Дмитрий Семенов – Из пепла к солнцу (страница 5)
Теория пепелизма
Для начала следует точно понять, что имеется в виду под словом «сжечь», под словом «испепелить». Конечно же, речь идет об абстрактном испепелении «грязных» ценностей. Очень важно грамотно понять суть, и еще важнее грамотно ее передать. Ведь, как мы уже разобрали в первой части, люди способны исковеркать любую идею. Где сказано: испепелить ценности, вдруг скажут: испепелить носителей этих ценностей. И это не шутки, человек вообще неспособен шутить; все, что кажется нереальным, поистине глупым и смешным, может быть совершено; найдется человек, который совершит это, даже не моргнув.
Эта теория действительно говорит о том, что именно ценности, что устоялись в нашем современном мире, взгляды и понятия должны кануть в пламя. И это вовсе не огонь разрушения, а огонь очищения. Важно уяснить, что эта идеология направлена на перезагрузку сознания человека, на очищение разума и внутреннего мира, а не общества от людей, которые являются носителями ложных ценностей. Тогда бы пришлось сжечь все! В мире нет не затронутых грязью современности.
Из данной теории следует идеология пепелизма или идеология пепла. С самого начала следует проделать большую работу по обеспечению стабильности идеологии. Иначе какой тогда в ней толк, если ее так же, как и все предыдущие, смогут оболгать, осквернить своей натурой люди? Конечно же, в некоторых дальнейших мыслях есть недоработки, многое, возможно, в процессе обсуждения и дискуссии будет изменено. И это действительно так, ведь самое важное – это диалог, на то мы и люди. Диалог должен быть между сторонниками пепелизма; он должен быть также между сторонниками и противниками данной идеологии, между экспертами и учеными, не забывая мнение антиглобалистов и представителей других движений в мире. Но! Есть базис идеологии, который будет прописан далее, он неизменен. Он отражает саму суть идеологии, они – неотъемлемые части друг друга. Он и делает данную идеологию такой, какая она есть. И с того момента, как эта идеология родится в мире, явится нашему роду, она будет существовать именно с той основой, что здесь прописана. Никто не посмеет исказить или оболгать идею. Никому это не дозволено. Основные принципы пепелизма изложены в «Воззрении пепла».
Воззрение пепла
Прежде чем вывести отдельные базисные принципы пепелизма, стоит разобраться в том, что вообще считается основой существования данной идеологии.
Данная идеология провозглашает благо человеческого рода высшей ценностью. Вся деятельность последователей идеологии, пепелистов, должна быть направлена во благо человеческого рода. Все, что потенциально может принести пользу человеческому роду, является приоритетом для сторонников пепелизма. На протяжении всей истории существования человек не задумывался об общем благе в том плане, в котором это должно было быть. Да, человечество задумалось об ограничении ядерного оружия, потому что в противном случае это могло бы привести к ядерной войне и концу человечества. Да, человечество задумалось об экологии, и поэтому появились различные законы и нормы, начали предприниматься различные меры по спасению природы. Была создана ООН, дабы всегда была площадка для диалога и всегда был рычаг давления, чтобы в будущем избежать страшных проявлений агрессии той или иной страны. Но! Все это и многое другое, о чем не было сказано, – всего лишь попытки решить проблемы, что были порождены ошибочной деятельностью человека. Все это – потому что каждый думал о своих интересах, и в итоге проблема стала всеобщей. Но разве человечество задумывалось о благе всего рода, не пытаясь исправить свои ошибки? Разве бывало так, чтобы все вдруг сели и решили, что пора всем вместе, всеми общими силами и ресурсами решить проблему голодающих, проблему неравномерного распределения ресурсов, проблему неравномерного расселения по планете, ведь где-то катастрофически не хватает жизненного пространства, например в Японии? Нет, этого не делали, потому что в том или ином случае были бы ущемлены интересы той или иной стороны. Но о каких интересах может идти речь, кроме как об интересе всего нашего рода? Если раньше не было средств коммуникации, то уже в XX и тем более в XXI веке, где любой может связаться с другим, находясь в любой точке мира, где повсюду журналисты, телевидение, все видят проблемы тех, беды других. Но при всем новом потенциале человек не может взять и забыть о личных интересах. Да, они должны быть, иначе личность – не личность. Но если вопрос касается благополучия рода, свои интересы должны быть ущемлены.
