Джон Берк – Что ждет нас на небесах? (страница 25)
Бог любит нас, как отец любит непослушного ребенка. Даже несмотря на то, что мы бунтуем, убегаем и разбиваем Его сердце, Он, как отец, жаждет проявить к нам сострадание, простить и принять назад. Бог даже использует еще более проникновенную метафору: «Если влюбляется юноша, то женится на девушке, в которую он влюблен. Так и Творец твой женится на тебе. И как жених радуется жене своей, так и Бог будет рад тебе» (Исайя 62:5).
Бог хочет быть с нами в настолько близких отношениях. Как ни трудно может быть это представить, Бог сравнивает Себя с влюбленным женихом, который поет для невесты. «Господь, Бог твой, – с тобой, Он – как могучий воин, и тебя Он спасет. Он успокоит тебя Своею любовью и покажет тебе, как счастлив Он быть с тобою. Он возрадуется тебе и будет петь» (Софония 3:17).
Об этом упоминают немногие, видевшие посмертие, но вот, например, рассказ Дина: «Бог-Отец пел в ответ каждому, кто воздавал Ему хвалу перед престолом. Он пел песню любви, обращаясь лично к каждому из сотворенных. Песня была живой, и казалось, что она проникает в каждого, кому предназначена. …Вот так было на Небесах. Бог-Отец выражал Свою любовь к каждому, а они – к Нему».
Уильям Смит описывает нечто похожее: «Между двумя, которые есть единый Бог, есть разница – один исходит из другого. Тот, кто объединяет их, Божий Дух, переходит от Сына к Отцу. Между ними нет разделения. …Есть Сам Бог – один, единый. В свое время Он являет себя через воплощение [Иисуса]. Иисус – это все, что исходит от Отца. …Я стал частью Его любви. Он пел для меня песню любви».
Представьте себе, что Бог чувствует по отношению к вам! Все любовные песни Земли – лишь отражение Того, Кто любит вас еще сильней. Когда вы с Ним, Его любовь заполняет все и вы хотите быть только с Ним. Об этом говорят все, кто пережил околосмертный опыт. Это позволяет понять следующую метафору, которую использовал Бог, когда говорил с пророками: «Представьте себе, что вы почувствуете, когда узнаете, что тот, кого вы любите больше всего, – муж или жена – изменил вам. Это чувствую Я, когда те, кого Я люблю, неверны Мне».
Духовная измена
Обратите внимание на чувства в этом отрывке – чувства, исходящие из сердца Бога. Бог здесь говорит о Себе как о любящем, который только что обнаружил, что все его надежды разбиты.
«Вернись, неверный народ Израиля. Гнев Мой иссякнет. Я полон милосердия и всепрощения. Я вечно гневаться на вас не буду. Признайте только свой грех, ибо вы отступили от Господа, под каждым деревом вы идолам других народов поклонялись, вы не подчинялись Мне. …Но вы, как женщина, что мужу неверна, Мне были неверны, израильские семьи» (Иеремия 3:12–13, 20).
Слышите ли вы, с каким чувством Бог говорит об этом? Как Он сказал ветхозаветным пророкам: когда мы отворачиваемся от Него и идем против Его воли, когда мы любим что-либо больше, чем Его, это разбивает Его сердце (идол – это все что угодно, что мы ценим больше Бога). Ветхозаветные предупреждения о наказаниях и осуждении за грехи и неповиновение напоминают нам о том, что у наших действий есть последствия. Когда мы отворачиваемся от Создателя, мы причиняем Ему боль и мы причиняем боль друг другу – всегда, даже если сначала не замечаем этого.
Лиза сказала: «Светящееся существо знало обо мне все. Все, что я когда-либо думала, говорила и делала. Оно показало мне всю мою жизнь в одно мгновение… все причины и следствия, все плохое и хорошее, все, чем моя жизнь повлияла на других людей».
Некоторые христиане, возможно, задумываются: «Зачем Бог являет Себя тем, кто в Него не верит?» Но они забывают, что Бог всем сердцем желает, чтобы
Нравственный закон
Как правило, в присутствии Света с людьми происходит следующее: они чувствуют невероятные по силе любовь и сострадание и им показывают обзор всей жизни, в ходе которого Бог особенно подчеркивает, как их действия повлияли на окружающих.
Стив Миллер изучал опыт ОСП людей, не относящихся к западной культуре и не являющихся христианами: «Я увидел, что рассказы о просмотре жизни у людей из моей выборки не отличаются от таковых у людей западной культуры». Суреш из Индии рассказывает: «Я осознала, что бог – это любовь, свет и движение и, чтобы принять его всем сердцем, надо очистить и сердце, и разум, а для этого надо попросить прощенья у всех, с кем я общалась, с кем спорила и ссорилась или кому причинила боль по незнанию. Я чувствовала такую любовь, что ее невозможно объяснить словами».
