Дмитрий Горчев – ЖЖ Дмитрия Горчева (2001–2004) (страница 62)

Как честный в целом человек предупреждаю, что книга «Осенняя Жаба» не является в полном смысле новой — примерно треть текстов была уже в «Сволочах». Содержание вот тут: http://gorchev.lib.ru/txt/zhaba. Сделано это по одному мне интересным причинам, касающихся в основном моих взаимоотношений с издательствами.

Продаваться эта книга, боюсь, будет только на моём сайте и в издательстве «Геликон Плюс», если конечно не произойдёт каких-то неожиданных чудес с распространением.

Так что, если кому-то эта книжка нужна, то можно заказывать вот тут: http://gorchev.lib.ru/order.

Правда тираж будет готов только в конце февраля, надеюсь. Тогда и буду рассылать.

Только совсем глупый человек ещё не отказался от вручения ему премии национальный бестселлер в пользу детского сада.

Время поджимает и я тоже понимаю, что если не откажусь сейчас, то потом уже будет поздно.

Итак, я тоже отказываюсь от премии национальный бестселлер в пользу детского сада № 11 Светлячок по улице Октябрьской, дом 23 города Целинограда, где я провёл вовсе не такие уж и отвратительные годы своей жизни.

Но это только в случае, если я её не выиграю, а я её безусловно не выиграю, когда в жюри сидят такие люди как Ольшанский, у которого если и выиграешь какие-нибудь деньги, то употребить их можно только на что-нибудь очень неинтересное, наподобие обращения в центр для пересадки собственных волос.

Тем не менее, мало ли что бывает. Если я вдруг выиграю, то все деньги я завещаю Администрации Президента Российской Федерации. Президент Российской Федерации, он не может желать своим подданным ничего, кроме хорошего, а его Администрация и тем более. Она раздаст мои деньги всем убогим и болезным, протезным и калечным, всем слепым и ветеранам чеченских войн, и тогда я перестану наконец чувствовать себя таким Бесчувственным Мудаком всякий раз, когда пользуюсь петербургским метро.

Вчера мне дали немного очень денег за последний изготовленный мной журнал полдень и я решил по этому поводу купить себе художественный кинофильм на дивиди. Долго рассматривал полки, где всё одно другого гаже, нашёл полку с советскими кинофильмами — бриллиантовая рука, операция ы и всё такое, хотел уже было купить себе мимино, но оно как раз недавно шло по телевизору, так что купил солярис режисёра Тарковского. Как-то так получилось, что и произведения Станислава Лема я не читал, и этой экранизации тоже никогда не видел.

А кинофильм оказался хороший. Разумеется актёры играют, как во всех кинофильмах Тарковского, очень омерзительно, и диалоги о Человечестве совершенно нестерпимые, но смотреть кинофильм приятно. То есть основная идея творчества режисёра Тарковского, заключающаяся в том, чтобы доебаться лично до Господа Бога, мне давно известна, но вот в этом кинофильме он решил доебаться с самой уязвимой стороны, той, которая про любовь. Ничего конечно как всегда у режисёра Тарковского не вышло, нихуя он опять никого не победил, приплёл зачем-то опять батюшку своего с усами и матушку, кусающую как всегда яблоко, но направление мысли — чтобы про простое и действительно важное — оно очень правильное. Пожалуй он меня даже расстрогал. Нет, серьёзно — очень неплохой кинофильм, стоит посмотреть.

А всё это я впрочем к тому, что с очень большим удовольствием прочитал бы сейчас в первый раз в жизни много разных книжек, типа три мушкетёра, и просмотрел бы в первый раз много кинофильмов, например джентльмены удачи, но этого уже никогда не получится.

Просмотрел телевидение. Пиздец просто что на Руси творится.

В городе Кизляр один чеченский беженец украл у шурина велосипед и ботинки. Из музея в Красноярском крае неизвестные спиздили бивень мастодонта весом в триста кило. Один врач в Ростовской области выдавал фальшивые больничные, по сто пятьдесят рублей за один день.

Все пойманы с поличным и расстреляны.

Хорошо всё зная про собственное распиздяйство, решил отнестись к делу распространения своих книг серьёзно. Завёл даже табличку в экселе, что само по себе подвиг.

Вот тут — http://gorchev.lib.ru/order/status.html висит список про то, чьи заказы я получил, там указаны только улицы, для сохранения приватности, которая никогда никому ещё не мешала. В общем, тем, кто что-то заказывал, можно туда сходить и поискать свою улицу, и если её там вдруг нет, то пожаловаться мне по почте из моего юзер-инфо.

И ещё одна Очень Огромная просьба: когда посылаете деньги, пишите, пожалуйста, от кого. А то вот мне вчера с утра пришли на яндекс-деньги 153 рубля, а от кого — это совершенно никому не известно.