Поскольку идеология призвана делать все во благо человечества, она ставит перед собой задачу решить проблемы, что были указаны в первой части этой книги. В первую очередь стоит задача по уничтожению аморальных ценностей, что ведут к разврату и бесчеловечности. Параллельно необходима серьезная политика по борьбе с некачественным и, более того, вредоносным образованием. В настоящее время образование призвано сделать индивида, личность обычной копией других представителей нашего вида. Творчество и мышление ломаются, логика, мировоззрение, широкий кругозор – все это призвано быть уничтоженным образованием. Это система, которая была создана людьми, и она же нас поработила. Человек тратит свою жизнь вначале на обработку, которая призвана его сделать тупым и покорным, обычным элементом стада. А затем на жизнь в системе, которая зажимает его сразу же после этой обработки. Это работа, работа во имя собственного выживания. И даже если человек живет хорошо, может позволить себе дорогие покупки, отдых в любой части мира – роскошную жизнь, одним словом, – он все равно раб этой системы. Он платит налоги, он платит за все. А если он потеряет работу, фирму, просто деньги, раз – и все, что он сможет? В этой системе – ничего. Он будет выброшен на обочину. Пока общество идет вперед, ах да, не идет вперед, а просто способно выживать. А вот он теперь – нет, и несмотря на все биржи труда и так далее, он все равно не нужен обществу, никому не нужен его потенциал как индивида, который может внести свой вклад во благо социума. Это бесполезность образования и вообще всей жизни, по сути. Что касается опасности и вреда образования, так это то, что способно воспитать в ребенке ложные качества. Дать взгляды, что способны сломать психику и личность в целом. Образованием и воспитанием должны быть изгнаны такие вещи, как милитаризм, расизм, национализм и радикальный фанатизм в религии и различных идеологиях. Более того, благодаря должному воспитанию можно будет убрать такую вещь, как безжалостное и потребительское отношение к природе. Это было на протяжении всей истории, и пора с этим заканчивать. Конец безжалостному потреблению. Все пытаются что-то сделать с вредным производством, с заводами, но ведь большую часть мусора наша планета получает от рядовых граждан. Даже в самом чистом городе найдется улица, где будет все забросано мусором. Кроме того, после пикников и отдыха на природе человек так же нещадно загрязняет чистую природу, что отдалена от города, что живет свободно от оков современности, но ей нигде нет спасения.
Принцип диалога стал главенствующим в ООН, а также для большинства стран в XXI веке. Варварская агрессия, войны и горячие конфликты не нужны человечеству. Пепелизм полностью базируется на диалоге. Все можно решить словами. На первоначальном этапе должен вестись непрерывный диалог между сторонниками идеологии, чтобы не возникало непреодолимых разногласий, способных раздробить пепелистов. Должны решаться все возникающие споры и разногласия по поводу стратегии и отдельных идей пепелизма исключительно диалогом. На следующем этапе это диалог со сторонниками и противниками пепелизма. Все идеи, которые будут предложены далее, должны обсуждаться. Обсуждаться с союзниками, сторонниками, противниками, а также с экспертами в той или иной области, учеными, антиглобалистами и представителями других движений. Однако идеология оставляет право ее последователям на проявление агрессии. В случае открытой агрессии в сторону пепелизма, пепелистов идеология дает право на ответ агрессией вместо диалога. Открытая агрессия представляет собой скрытое или публичное воздействие на сторонников или последователей пепелизма, на все сообщество пепелистов в целом, а также на политику и действия пепелистов, которые официально не нарушают никаких установленных законов. При этом данное воздействие вредит, приносит убытки, причиняет материальный или физический вред пепелистам или срывает мероприятия, направленные на достижение установленных пеплом задач.
