Джангар Колхидский – Митакуе Оясин (страница 10)

Эта практика (лечебное голодание) проста, понятна и доступна каждому (за некоторыми исключениями). Не воспрещается ни одной из существующих мировых религий и даже поощряется (время постов и воздержаний). Доступна людям любых конфессий, верований и учений (школ). Это международное движение, и вы в этом убедитесь сами, спустя годы.

Прогресс и инволюция

Всё стремится к прогрессу, чтобы стать всем, а после снова ничем. Этим и обусловлена эволюция самосовершенствования (трансформация). Всё можно подделать или скопировать, кроме одного, того чего быть не могло.

Только любовь нарушает все правила и является исключением. Чувство и сила, преодолевающие время и пространство. Она вне всяких границ и условностей. Это эфир, творимый двумя особями, достигшими состояния Самадхи. Жизнь человека сходна со стадиями продукта: выход на рынок, насыщение, спад, или ещё проще; родился, крестился, умер.

Большинство стремится к жизни за счёт других, как правило ближайшего окружения, но лишь единицы способны на созидание. Они словно энергетические вампиры, которые притягивают внимание и сосут энергию через него. Мало кто вышел на высшие уровни, чтобы питать всех вокруг на добровольной основе своей Праной. Только они умеют излучать свет и рады делиться этим, а эволюция и развитие их идёт за их собственный счёт. Они сами себе энергетический источник своих внутренних и внешних преобразований.

Человечество возможно лишь спасти от вымирания, как биологического вида путём разъяснения основ жизни и смерти, и научения следования своему предназначению. Ему нужно дать удочку, а не кормить всё время рыбой. Постоянное обучение и работа, сделают своё дело, но нужны специальные дни, для свободных и одиночных размышлений. Пока оно, как малое дитя, а потому и ведёт себя безответственно, не осознавая приносимого вреда и урона той среде, которая его породила. Важно прояснить, открыть глаза на многие вещи. Просвещение, – единственный инструмент, который нас спасёт.

Ведь знания должны принадлежать всем. А для этого нужно создать свободную территорию, для международного общения на всех уровнях. Поощрять одиночек путешественников, ведь они, как агнецы, посланные в этот мир, познать его и всем рассказать о нём. Аскеты, монахи, шаманы и отщепенцы, они чувствуют то, что делают, и внутренне понимают, что странствия по миру и общение с разными культурами лучший учитель и наставник.

Учение и путь не одно и то же. Учение (подход) может быть общим, но пути у всех – разные. Человек сам всё сделает, его надо только надоумить (подвести к мысли), и дать мотивацию.

Всё в этом мире построено по принципу трансформации, от простого к сложному, и обратно (распад). При употреблении энтеогена сознание человека расширяется, границы восприятия тают и исчезают, время и пространство теряют своё значение и власть над обстоятельствами. Это рывок, выброс в будущее, это изменение восприятия и чувствования себя и окружающего мира.

Хорошо, что мало кто чувствует и понимает, иначе он даже не представляет, какое это наказание. От этого можно сойти с ума. Слишком много раздражителей рецепторов нейронной сети. Только раздражение и стресс заставляют нас прогрессировать, иначе нет достойного повода встать с кровати и приступить к действию. «Меня ломает», – говорят они. А всё потому, что сознают это, как пустую трату времени и сил. Бессмысленная работа (действие).

Дорожные приколы

Помню, еду я на фуре по Татарстану, где-то на окраине, как вдруг замечаю в окно любопытную картину происходящего. Местный пастух (чабан) пасёт на поле и загоняет в стадо отару овец, и всё бы ничего, если бы он не делал бы это под громкую музыку, ревущую из его потрёпанного жигулёнка (автомобиля), на котором он пасёт своих овец.

Сначала он их собирал, затем разгонял и вообще двигался хаотично. Между делом сдавая назад, когда такие действия были неестественными окружающей обстановке. Машина его периодически глохла и снова заводилась, резким рывком бросаясь вперёд. Поневоле создалось впечатление, что он впервые за рулём и правами не владеет либо пребывает «под настроением» от волшебной травы растаманов. Так он куралесил какое-то время, привлекая внимание водителей, пока мы стояли перед светофором в пробке. Но поразило меня даже не это, а тот уровень материального достатка, когда даже пастухи и те пасут на машинах, а не пешком, на лошади или даже на мотоцикле, что встречалось на практике неоднократно.

Другая, не менее занимательная история, произошла со мной также в Татарстане, уже на платной стоянке для фур, на объездной. При въезде мы передали охраннику плату за стоянку, но не бумажными купюрами, как он привык по сто рублей каждая, а мелочью (железными десятками). Он взял их, но тут случился конфуз! Охранник оказался из дремучей деревни (необразованным), хоть и взрослых мужчиной, коему за полтинник, а потому он долго не мог сосчитать деньги. Он их и так, и сяк, перекладывая из ладони в ладонь, тут уже не выдержали мы и проехали внутрь двора, оставив его наедине со своим счётом.

