Джим Рон – Неуязвимый. Создание прочного фундамента для личного и профессионального успеха (страница 2)

Незадолго до высадки в Нормандии в 1944 году Эйзенхауэр встретился с группой офицеров, которым предстояло командовать операцией. Он положил на стол веревку и потянул за нее. «Армия похожа на эту веревку, – сказал он. – Если вы попытаетесь подтолкнуть ее сзади, она просто согнется и сложится вдвое. Солдатами нужно руководить спереди, а не толкать их сзади». Возможно, Эйзенхауэр и не был колоритным руководителем, но он определенно умел донести свою мысль так, чтобы ее мог понять каждый. У него был характер в истинном смысле этого слова.

Четвертое различие заключается в том, что одна из основных ловушек для харизматичного лидера образуется непосредственно из его способности внушать любовь и преданность. Для того чтобы продолжать греться в теплых лучах одобрения лидера, люди могут не захотеть высказывать свое несогласие. Есть руководители, которые оказываются в изоляции от коллектива, потому что подчиненные боятся им перечить. Но такая же изоляция может возникнуть и в результате чрезмерной привязанности. Люди с характером обычно любимы всеми окружающими. Но они ясно дают понять, что в первую очередь они ценят правду, даже если она причиняет боль.

Характер и харизма – это понятия, о которых говорят и спорят на протяжении тысячелетий. Я же хочу завершить свое рассуждение сравнением двух исторических личностей.

Александр Македонский, несомненно, был самым харизматичным лидером в истории человечества. Он прожил всего тридцать три года. Александр Великий одерживал одну победу за другой, лично управляя своими войсками. Сначала в Греции, затем в Персии, в Египте и, наконец, в Индии. Однако это не всегда было легко.

Благодаря своей готовности подвергать себя опасности, ораторскому дару и военному гению Александр завоевал фанатичную преданность своих солдат. Но даже они устали после долгих лет постоянных сражений. Не раз они грозились устроить мятеж и вернуться в Грецию. Но до того, как армия добралась до кишащих малярийными комарами джунглей Индии, Александру всегда удавалось настроить ее на очередную битву. Он верил, что является богом и что его завоевательные войны демонстрируют его божественную силу всему миру. Когда он скончался в Вавилоне, его тело перевезли через пустыню в Египет в золотом катафалке, запряженном десятками лошадей.

Но сегодня уже никто не поклоняется Александру. Никого не впечатляют ни города, которые он назвал в свою честь, ни город, которому он присвоил имя своего коня, ни дворец, который он построил и заполнил огромной мебелью, чтобы люди думали, что он великан. На самом деле, влияние Александра начало ослабевать сразу после его смерти. Его генералы начали борьбу за власть в империи, и вскоре на место Александра пришли новые завоеватели.

Иисус Христос начал проповедовать свое учение через триста с лишним лет после смерти Александра. Вместо армии у него было двенадцать человек. Люди говорили, что он Бог, но он сам никогда не называл себя так. У него не было лошади, он не основал город и, когда он умер, его тело не возили на золотом катафалке. И все же сила его характера сохранилась и возросла, в то время как самый харизматичный лидер, который когда-либо жил на земле, сегодня мало кого интересует, кроме историков. Характер – это то, что остается после исчезновения харизмы.

Продолжая сравнивать становление характера с тем, как ваятель создает скульптуру, я хочу сказать следующее: характер – это не то, что возникает само собой, точно так же, как резец не может создать произведение искусства без руки художника, направляющего его. В обоих случаях принимается обдуманное решение, идет осознанная работа.

Характер – это результат сотен и сотен решений, которые вы можете принять, постепенно превращая того, кем вы являетесь в данный момент, в того, кем вы хотите быть. Если этот процесс принятия решений отсутствует, вы все равно будете кем-то, будете живы, но у вас будет не характер, а личность. Для меня это нечто совершенно иное.

Характер – это результат вашего выбора, который превращает вас в того, кем вы хотите быть.

Соединенные Штаты всегда были страной, в которой люди чувствовали себя свободно, меняя себя и обстоятельства, в которых они живут. Я случайно наткнулся на некоторые интересные факты о поселенцах, которые в XIX веке пересекали равнины в крытых повозках. В большинстве своем эти люди были не из тех, кто недавно прибыл на континент или столкнулся с какими-либо особыми экономическими трудностями.

Наоборот, они были владельцами лавок, фермерами и торговцами, которые просто решили круто изменить свою жизнь в надежде найти что-то лучшее, несмотря на все опасности и неопределенность.

