вновь и вновь возвращаться к началу алгоритма, и постоянно проходить эти стадии, чтобы укореняться в своём истинном «Я» и, при необходимости, корректировать фокусировку. Сегодня вашему видению откроется одна цель, а через неделю она уже потеряет свою актуальность. Этот процесс может длиться бесконечно. Вы возвращаетесь к своему центру, сонастраиваете вашу внутреннюю истину с настоящим моментом и обстоятельствами окружающего мира, и совершаете очередное действие.
Древние мудрецы называют это практикой недеяния и практикой деяния. Недеяние – пребывание в тишине, осознанность, медитация, наблюдение, центрирование. Это пространство чистого сознания, где вы свободны от всех желаний, корыстей, целей и задач. Вы не обусловлены ничем. Вы самодостаточны. Вам не надо никуда стремиться, ничего достигать. В этом состоянии ваш разум свободен от любых привязанностей. Вам открывается вертикаль жизни, глубинное измерение, не связанное временем и пространством. Здесь вы вновь обретаете контакт с вечным, непроявленным. К вам могут приходить озарения и идеи, новые импульсы от Мира, от Целого.
Затем вы, сохраняя этот контакт с полем внутренней истины, «выходите в свет» и активно взаимодействуете с окружающим миром, в соответствии с тем направлением, которое вам открывается во время практики недеяния. Видимый уровень жизни, состоящий из действий, событий и реакций – это горизонталь жизни. Реализовав несколько действий, вы получаете первые результаты и обратную реакцию извне. Получив новые импульсы из пространства, вы снова возвращаетесь в состояние недеяния, в глубинное измерение, для возвращения к истинному «Я» и укоренения в Бытии.
Если заниматься только практикой деяния, что обычно и происходит сейчас во многих городах, то мы можем совершать тысячи движений, но всё будет на поверхностном уровне, словно рябь на воде. Все действия и события будут проходить на одном измерении, плоской горизонтали. Когда же в наши реакции и действия добавляется измерение глубины, то любое движение становится священнодействием, так как оно наполнено более сильным Сознанием, с помощью которого во всё вокруг проникает Присутствие Целого. Наше истинное «Я», наша истинная природа, наша Свадхарма – это и есть то, посредством чего окружающий мир наполняется Светом Целого, божественным Присутствием.
Пока мы ещё не укоренены в Бытии, нам необходимо чаще практиковать недеяние, чтобы затем привносить эту глубину в свою деятельность. Чем больше вертикали мы будем привносить в настоящий момент таким образом, тем проще нам станет действовать активно и эффективно в обществе, без потери контакта с истинным «Я», и, следовательно, с Целым.
«Предназначение есть» и «предназначения нет»
Для большей объективности рассуждений о предназначении предлагаю использовать диалектический подход, то есть рассматривать две противоположные гипотезы: «предназначение есть» и «предназначения нет». При таком подходе нам будет проще избавиться от распространённых заблуждений по поводу предназначения, и прийти к более гибкому и целостному пониманию о том, каким образом раскрывается наш потенциал и как мы можем поспособствовать этому процессу.
«Предназначение есть» – это означает, что каждый человек обладает особенным набором качеств, и поэтому обладает определённой индивидуальной ценностью для Мира. Выполнение предназначения – это реализация этой ценности во благо Миру. Если мы игнорируем её и пытаемся делать что-то другое, то мы создаём дисбаланс в пространстве. При этом мы можем даже добиться успеха в другой деятельности, но из-за возникшего дисбаланса, Вселенной придётся «перетасовывать карты», чтобы сбалансировать циркуляцию. А так как реализация внутренней ценности напрямую связана с раскрытием своего истинного «Я», то мы можем предположить, что человек будет действовать и жить из ложного «Я» до тех пор, пока не попадёт в резонанс с Целым.