Люди часто говорят: «Все религии учат одному и тому же». В этом есть зерно истины. Поразительно, насколько схожи нравственные законы разных культур: Древнего Китая, Вавилона, Египта, Греции и Рима; англо-саксонские и индейские. Священные Писания буддистов, индуистов, христиан и мусульман – все сходятся на одном. Оксфордский ученый К. С. Льюис приводит следующие доказательства существования общего нравственного закона.
1. Не причиняй вреда другому человеку словами и поступками.
2. Почитай отца и мать.
3. Проявляй доброту к братьям, сестрам, детям и старикам.
4. Не соблазняй чужого мужа или жену.
5. Будь честен (не кради).
6. Не лги.
7. Заботься о слабых или менее удачливых.
8. Умереть для себя – это путь к жизни.
Практически в каждой культуре и мировой религии, начиная с древнейших времен, мы встречаем общий нравственный закон. «Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах» (Послание к Римлянам 2:15). То есть люди во все времена, в любой культуре отличали правильное от неправильного. Но чему это нас учит? Насколько хорошо мы
История человечества показывает, что мы не почитаем родителей, плохо относимся к родственникам, изменяем, обманываем, жадничаем, и немногие из нас заботятся о тех, кому в жизни повезло меньше, потому что заняты собой и своими делами. Вместо того чтобы познавать волю Бога, мы в первую очередь беспокоимся о том, чтобы «была наша воля на Земле и на Небесах». А когда Бог не поступает так, как мы от Него ожидаем, мы сердимся и отворачиваемся от Него.
Что же нам показывают общие нравственные законы мировых религий? Что мы все потерпели великую неудачу! Мир в хаосе. Проще говоря, у нас есть огромная проблема. Мы все знаем, как поступать правильно; в любое время в любой культуре люди всегда это знали. И в то же время вся история человечества свидетельствует, насколько нам это не удается! У нас – у христиан, иудеев, буддистов, мусульман, атеистов, у вас и у меня – есть большая проблема, и она влияет на нас всех. Нам отчаянно нужна помощь Бога. Вопрос в том, как Бог поступит с нами? Осудит? Накажет?
Прости нас
Величайшее доказательство того, что Бог, с которым встречаются люди в посмертии, это Библейский Бог, – то, как Он реагирует на обзор жизни. Несмотря на то что люди видят все свои дела, добрые и злые, и то, как это подействовало на других, они не чувствуют осуждения. Свет изливает сострадание. Сколько вы знаете религий, в которых бы божество одновременно стремилось к праведности и справедливости, знало бы каждую мысль и деяние человека и в то же время предлагало прощение и сострадание, желая отношений любви?
В исследовании доктора Лонга одна женщина рассказала следующее.
Все, что я когда-либо сделала, сказала и подумала, каждый раз, когда я ненавидела, помогала, не помогала, должна была помочь, – все было передо мной. Толпы людей, как в кино. Как я была несправедлива к людям, как я должна была помочь, как я плохо относилась (непреднамеренно) к животным! Да! Даже у животных есть чувства!
Я увидела, как мои действия и бездействие влияли на других людей и их жизни. Только теперь я поняла, как самое мое мелкое решение действовало на мир. Я слишком хорошо ощутила, насколько я подвела Спасителя. Но странно – пока длился этот ужас, я все равно чувствовала сострадание.
Многие исследователи ОСП делают вывод, что так как люди говорят, что получили сострадание вместо осуждения, то это не может быть Бог Библии. Но это значит, что они просто не понимают, что говорит Библия. Когда религиозные лидеры привели к Христу женщину, уличенную в прелюбодеянии, которую хотели осудить и предать смерти, Спаситель сказал им: «Кто из вас без греха пусть первым бросит в нее камень». Они выронили камни и ушли. Иисус спросил ее: «Что же, никто не осудил тебя?» Она ответила: «Никто». Иисус сказал: «Я тоже не осуждаю тебя. Иди и больше не греши» (Иоанн 8:2–11).
Бог любит нас; Он хочет простить и принять обратно все человечество, но кто-то должен заплатить за то, чтобы освободить нас от суда и простить долги. Иисус сказал фарисею Никодиму, что для этого Он и пришел на Землю: «Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него, не погиб, а обрел вечную жизнь. Не для того послал Бог Своего Сына в мир, чтобы осудить его, а для того, чтобы спасти мир через Него» (Иоанн 3:16–17). Это объясняет, почему люди в посмертии встречают сострадание. Но для чего была нужна смерть Христа? Если Бог хочет простить нас и общаться с нами, почему Он просто не простит? Это разумный вопрос.