Пепелизм считает человечное отношение друг к другу залогом процветания нашего рода. Однако идеология признает смертную казнь. Что бы ни говорили последователи гуманизма, а фанатичность в гуманизме тоже может привести к проблемам: существуют люди, что неспособны жить в социуме. Итак, это весьма щекотливый вопрос. Он обсуждался не раз, и в ООН пришли к тому, что следует данную меру приговора пресечь, ссылаясь на гуманизм, гуманное отношение друг к другу. Давайте же разберемся. Большинство является противниками данной меры пресечения, так как приговор не всегда может быть справедливым или верным, и тогда невинный человек будет убит, его уже не вернешь. В этом случае люди будут правы. Ведь было немало случаев. Но тогда стоит четко указать, в каких случаях этот приговор имеет место быть. Сперва стоит указать те преступления, что пепелизм считает неприемлемыми. В первую очередь это изнасилования и педофилия. Конечно, именно в этих сферах часто и случались проколы. Ребенок мог указать не на того, или его слова могли ошибочно воспринять. Общество может вовсе не разбираться. А в изнасиловании может обвинить девушка любого недруга, тем самым подставив его. И это тоже частые явления. Поскольку в данном вопросе все факты могут быть ошибочными, так как почти любую улику при таких преступлениях можно фальсифицировать, стоит работать непосредственно с обвиняемыми, а также с обвинителями. Тщательный психологический опрос, выявляющий признаки, которые способны склонить человека на совершение указанных преступлений. Допросы на детекторе лжи, различные тесты, выявляющие отклонения, или тесты, способные уличить во лжи. На все это наложить имеющиеся факты и либо дополнить ими дело, либо отвергнуть их как недостоверные, вынести приговор. К слову, женщина, ложно обвиняющая в изнасиловании мужчину, будет приговорена к приговору, равному приговору, что должен был быть вынесен мужчине. Сейчас вы можете сказать, что женщины и девушки и так боятся сказать, что их изнасиловали. И это поражающая статистика. Но в большинстве своем это психологически: они не хотят делиться подобным событием из своей жизни, чтобы это стало открытой информацией, но бывают и случаи, что тоже не редкость, когда насильник имеет хороших знакомых или большие деньги, и обвинения против него бесполезны. Более того, они опасны для самой потерпевшей. В искоренении этого необходима длительная политика, направленная на поддержку женщин, закрытых следствий по просьбе потерпевшей; более того, необходима серьезная воспитательная политика и мужчин, и женщин, чтобы одни не лгали о таком страшном преступлении, а другие были неспособны подсознательно на его совершение. Что же касается других преступлений, то распространение серьезных видов наркотиков – повод для крайней меры наказания. Это аморально, бесчеловечно – продавать и подсаживать людей на то, что их будет истязать, мучить ломкой и убивать изнутри. Любой попавшийся с поличным, то есть во время продажи, или тот, кто попадется на хранении данных веществ, за исключением тех, кто является зависящим и у него имеются лишь небольшие дозы для личного использования, должен предстать пред крайней мерой. Помимо этого, к крайней мере должны быть представлены маньяки и люди, в действительности неспособные адекватно мыслить и жить в социуме (например, религиозные радикалы или террористы). Многие скажут: «Почему нельзя всех этих людей запереть пожизненно в тюрьме или в психиатрической лечебнице?» «Так будет гуманнее», – скажут многие. Действительно, люди, которые неспособны на сосуществование с другими представителями своего вида, те, что готовы просто и легко причинить безумные муки другому, думая о своей выгоде, пускай сидят в должных местах. Их кормить, поить и спать уложить, плюс лекарственные препараты, если это психиатрическая лечебница, – в итоге на все это уходит немало средств. А в это время существует определенное количество людей, что и хлеба не видели больше года, некоторые вообще никогда. Так вот, вопрос для гуманистов: если есть деньги, но на одну группу людей, то кого выберут они? Всем чуть-чуть не получится. На самом деле существуют люди, которых держать за решеткой просто бессмысленно. Одних просто не исправить. А все остальные… они предали общество, предали наш вид, посмели позабыть о человечности ради собственной выгоды – зачем их содержать и тратить огромные средства?