Дейн Хир – Быть собой меняя мир (страница 27)
Глава 8
Что, если ты выбрал своих родителей?
Только представь… Ты — это прекрасная искра бытия во Вселенной. Во время своего третьего кувырка на мягком, пушистом облаке, ты решаешь обзавестись телом на какое-то время… просто так, ради прикола, а может, как некий шаг на своём пути осознанности.
В любом случае, ты находишь двух людей и толкаешь их друг к другу. Тыдыщь!
Вот и ты! А вот и твоё тело!
И это крайне важная информация, которую мы не получаем. Ты выбрал своих родителей, ты маленький, могущественный малыш!
Просто проверь, легко ли это ощущается?
Представь, когда ты облачаешься в тело, ты не просто получаешь тело, а всю эту реальность в придачу! Это как будто ты увидел рекламу поздним вечером, которая продаёт жизненные циклы на планете Земля.
И ты смотришь ее, будучи маленьким, сияющим существом, сидя на облачке, и удивляешься:
И ты слышишь, как ОблакоТВ продолжает вещать:
И ты думаешь:
Именно поэтому я всегда говорю: «Мы очень милые, но не очень умные существа».
• • •
Если ты думаешь, что твой выбор родителей и детства был, скажем так, интересным, позволь мне, рассказать тебе о своём. С двух до девяти лет я провёл в гетто. Я был единственным белым ребёнком в радиусе 13 км. Я был единственным белым ребёнком в школе. Очень интересный выбор для ребёнка, в данном случае для меня.
И хотя для большинства людей в гетто ненависть является преобладающей частью их вселенной, мне повезло, потому что те дети, которых я знал к тому моменту, ещё не научились судить и ненавидеть из-за цвета кожи. А вот взрослые оттуда, очень даже умели, но ты выживаешь как умеешь.
У меня там были по-настоящему классные друзья, и все с другим цветом кожи. Я не понимал, что мы как-то отличаемся лет до восьми, пока кто-то не решил подраться со мной из-за цвета моей кожи. Оглядываясь назад, я осознаю, что детей учат судить и осуждать. Это не врождённый навык.
Гетто — это, конечно, алмаз в короне этой реальности. Все первым делом учатся ненавидеть, а уж потом задавать вопросы, если до этого вообще доходит. Тамошняя ненависть является общим фоном жизни, упраздняющим любую надежду, что удерживает людей в замкнутом цикле, где ничего не позволительно менять. Такое соответствие и согласие, и противостояние, и реагирование на правильность и неправильность точек зрения оставляет всё неизменным. Вот тебе отличный пример совершенной, многоуровневой маркетинговой программы полного говнища! Нет никакого позволения в гетто.
В тоже время, у меня были богатые бабушка и дедушка, и вполне состоятельный отец. И я навещал отца или бабушку с дедушкой по выходным раз в две недели. А потом возвращался в гетто.
Моя бабушка перед отправлением меня обратно домой снимала с меня «хорошую» одежду, в которой я проводил время с ней, и одевала меня обратно в обноски, потому что каждый раз, возвращаясь домой в гетто, люди, с которыми мы делили дом, крали мою хорошую одежду, как в принципе, и всё, что можно было продать. Прелестно!
Наверное, та ещё картина была, когда моя бабушка подъезжала на своём новёхоньком Lincoln Continental®, высаживала меня напротив нашего дома в гетто, снимала с меня одежду и переодевала в тряпьё… Это прямо столкновение двух миров.
Оба, мой отец и бабушка, имели такое представление, что:
Вот так я и жил в двух полярных измерениях. Полярных, потому что каждое из них настолько отличалось, что просто не могло смешаться с другим, как вода с маслом. Это просто невозможно. И ты пытаешься функционировать в них каким-то образом, теряя последнее понимание, что истинно, а что нет. Это реальность моего детства. Правда, интересный выбор? Кстати, а насколько твоё детство или текущая реальность является полярным для тебя?
• • •
Я понял, что пришёл, чтобы дать своим родителям осознание того, что необязательно жить в оценочном суждении. Получилось ли у меня? Нет.
Я пытался понять, как и почему, живя в гетто и получая изо дня в день так много ненависти, злобы и язвительности, я всё равно хотел их просто обнять и сказать:
Я хотел докопаться до сути, как и почему, я мог оставаться таким, потому что если бы я нашёл причину, то смог бы показать другим: как быть таким же и как также это иметь.
Скажи, а к тебе это применимо? Хотелось ли тебе показать людям другие варианты? Или просто обнять их и сказать, что всё может быть по-другому и гораздо легче?
Но, к сожалению, ты не можешь показать другим, как быть этим или как иметь это.
Это выбор
Выбор, который выше любых причин и обоснований. И выше логического мышления.
Когда ты что-то выбираешь, никто не может отнять это у тебя.
И у тебя всегда есть выбор. Всегда.
Что, если ты пришёл, чтобы подарить своим родителям какой-то подарок или осознание? Может, ты пришёл, чтобы показать им, что они любимы, или что их жизнь может быть гораздо лучше, или что им необязательно страдать, или необязательно осуждать, или что гнев и печаль не единственный их выбор.
И для большинства из нас, из-за того, что они отказались это получить, мы решили, что не справились. А знаешь что? Это не ты не справился, это просто они не захотели. Ты услышал меня, мой дорогой друг? Это не ты оплошал и не справился. Они просто не могли или не захотели принять это… или тебя.
И это не твоя вина. Никоим образом. Вообще. Честно. Обещаю.
Это не их вина тоже. Просто у них фиксированная точка зрения. И это не значит, что они плохие или неправы, это просто то, что они выбрали. Они делали всё, что могли с тем набором инструментов, который у них был. И у некоторых из них были реально неадекватные инструменты…
Мы очень милые, просто не очень умные.
И что же мы делаем, в попытке изменить это? Один из самых распространённых вариантов того, что мы делаем, мы выбираем родителя, который любит нас меньше всего, и потом строим отношения с человеком, похожим на него.
Очевидно, мы решили, что если мы сможем изменить этого человека, тогда мы залечим то, что не смогли излечить в родителе, который не любил нас так, как мы надеялись. И тогда мы сможем, наконец-то, выйти из осуждения своего провала. Мы, наконец-то, сможем выйти из осуждения себя, потому что уверены, что этот наш провал был источником неправильности себя, который мы воспринимали в себе всю свою жизнь.
А что, если ничто из этого не является правдой? Что, если с тобой нет НИЧЕГО, что не так? Или с ними? И причина этого зудящего чувства неправильности вообще в другом?
Если это относится к тебе, тогда в каком возрасте, ты решил, что ты провалился?
В два … в четыре … в шесть лет? На второй день после рождения? На второй месяц после зачатия?
• • •
Сколько своей жизни ты создал, в попытке подтвердить семейную точку зрения о том, что возможно, а что нет?
Вот самая распространённая точка зрения в мире: ты не можешь отличаться, и уж тем более, быть лучше/больше, чем твоя семья. Ты можешь быть чуток меньше или хуже, но нисколько не больше или лучше. Ты не можешь быть более свободным от суждений. Не можешь делать больше денег. Не можешь наслаждаться жизнью больше, чем твоя семья, в конце концов, ведь именно она научила тебя, как быть в этой реальности.
Или другая крайность: ты тратишь всю свою жизнь на борьбу и противостояние любой точке зрения своей семьи, тем самым доказывая снова и снова, что ты в точности такой же, как и они, просто по другую сторону баррикад этой реальности.