«Предназначения нет» – означает, что мы не рассматриваем предназначение как великую миссию мирового масштаба, которую можно определить рассудочным путём. И хотя мы говорим, что предназначение и потенциал нам даётся от Целого, мы всё равно не ставим перед собой задачу определить точно и тотально, какую миссию несёт вся наша жизнь, по плану Целого. Мы не берём на себя такую ответственность, так как пока мы живы, не все пути пройдены, и еще неизвестно, какое наследие мы оставим после себя, и какой импульс пойдёт в Мир от нашего взаимодействия. Давайте оставим это на волю Целого. Во-вторых, если мы железно утвердим для себя наше предназначение, мы можем сами же себя обусловить этой концепцией. А любая обусловленность, и тем более по таким глобальным аспектам жизни, может стать очередным препятствием для раскрытия истинного «Я» и слияния с Целым.
Объединив обе гипотезы, мы получаем следующий универсальный подход к раскрытию своего потенциала. Первое, что нам необходимо, это знать свою истинную природу, то есть знать, кто мы есть на самом деле, какие мы есть настоящие, подлинные, распознать свою глубинную аутентичность, не обусловленную миром материальных форм, и действовать в соответствии со своим истинным «Я». Второе – это открыться Миру, довериться Целому. Открыться и довериться Миру – это значит, что мы можем почувствовать, как в различных моментах жизни невидимая рука помогает нам пойти в нужном направлении, принять верное решение, получить необходимый опыт для духовного роста. Мы можем увидеть некоторые подсказки или почувствовать заботу со стороны Мира. Целое заботится о нас и любит нас. После того, как мы доверились Миру, приходит понимание, что мы всего не знаем, то есть с нас сбрасывается спесь и гордость от того, что «я сам всё решил, я сам придумал себе какое-то предназначение, какую-то концепцию, какую-то идею, и все должны следовать моей идее». Мы должны признаться, что не знаем всего. Мы не можем знать всех интересов и планов Целого. Мы можем только открыться и довериться, быть настоящими и всегда помнить о Целом, Сверхдуше. И следующий шаг – в соответствии со своей истинной природой направить свои таланты и способности, внимание и ресурсы во благо всем живым существам, во благо Миру.
Два уровня истинной природы
Для того, чтобы яснее понимать, что мы будем подразумевать под «истинной природой», необходимо разделить это понятие на два слоя:
1) чистое сознание, бесформенное, необусловленное – это более глубокий и основной уровень нашей истинной природы. На этом уровне мы все едины, как единое Сознание и единое Бытие;
2) аутентичная форма, проявленное – это та наиболее подходящая нам форма, в которой мы реализуемся на видимом уровне и несём благо в Мир. Мы называем это призванием, предрасположенностью и талантами, аутентичностью.
Во второй части книги мы больше говорим про бесформенное. Это наше истинное Я, которое никуда не движется, ничего не ищет, ничего не делает, а лишь наблюдает за тем, как всё происходит само, и направляет, если мы осознанны. Всегда является самодостаточным в настоящем моменте, и, более того, является полнотой жизни само по себе.
В третьей части книги мы больше говорим о проявленной форме, то есть ищем способы для аутентичного взаимодействия с миром и гармоничной самореализации.
Часть вторая. Исследование своего текущего состояния
Глава 1. Успокоение ума и очищение сознания
Первое, с чего мы начинаем – это успокоение ума. Для чего это нужно? Мы можем найти сотни техник и психологических тестов, услышать множество советов от разных людей о том, как понять своё предназначение, чем вам заниматься и так далее, но самый главный компас всегда был и всегда будет – у нас внутри. И как раз состояние спокойного ума и ясного сознания включает этот компас. Усиливается ваша собственная интуиция: вы начинаете лучше понимать себя, видеть истинность или ложность своих целей и действий, различать свою глубинную аутентичность и тоньше ощущать взаимодействие с Миром. Вы замечаете, как Мир начинает вам посылать подсказки, знаки, людей, советы, возможности, ситуации. Но, чтобы выстроить гармоничные взаимодействия с Миром, чтобы наладить подлинный контакт с Целым – сперва необходимо наладить контакт с самим собой. И для этого я рекомендую простую ежедневную практику, которая, возможно, будет звучать шокирующе для многих современных занятых людей.