18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Дион Форчун – Космическая доктрина (страница 35)

18

Во-первых, именно из этого стремления обусловленной жизни вернуться к необусловленному состоянию и возникает тот первичный импульс, который толкает её по направлению к внешнему космическому пространству.

Во-вторых, существует естественное стремление к равновесию, и силы, находящиеся в проявленной вселенной под высоким давлением, рассеиваются в относительном вакууме космического пространства.

В-третьих, существуют ещё и образы Полутеней — всех тех форм, которые испортились при создании — всех тех эволюционных идей, осуществить которые не удалось — всех недостойных вещей и душ, не справившихся со своей задачей и отвергнутых своей Индивидуальностью — всего того, что, по сути, желательно изъять из Логоидального сознания и что не распалось, соприкоснувшись с внутренней оболочкой Кольца Непрохождения, — всё это продолжает существовать в виде образа, запечатлённого в отражающем космическом эфире на том, что метафорически могло бы быть названо внешней поверхностью Кольца Непрохождения (находящейся непосредственно между ним самим и вселенским Кольцом Хаоса).

Следовательно, любое сознание, которое осмелится проникнуть на нижнюю сторону материи, различит на другой стороне Великого Водоворота, которым является Кольцо Непрохождения вселенной, отражённые образы всех ложных надежд и отринутых попыток проявления — и они, можно сказать, страстно желая силы, которая могла бы привести их к проявлению, взывают к элементам, которые родственны им в том сознании, что находится по ту сторону границы; и происходит так, что вся эволюционирующая сила, не важно, вселенной или личности, проникнув к основам, смотрит через огромный водоворот, образованный Космическим законом, и созерцает симулякры своих безнадёжных мечтаний, обещающих исполнение, и искушается проследовать исходящим путём, на который её привёл божественный импульс, и развив этот импульс дальше, перепрыгнуть через водоворот, вырвавшись на свободу Открытого Космоса, где нет никаких законов, а люди уподобляются богам.

Ибо когда из проявленной вселенной сбегает единица сознания, превзошедшая закон (закон, в послушании которому она дошла до конца), она становится центральным ядром нового Логоидального Солнца; это мистерия Божественности. Но когда сбегает единица сознания, не выполнившая своих законных задач, возникает необусловленная воля; это мистерия зла (позитивного зла), персонифицированного в образе дьявола. Такому Искушению Надира подвергаются все живые существа в ходе своей эволюции.

От Божественности сила должна перейти по исходящей дуге к постижению основ, а прикоснувшись к основам, достигнув вершины своих возможностей, она должна отвергнуть искушение образами желаний, отражённых от Внешнего Космоса, и смиренно вернуться назад, к источнику своей жизни, осознав, что свобода достигается не бегством от ограничений и обусловленности, а приведением баланса в состояние идеального равновесия.

Когда конфликтующие силы приходят в равновесие, форма стереотипизируется и может быть оставлена развивать соответствующее сознание, а одухотворявшая её жизнь может уйти на высший план, взяв с собой реакционные способности, развитые на более низком плане, и освободиться от ограничивающих условий этого плана. Об этом мы поговорим подробнее в следующей лекции.

Следовательно, Притяжение Внешнего Космического Пространства — это притяжение необусловленной силы; это искушение освободиться от законов, которые нас создали, и испытать силы, обретённые под воздействием этих законов, без какой-либо ответственности за это. Примером этого может служить жизнь человека, который, наслаждаясь всеми преимуществами высокоразвитой культуры, продолжает жить целями и идеалами, соответствующими менее развитому состоянию сознания.

Притяжение Внешнего Пространства — это искушение оторваться от эволюции и Космического закона, чтобы стать богом. Именно таких богов почитают в обрядах поклонения дьяволу.

31. Закон Притяжения к Центру

Закон Притяжения к Центру объясняет секрет Мистерии Любви. Его можно рассматривать с точки зрения трёх аспектов: во-первых, в отношении Эволюции, во-вторых — в отношении Инициации, и в-третьих — в отношении Деволюции или Пути Левой Руки.

(1) В отношении Эволюции

Когда форма жизни достигает наибольшей сложности своего материального устройства, начинается процесс слияния. Это достигается посредством синтеза элементов на высшем плане, и когда это происходит, начинается деволюция физической формы. Этот процесс отмечает переход через надир эволюционной дуги.