Спустя час он всё же подошёл к нам и потребовал бумажные, привычные купюры, поскольку он не может перепроверить, сосчитать их. Правильно ли мы ему дали оплату? Все наши убеждения не пошли на пользу и тогда уже мы пошли в гостиницу и разменяли деньги, выдав то, что ему привычней. Так разрешился конфликт с оплатой, который уже назревал из-за недопонимания друг друга. Что самое смешное, что подобная ситуация повторилась дважды, с разными водителями и на разных стоянках, но всё ещё в рамках земель Татарстана. Поэтому, когда водители шутят, что в Татарии много дубов, это не всегда означает, что речь идёт именно о деревьях, хотя именно их там действительно много… А ночные «бабочки» есть везде, вне зависимости от региона и религиозной принадлежности.

Возмущения умершей бабушки

Однажды, ко мне обратилась знакомая, как к «специалисту по потустороннему миру». Дело в том, что недалече умерла у неё бабушка и всё бы ничего, возраст то солидный был, вот только непокойно у всех домочадцев на душе, беспокоило что-то. Буквально витало в воздухе.

Сами они проживали в одной из комнат квартиры, в которой и умерла бабуля. Бабка при жизни была мировым человеком, ничего без неё не происходило. Похороны прошли, как полагается. После смерти в её комнату никто не заходил и там не проживал, пустовала. Как-то не по себе было родственникам её занимать сразу, требовалось время, чтобы дух остыл, а душа ушла…

После похорон знакомая стала подмечать странные явления; будто ходит кто-то по квартире, стучит в окно, скрипит дверью (будто открываясь). Никого дома нет, но кто-то явно присутствует. Однажды ребёнок сказал, что видел бабушку, она приходила ночью в его комнату, когда он спал. Впоследствии и сама знакомая её увидела… Страха не было, ведь она не вредила никому, да и человек при жизни был хороший. Но чувство тревоги не покидало. Вообще, они материалисты и в «вещи такого порядка» не верят, но когда с этим сталкиваешься лично и наяву, то тут во что угодно уверуешь и «Отче наш (молитву)» вспомнишь!

Светлана: – «Ребёнок просыпается ночью со словами; баба уйди! Бабушкина комната закрыта, туда никто без нужды не заходит. Она ко мне приходила, я сама видела, как она к нам в комнату зашла, я не спала, была в лёгком полудрёме».

Джангар: – «Не вижу смысла её «прогонять», дождись истечения 40-ка дней и сама уйдёт».

Светлана: – «Меня не напрягает, поскольку родная бабушка, но проходя мимо её комнаты слышу, как она там бубнит и как дверь открывается!»

Джангар: – «Попытайся поговорить с ней, положите что-то из её любимой при жизни еды и поставь воды. Попроси, чтобы ребёнка не беспокоила, маленький ещё – боится всего. Спроси, чем недовольна?»

Светлана: – «Хм. Это тебе привычно общение с духами, а я боюсь загробного мира. Бабуля была нелёгким человеком в быту и общении, но ничего плохого за неё сказать не хочу. Разногласий с ней не было, а ушла она в преклонном возрасте 95-ти лет».

Джангар: – «Если сама бабка была крещённой и верующей, то проще сходить в церковь и поставить свечку за упокой или заказать молебен (сорокоуст), там подскажут, как правильно сделать. Возьми святой водички – окропи в своей комнате, смочи волосы и умой ребёнка. Это снимет чужую энергетику и навязчивые мысли».

И пока мы выясняли возможные причины бабушкиного беспокойства, то выяснилось, что в её комнате оказалось не занавешенным зеркало, размером в человеческий рост, которое просто забыли закрыть. После смерти душа не сразу осознаёт факт своей смерти (смерти тела) и требуется время на принятие этого печального обстоятельства. Но стоит ей увидеть себя в зеркале, то это большой эмоциональный удар по сознанию, причиняющий бестелесную боль и скорбь, для бессмертной души, утратившей своё физическое тело.

Душа видит уже не тело, которое плотное и отбрасывает тень, а дух – бестелесную оболочку, словно дымка, которая прозрачна и аморфна. Бабуля увидела себя, соответственно возмутилась и негодовала! Ведь до 40-го дня Душа мечется в кругу родных и близких, в своём доме. Не вредит, но может сама испугаться, увидев себя в зеркале, особенно на первых порах. До семи лет дети видят умерших и духов (призраков), потому как у них ещё не опустилась «плёночка (пелена)», разделяющая мир явный и мир тонкий.