Никто толком не знает, почему началось это великое переселение. Но я подозреваю, что это как-то связано с нашей фундаментальной верой в свободу личности и с мыслью о том, что, если в конце радуги есть горшок с золотом, его обязательно надо найти. Это основа наших размышлений о характере в данной книге.

Характер – это не то, с чем вы родились и что не можете изменить, как, например, отпечатки пальцев. Вы должны взять на себя ответственность за то, чтобы хороший характер стал частью вашей личности.

Возможно, вы не сможете пересечь Скалистые горы в повозке, но вы все еще способны изменить свою жизнь к лучшему, пересекая горы внутри себя. И это может оказаться намного более сложной задачей.

Когда-то ходила шутка о футбольной команде, которая весь сезон проигрывала. Тренер говорил команде: «Ну, мы хоть выработали характер». Такой характер – это то, на что вы соглашаетесь, когда не достигли желаемой цели. Я не верю, что характер автоматически развивается благодаря невзгодам.

Я не думаю, что трудности сами по себе формируют характер. И уж точно не считаю, что успех разрушает его. Характер можно воспитать тем, как вы реагируете на то, что происходит в вашей жизни, будь то победа или поражение в игре, обретение богатства или появление трудностей.

Характер формируется из отдельных качеств, которые вы должны старательно взращивать в себе. Точно так же, как вы сажаете и поливаете семена или собираете дрова и разводите костер. Вы должны отыскать то, что заложено в вашем сердце, в самом естестве. Для этого вам нужно поработать так же, как резцом нужно обтесать камень, чтобы создать скульптуру, которая пока существует только в воображении.

Что поистине удивительно в характере, так это то, что, если вы искренне намерены сделать из себя человека, которым вы хотите быть, вы не только приобретете все необходимые качества, но и будете укреплять и воссоздавать их в изобилии, даже если будете пользоваться ими каждый день своей жизни. Подобно горящему, но не сгорающему кусту в Библии («И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает». Исход 3:2), характер поддерживает и питает сам себя, даже когда его используют, закаляют и испытывают.

Первая важная черта сильного характера – это смелость. Когда вы возьмете в руки метафорический резец и начнете формировать в себе различные качества характера, эта черта вам понадобится, пожалуй, больше, чем все остальные. С давних времен философы считали смелость основой всех настоящих достижений.

Есть книга, в которой рассказывается обо всех обладателях медали Почета[1]. При ее чтении у вас на глаза будут наворачиваться слезы. Это одна из самых мощных по силе воздействия книг. В ней собраны истории американцев, которые не думали о своей безопасности и погибали, служа своей стране. И чаще всего они умирали, чтобы спасти других американцев, а не победить врага. Когда читаешь об их подвигах, понимаешь, что это были люди, которые побороли свой страх перед смертью, чтобы сделать то, что должно.

Да, награжденные медалями Почета были смелыми людьми. Но разве преодоление страха перед смертью обязательно должно считаться проявлением смелости? Я не сомневаюсь, что есть много людей, которые совершают преступления, не боясь при этом умереть. Но я бы не назвал их смелыми.

И есть люди, которые, управляя автомобилем, намеренно ведут себя глупо и рискованно, ставя под угрозу свою жизнь и жизнь других. Но это не смелые люди. Голодный осел будет есть, пока его желудок не лопнет, даже если вы ударите его палкой, пытаясь заставить остановиться. Он, конечно, преодолел свой страх, но, очевидно, не является смелым.

Возможно, мы не можем четко сформулировать разницу между актами безрассудства и подвигами тех, кто награжден медалью Почета, но мы интуитивно чувствуем ее.

Я не могу выразить истинную суть смелости лучше, чем это сделал греческий философ Аристотель более двух тысяч лет назад. Он сказал: «По-настоящему смелый человек – это не тот, кто никогда не испытывает страха, а тот, кто боится правильных вещей в правильное время и правильным образом».

Что именно это значит? Что значит бояться правильных вещей в правильное время и правильным образом? Чтобы найти ответ, давайте рассмотрим некоторые конкретные источники страха, с которыми сталкиваются люди. Во-первых, многие люди боятся того, что может произойти с их финансами. И это вполне оправдано, ведь в экономике происходят большие изменения, которые оказывают непосредственное влияние на миллионы людей. Я слышал, что одной компании, в которой сегодня работают десять тысяч человек, через десять лет будет нужно в пять раз меньше сотрудников.