К вот к этому {с. н.} вспомнился трогательный тоже случай.

Я однажды, когда ещё был женатый, снимал квартиру на втором этаже, а на первом этаже жил ингуш по имени Сулумбек. Как-то раз, в самый разгар гайдаровской реформы он позвонил ко мне в дверь и не зная куда прятать глаза попросил у меня взаймы тысячу рублей. А у меня как раз была тогда тысяча рублей — в это время все жители бывшего советского союза стали расползаться по своим историческим родинам, и я, пользуясь некоторым знанием немецкого языка, переводил немцам разные необходимые для переезда документы. Таксу я устанавливал очень просто — я шёл с утра в магазин и выяснял там сколько стоит самая дешёвая колбаса. Если шестнадцать рублей — то за перевод одного свидетельства о рождении я брал шестнадцать. Если шестьдесят четыре — то шестьдесят четыре. Вот так это страшное время всей семьёй и пережили.

Сулумбек вернул тысячу, как и обещал, через два дня, но с тех пор чувствовал себя передо мною в неоплатном долгу. Он пригласил меня в дом и там мне оказали все возможные почести, которые только можно оказать живому человеку. Но он всё равно как-то полагал, что этого недостаточно. Поэтому однажды он отвёл меня в сторону и прямо спросил: «Дыма, может тебя кто-то обижает? Хочешь зарэжу?»

Но у меня тогда никого на примете не было, а потом Сулумбек попал в автомобильную аварию, никого с тех пор не узнаёт, и в общем, очень удивительная она, эта ваша жизнь, я всё никак к ней не привыкну.

Ходил вчера на поэтические чтения куртуазных маньеристов. Вообще надо сказать что для человека, совершенно чуждого всякой поэзии, я как-то очень часто попадаю на поэтические чтения — за последние два года это был кажется третий раз.

В заведении подавали чрезвычайно вкусную хреновую настойку, во время выпивания которой выяснился такой факт, что среди присутствующих нет абсолютно ни одного человека, не имеющего Живого Журнала в сети интернет.

Из куртуазных маньеристов лично мне был известен только Быков, который как всегда очень хорошо прочитал свои поэтические стихи. Я кстати никогда не читаю стихов Быкова на бумаге, потому что вообще никаких стихов не читаю, но когда сам Быков произносит их устно, я много смеюсь и хлопаю в ладоши.

А остальные два маньериста были очень неприятные, несмотря даже на то, что один из них был родом из города Балхаш. Основная тема их творчества, как мне показалось, состояла в обиде на всех до единого, в основном на женщин.

Я вот с женщинами тоже не вчера познакомился и при случае могу рассказать про их поведение довольно много душераздирающих случаев, но если сесть, очень сильно задуматься и вспомнить их всех поимённо, то ни к одной из них, даже самой распоследней блядской суке, у меня и по сей день нет совершенно никаких претензий и даже мелких обид. Я вообще не понимаю, какие могут быть претензии к женщинам. Да, они не ангелы, совсем не ангелы, ну и слава богу.

И ещё эти два маньериста ругались вслух Матом. Это очень возмутительно на самом деле, когда ругаются вслух Матом при незнакомых людях, я никогда этого не делаю.

Что интересно, тот же Быков рассказал стихотворение про Льва Толстого и Пизду, но такого впечатления, что он ругается Матом при этом не было. А у тех просто через каждое слово Хуй.

В отличие от Настоящего Айкидо, Настоящее Православие ещё существует.

Хотя ненастоящих Православных конечно гораздо больше. К ним например относятся патриарх Алексий, диакон Кураев и прокурор Колмогоров.

Настоящий же Православный ничего совершенно не знает ни про Пасху, ни про Великий Пост, вообще ничего. Просто в одну из недель февраля Православный вдруг начинает каждый день пить водку и закусывать её блинами. Очнувшись наконец в воскресенье, Православный ощупывает подбитый свой глаз и идёт извиняться перед теми Православными, кому сам подбил глаз за прошедшую неделю.

Затем Православный решает, что пора уже кончать с этим пьянством, блядством и пожиранием безответных скотов и на некоторое время задумывается о безрадостной своей участи. Достигнув в результате этого дней через сорок особого Православного просветления, Православный осматривается вокруг, понимает, что стал наконец окончательно чист, и по этому поводу вполне уместно как следует нажраться и кого-нибудь хорошенько выебать. Выпив стакан, Православный выходит на улицу и узнаёт такую новость, что Христос как раз воскресе. Это событие для Настоящего Православного всегда неожиданно, потому что живёт он в своём особом времени, в котором и зима-то неизвестно наступит ли, поэтому он от радости всех до единого целует и выпивает ещё очень много водки.

Вот так и живёт.

А вот такой вдруг, в связи с тем, что я взялся торговать своей книжкой, возник у меня неожиданный вопрос.