Дмитрий Мастер – Две непримиримые силы (страница 4)

Может быть мыслит в стаде только вожак? Такого быть не может, потому что вожак тоже животное, такое, как и все животные в его стаде.

Здесь можно ещё обратить внимание на то, что и у стайных рыб есть подобные инстинкты. Так, если аквариумист желает видеть в аквариуме стайки из мелких рыб, он пускает в аквариум ещё и несколько рыб достаточно крупных размеров, те постоянно пугают своими размерами мелких рыб и так вынуждают их постоянно плавать в стае. Итак, стая – это один из способов защиты животных, которые не могут защищать себя сами.

Однако, может быть, мы люди – считающие себя разумными, может быть у нас нет такой привязки к общим для нас биополям и биоэнергиям? У нас, людей, есть отличная пословица «с кем поведёшься – от того и наберёшься». А именно, даже у нас, людей, считающими себя обладателями разума действуют стадные инстинкты.

Замечали, что приходят иногда на стадион солидные персоны, садятся на свои места, начинается спортивное состязания, все кругом начинают кричать, и вся степенность этих солидных персон пропадает, они тоже начинают кричать. Можно полагать, что, придя на стадион и плотно сев друг к другу, люди создают коллективное биополе конкретного спортивного состязания. А далее, через коллективное биополе, или, говоря другими словами, через энергоинформационный обмен, крайне эмоциональное поведение большинства может передаваться и тем, кто давно отвык проявлять эмоции по какому-либо поводу.

Многие современные учёные считают, что наши мыслительные способности ограничиваются связями любой информации с энергиями её источников и не все имеют интеллектуальные возможности преодолевать влияния этих связей. Целая наука – наука психология, она основывается на постулате, что все мы имеем определённые стереотипы в мышлении и поведении, что соответствует утверждению, что информации без связанной с ней энергии не существует. Получая любую информацию, мы получаем вместе с ней и энергию, силы, которые можем сделать своими, усвоить и сделать частью своей собственной энергии. А можем не усвоить или усвоить не в полной мере, тогда сторонние силы будут ограничивать наше мышление и накладывать шаблоны на наше поведение. Всё то, что мы не анализируем и принимает на веру – всё это ограничивает наше мышление и накладывает шаблоны на наше поведение – это известный и проверяемый факт.

Может быть последние утверждения выглядят недостаточно доказанными? Например, переход стада антилоп реку с крокодилами можно было бы объяснить инстинктами, а не управлением стадом общим биополем, которое не имеет интересов в сохранении жизней всех особей, переходящих реку? Однако из вне их инстинкт лезть в воду, зная при этом, что там сидит крокодил, откуда такой инстинкт мог бы возникнуть, чем мог бы подкрепляться?

Очевидно, что особи живущие сами по себе имеют значительно меньше шансов выжить. Однако, почему в той ситуации, когда всё стадо видит, что проход через реку для них невозможен, почему тогда среди них не появится другой вожак, который поведёт их прочь от реки? Ответом на этот вопрос может быть утверждение, что стадом управляет биополе и оно не разделяется на два от того, что значительная часть управляемых им особей видит невозможность далее следовать за вожаком.

Глава 5. Почему сделанные рассуждения необходимо проверять, строя другие логические цепочки? И что лучше, управляться собственными мыслительными способностями или быть подключённым к управлению из вне?

Полученные выводы от применения логики в обработке изучаемой информации необходимо всегда проверять, ибо в логических построениях могут быть ошибки. Однако здесь есть проблема, что для проверок и перепроверок сделанных выводов требуются дополнительные психические силы.

Есть анекдот по этой теме про учёных не имеющих достаточно психических сил проверять сделанные выводы. Итак, взяли учёные таракана, свистнули в свисток – таракан побежал. Оторвали у него пару ног и снова свистнули в свисток – таракан снова побежал. Оторвали у таракана ещё пару ног и снова свистнули в свисток – таракан снова побежал. Оторвали у таракана последнюю пару ног и снова свистнули в свисток – таракан не побежал. Учёные сделали вывод, что тараканы слышат ногами.

