Джеремия Кэртин – Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников (страница 11)

А тем временем Давыд быстро скакал в степь, чтобы найти половцев. Он снова встретился с Боняком, который с ним вернулся на Русь, и они захватили Луцк и Владимир, который теперь занял Давыд. Затем он послал своего племянника Мстислава к устью Днепра с целью захватить купцов и тем самым вынудить великого князя искать мира, как раньше. Святополк, будучи по натуре слабым и нерешительным человеком, показал, что он не тот человек, который может наказать Давыда, который теперь был сильнее, чем когда-либо.

В 1100 г. состоялся новый съезд русских князей в Уветичах. На этой встрече Давыду сообщили следующее решение: «Мы не позволим тебе владеть Владимиром, потому что ты злостно посеял среди нас раздоры. Мы не будем тебя выдворять или наказывать в дальнейшем. Ты можешь взять себе Бугск с Острогом. Святополк дает тебе Дулино и Чарторыйск, а также Дорогобуж. Вдобавок Мономах дает тебе двести гривен, а Олег и Давыд – еще двести».

Володарю князья послали следующее сообщение: «Бери своего брата Василько и владейте Перемышлем. Если ты не хочешь содержать своего брата, то пусть он приедет к нам, мы его обеспечим».

Володарь и Василько не согласились с этим, и каждый остался на землях, которые ему принадлежали. Когда князья захотели принудить братьев, Мономах не согласился на это; он настаивал на выполнении условий Любечского договора.

Эти два съезда – первый в Любече, второй в Уветичах – положили конец борьбе, которая бушевала полвека. Сильные князья стали еще сильнее, а изгои (то есть сироты) и их потомки были исключены из круга наследников. Володарь и Василько были единственными изгоями, которые сохранили каждый свои земли. Потомки Вячеслава и сын Ярослава потеряли свои владения в первом поколении, а потомки его брата Игоря – во втором. Позднее они вновь появились как мелкие князья небольших владений, не обладавшие независимостью. С полными и равными правами выступают только потомки трех старших сыновей Ярослава – Изяслава, Святослава и Всеволода. Из них сыновья Святослава спаслись только после ожесточенной и кровопролитной борьбы благодаря также сдержанности Мономаха и его сына Мстислава.

Дележ земли между потомками этих трех сыновей Ярослава Мудрого был неравным. Мономах благодаря своей исключительной личности и везению получил гораздо большую долю, чем его братья. Он получил Переяславль, Новгород, Смоленск и Ростов; Святополк – Волынь, а Новгород, всегда тесно связанный с Киевом, ему не достался; сыновья Святослава – Олег и его братья – не получили ничего, кроме земель, которыми владел их отец.

Святополк был недоволен, что Новгород не остался в его семье. Так у него не было возможности отнять его у Мономаха без компенсации, он в обмен на него отдал Волынь. Но когда Мстислав, сын Мономаха, был отозван, чтобы уступить место сыну Святополка, новгородцы взбунтовались и отправили в Киев посланцев с таким сообщением: «Новгород не хочет ни Святополка, ни его потомков. Если у сына Святополка две головы, то пусть он едет к нам». Святополку пришлось обойтись без Новгорода.

Теперь Мономаха ничто не связывало, и он мог действовать против степных племен. И он убеждал Святополка помогать ему. «Давай объединим наши силы, – сказал он, – и выступим весной в поход на этих врагов». Святополк обратился к своим воинам за советом. Они не хотели трогаться с места и ответили, что война в весенние месяцы отвлекает людей от работы на полях. «Давай встретимся в каком-нибудь месте и посоветуемся с воинами», – ответил Святополк Мономаху. Они съехались в Долобске, выше Киева на берегу Днепра. «Начинай, брат, ты старше, – сказал Мономах. – Скажи, что нам делать на нашей Руси». «Начинай ты, так будет лучше», – ответил Святополк. «Как же я начну говорить, – возразил Мономах. – Твои воины будут возражать и скажут, что я хочу разорить землепашцев и помешать их работе, хотя интересно, почему они так пекутся о них, позабыв о том, как весной приходят половцы, убивают людей в полях, забирают их жен, детей, коней и жгут амбары с зерном». «Верно, – сказали воины, – ты прав, они причиняют много зла». «Я готов выступить в поход!» – воскликнул Святополк. Он встал и объявил о походе. «Ты совершил великое дело, брат мой», – сказал Мономах.

Двое князей немедленно отправили сыновьям Святослава сообщение: «Пойдемте войной на половцев и либо падем на поле брани, либо останемся в живых». Давыд пообещал помощь, а Олег не захотел пойти. Он сказал, что слаб здоровьем. Четверо других князей охотно присоединились к походу против врагов Руси – степняков.

Половцы узнали обо всем этом и собрались на совет. Одни стояли за то, чтобы купить мир, но более молодые громко призывали к войне, и их позиция победила.