Позвольте разъяснить вам эту мысль. Представления о выражении жизни, развитые существами, имеющими более высокую степень развития, чем рассматриваемые формы жизни, проецируются на те формы жизни в эфирных царствах, которые приближаются к материализации, и развиваясь в пластичной эфирной материи, становятся каркасом для физических форм, которые будут развиты в дальнейшем.

Жизненные силы, вынужденные циркулировать в материальных формах, развивают совокупность магнетических напряжений. Когда их развитие заканчивается, материальная форма может быть отброшена, и совокупность магнетических напряжений остаётся существовать в виде эфирного шаблона. Так зарождающаяся идея достигает плана проявления в материи и становится концептуальной идеей.

Существует множество различных способов, позволяющих достичь одного и того же результата, и хотя все они обязаны своим возникновением разным идеям — разным попыткам создания эскиза — концептуальная идея идеального действия для всех них остаётся одинаковой. Следовательно, то, что изначально представляет собой множество, в процессе совершенствования своего развития достигает единства.

Единица является символом Первого Проявления или Абсолюта. Всё, что сводит множественность к единству — или «сложную конкретику» к «упрощенной абстракции» — приближается к Центру. Приближение к Центру — это не движение в пространстве, а объединение.

Теперь объясним разницу между объединением и упрощением, потому что в ней ключ ко многому. Объединение достигается в процессе эволюции, а упрощение — в процессе деволюции. Объединение представляет собой полный синтез, в то время как упрощение — это разложение на составляющие или же возвращение к истокам. Первое — это движение к завершённости, второе — регресс к первоначальному состоянию.

Идею Возвращения к Центру можно рассматривать как расширение центра; ибо когда происходит Возвращение к Центру, центр расширяется; а мы знаем, что Возвращение к Центру является целью эволюции. Если помедитировать над этой идеей, то можно понять, что Возвращение к Центру должно сопровождаться расширением центра, ибо если всё внешнее начнет становиться внутренним, то границам Центра приходится расширяться. И на самом деле можно представлять себе Возвращение к Центру как расширение Центра до размеров окружности, в которую попадают абсолютно все вещи. Этот процесс подразумевает одухотворение каждого из планов.

В этой идее есть два аспекта — аспект формы и аспект силы. Сила стекается к центру и исчезает с окружности. Из этого следует, что центр, чтобы вместить её, должен излиться вовне. Следовательно, субстанция каждого плана, лишившись своей изначальной формы, преобразуется под воздействием расширяющегося центра в формы, приближенные к тем, что преобладают на седьмом плане.

Растеканием силы знаменуется окончание Космического Дня и наступление Космической Ночи. Расширение Центра — это работа Космической Ночи, а секреты Космической Ночи никогда прежде не раскрывались.

Во время Космической Ночи чистый дух растекается по всем планам материи, и все Архетипические Формы, оставшиеся вблизи областей магнитных напряжений, гальванизируются, только в них не остаётся никакой реальной жизни, как не остаётся и реинкарнационного принципа, а следовательно, и памяти, и в конце Космической Ночи Духовные Потоки исчезают, предоставляя пространство пустоте Космического Рассвета. Но формы, через которые прошли Космические Потоки, подстраиваются под Космические Напряжения и, следовательно, в них исправляются все виды зла.

Такое очищение происходит каждый раз перед новым Космическим Днём и нейтрализует силы инерции, а поскольку инерция произрастает из Закона Ограничения, а Закон Ограничения произрастает из Космического Зла, то вы понимаете важность работы, которую выполняет Космическая Ночь, и понимаете также, какой глубокий смысл заключается в словосочетании «Силы Тьмы».

Необходимо, чтобы вы понимали, если вы намерены постичь глубокий смысл оккультизма, что тьма ведёт сквозь сумерки к рассвету, а день движется сквозь сумерки во тьму.

«Добро» и «Зло» можно воспринимать как области света и тени, через которые проходит вращающееся кольцо, и «Зло» точно также, как и «Добро», служит определённым целям. Бог Света и Бог Тьмы — это лишь действия правой и левой рук Отца. Правая рука даёт, левая — отнимает. Правая рука даёт жизнь тому, что должно существовать, Левая же разрушает отжившее. Правая посылает в проявление, левая зовёт обратно; но вы, видя всё это отражённым, словно в зеркале, называете Правое Левым, а Левое — Правым.

Притяжение к Центру происходит на пути Пути Возвращения, и если это притяжение возникает преждевременно, оно заставляет жизнь двигаться в сторону своих более ранних аспектов. Тогда деволюция жизни происходит до того, как успевает произойти деволюция формы.