В своё время древнегреческий мыслитель Сократ разработал методику тренировки психических сил позволяющих избавляться от неверных интеллектуальных концепций и представлений о мире. Ирония, как способ устранения самонадеянности, является основой сократической философии. Она способствует устранению первоначальных мнений, появлению сомнений, тем самым расчищая дорогу для дальнейшего философского поиска истины. Философский смысл сократической иронии состоит в исключении догм и осознании главного тезиса сократовской мудрости: «Я знаю, что ничего не знаю». Эта практика побуждает человека к самосовершенствованию и самопознанию. Не каждый способен видеть решаемые им задачи в целостности и полной взаимосвязи с реальностями существующего мира.

К большому сожалению, информация о феномене энергоинформационного обмена в среде современных людей пока что недостаточно распространена. Поэтому далее будут приводиться другие сведения о том, что животные тем и отличаются от людей, что при хронической нехватке собственных умственных способностей они образуют коллективы, в них возникает общая энергетика, которая начинает управлять мышлением и поведением лидера группы, а все остальные животные группы подражают поведению лидера.

Сегодня на феномен энергоинформационного обмена обращают внимание главным образом те из нас, кто ищет информацию о достижении в жизни успеха и о возможностях влияния на течение своих дел. Вполне понятно, что вся эта тема, тема достижения успеха в жизни или только в одном конкретном деле – эти знания целиком находятся в сфере знаний об энергоинформационном обмене. Информация о феномене энергоинформационного обмена в среде современных людей пока что недостаточно распространена и не является для большинства из нас той информацией, которая постоянно держится в оперативной памяти. Возможно, из-за этого у большинства из нас возникает внутреннее сопротивление принятию фактов о том, что энергоинформационный обмен существует.

Итак, для лучшего понимания этого феномена следует рассказать теперь о местах, в которых невозможно не обращать внимания на этот феномен. В некоторых местах энергия, сгенерированная ещё в глубокой древности, действует и сегодня, и зримо проявляет себя, входя в людей.

В Интернете есть видео, в котором рассказывается о сомати-пещерах. В этом рассказе интересно то, что когда не посвящённый специальным образом входит в такую пещеру, то по мере углубления в неё он чувствует появляющееся чувство тревоги, которое сменяется сильным негодованием, а потом оно исчезает и начинается головная боль. И головная боль становится такой, что невозможно её терпеть. После чего наступает резкая слабость.

Для лучшего понимания всего того, что далее будет представлено следует сделать разъяснение по возникающим изменениях в психике и физиологии при входе стороннего человека в сомати-пещеру. Как известно, чувство тревоги может возникать тогда, когда организм ощущает присутствие чужого сильного биополя. Например, многие сначала чувствуют, а потом видят хищника, и так, возникновением чувства тревоги, может чувствоваться пристальный недобрый взгляд другого человека. А чувство негодования возникает тогда, когда кто-то начинает манипулировать сознанием и чужие энергии, и чужая воля начинают подчинять человека или любое другое достаточно разумное существо. А далее, возникшая нестерпимая головная боль – это показатель того, что внешние энергии проникают во внутрь мозга. А чувство слабости – это признак болезненного состояния организма, признак того, что тело чем-то травмировано, в теле не всё нормально.

Итак, если энергия от определённого места или от предмета вошла в человека и стала влиять на его физиологию, то через это у этой энергии появляются возможности влиять на его поведение. А из того факта, что подобные места или предметы появляются в результате высшей психической деятельности людей, обычно называемых святыми, из этого факта может следовать то, что отлетев в мир иной, их души продолжают управлять энергиями, которые ранее принадлежали их телам и которыми они управляли.

Итак, можно и так взглянуть на феномен управления людьми и животными сторонними энергиями – жили когда-то разумные существа, и они оставили после себя в нашем мире энергии, которыми продолжают управлять из потустороннего мира. Такое понимание управления живыми существами из вне не меняет сути проблемы – есть собственные мыслительные способности, которые могут использоваться для управления собой и своими действиями, а есть сторонние мыслительные способности, под управления которыми можно переходить или постоянно жить под таким управлением и не замечать того, что такое управление существует.

Однако, что лучше, управляться собственными мыслительными способностями или быть подключённым к управлению из вне? Наверно, рассказ о плачевной участи многих антилоп из стада, переходящего реку с крокодилами, позволяет правильно ответить на такой вопрос?