Было послано войско на разведку. Князья вышли навстречу этому войску, перебили в нем всех до единого, быстро совершили бросок в направлении основного войска и напали на него. Последовала жестокая сеча. Двадцать половецких вождей были убиты, а хан Белук взят в плен. Когда Белука привели к Святополку, он предложил большой выкуп за свою жизнь золотом, серебром, скотом, лошадьми и верблюдами. Святополк отправил его на суд к Мономаху. «Сколько раз ты уже клялся не воевать с нами? – сказал Мономах хану. – Но продолжаешь нападать на нас. Почему ты не учишь своих сыновей, что такое клятва? Сколько христианской крови ты пролил? Но теперь на тебе будет твоя собственная кровь, не на нас!» С этими словами он дал знак своим людям, и Белук был разрублен на куски.

Было захвачено огромное количество добра, и князья отправились домой, радуясь победе. Однако жестокий хан Боняк был еще жив и заставил почувствовать свою силу.

В 1106 г. Святополк отправил трех своих воевод против половцев, которых те разбили и забрали у них много трофеев. В 1107 г. под Переяславлем Боняк захватил большие табуны коней. Чуть позже он появился с другими ханами и встал лагерем у реки Сулы под Лубнами. Святополк, Мономах и Олег с четырьмя другими князьями обнаружили его лагерь и, подкравшись к нему, напали на него с громкими криками. У половцев не было времени защищаться. Те, которые смогли взять своих лошадей, вскочили на них и ускакали; те, которые не смогли сесть на коней, спасались пешими, если могли. Князья преследовали их до реки Хорол, убивая всех, кто попадался им под их сабли.

Несмотря на эти успехи, Олег и Давыд в тот же год приехали на встречу с двумя ханами, дочерей которых они взяли в жены двум своим сыновьям.

В 1110 г. поход, предпринятый Святополком, Мономахом и Давыдом, ни к чему не привел, но в 1111 г. они выступили во второй понедельник Великого поста, а в пятницу перед Страстной неделей сразились с большим войском половцев за Доном и разбили его. Однако лишь в следующий понедельник они нашли основные силы врага. Когда два войска сошлись в схватке, раздался, по выражению летописца, громовой крик; сражение было жестоким. Силы сторон были равны и уравновешивали друг друга до тех пор, пока Давыд и Мономах с двумя полками не бросились яростно в центр вражеского войска и не рассекли его. Русские ринулись с новыми силами, смяли половцев и преследовали их до степей, рубя направо и налево.

Это была величайшая завоеванная победа над половцами. Польза от этого подвига была огромна, а слава его облетела Европу. Она дошла и до Рима, и до Царьграда. И хотя все князья помогали Мономаху, они не могли бы в одиночку задумать или совершить такой подвиг, поэтому ему и полагалась основная слава – он ее и получил. Для него, для всей страны и ее населения от покорения половцев была огромная польза. Для него – потому что эти племена были всегда готовы нападать и грабить и вдвойне готовы помогать любому князю в его планах.

Для безземельных князей или тех, между которых царили раздоры, половцы были всегда готовыми помощниками, но они были страшным кошмаром для всех, кто обрабатывал землю и жил своим трудом. Для такого великого вождя, как Мономах, они были почти всегда врагами, так как, главным образом, благодаря им были возможны междоусобные войны и беспорядки. Князь без земли или положения мог всегда найти среди половцев людей, готовых пойти за ним и получить свою награду, грабя земли и уводя в рабство столько людей, сколько удастся.

В те времена трудно было быть великим князем, который правил бы мудро и справедливо. Такой человек должен был сначала получить киевский трон, а затем удержать его; он должен был удовлетворить аппетиты или устранить безрассудных и непокорных; он должен был разгромить или запугать половцев; он должен был путем победы, демонстрации силы или сплоченности держать на расстоянии своих западных соседей. Только после этого он мог начать накапливать богатства и укреплять порядок. Легко понять желание Мономаха разгромить половцев и его радость от того, что сумел их укротить, по крайней мере, на какое-то время.

В 1113 г. Святополк умер, и Мономах стал его преемником, но он занял этот самый высокий пост лишь после колебаний, которые, как мы можем считать, были продемонстрированы для того, чтобы народ яснее выразил свои желания. Святослав был старше отца Мономаха, но Святослав хоть и был князем Киева, стал им путем несправедливого изгнания из него Изяслава. И хотя Святослав закончил свои дни до того, как Изяслав был восстановлен в правах, и, значит, умер, будучи у власти, его можно было считать никогда не бывшим в Киеве; а его сыновья в таком случае не могли выдвигать законные притязания. В любом случае жители Киева не желали видеть своим князем никакого другого человека, кроме Мономаха, и он стал великим князем путем всеобщего одобрения.