Дэвид Басс – Каждый способен на убийство. Теория убийств, которая стала классикой (страница 54)

Питер: Я понимаю. Если тебе кажется, что внутри меня кипит ненависть, прости, но так и есть. Меня много что бесит. Ты предала мою любовь, предала доверие, но я не отстану. Все, что у нас осталось, – это мы, просто и ясно. Мы заключили сделку. У тебя нет выхода. Тебе придется встретиться со мной.

Энн: Пожалуйста, просто дай мне спокойно жить своей жизнью. Я не собираюсь встречаться с тобой. Я не настолько глупа.

Питер: Мы могли бы поговорить. Ты же знаешь, у меня нет оружия. Хотя, конечно, это не проблема. Мои руки, кажется, еще ни разу меня не подводили. Мне жаль, если ты живешь в страхе. Но я могу замочить кого угодно. Никто меня не остановит. Я знаю, как тяжело оглядываться каждые пять минут – а вдруг я там? Все наше внимание приковано к тебе.

Энн: Прошу, оставь меня в покое! Еще секунда, и я скажу, чтобы ты шел сам знаешь куда.

Питер: А вот этого делать не стоит. Пожалуйста, не говори так. Боюсь, мне придется повысить ставки, чтобы ты воспринимала меня всерьез.

Внезапно назойливые телефонные звонки прекратились. Шли недели, но Питер больше не объявлялся. Постепенно Энн снова почувствовала себя в безопасности и наконец-то вырвалась из психологической тюрьмы, в которой жила последние четыре месяца. Прошел месяц. В тот роковой день Энн возвращалась домой из продуктового магазина с новым другом. Не успела она выйти из машины, как рядом остановился другой автомобиль. Это был Питер. Он достал пистолет, прицелился и застрелил обоих. Энн подала в полицию шесть жалоб на домогательства. Но они не спасли ей жизнь.

Вслушиваясь в голос Энн, проникнутый мучительным ужасом, и анализируя записанные разговоры, я был поражен диапазоном защитных тактик, которые она использовала. Я буквально чувствовал отчаяние, когда она умоляла Питера отпустить ее. Женщина старалась быть вежливой и осторожной, почти как мать. Она прибегала к грубостям в надежде оттолкнуть его и делала вид, что не боится угроз. Она давала волю гневу и угрожала сама. Иногда в голосе звучала паника; уговаривая его остановиться, она казалась слабой и испуганной, а ближе к концу – измученной и покорной. И тут меня осенило. Все это время я слушал голос женщины, которую убили в расцвете лет. Я слушал отчаянные мольбы той, которая теперь была мертва.

И снова чуть было не прекратил исследования. Я искал объяснение пугающим компонентам человеческого поведения семь лет и в конце концов просто не смог заставить себя отказаться от дальнейших поисков, хотя в тот момент мне очень этого хотелось. Но я не стал давать показания на стороне защиты. В настоящее время Питер отбывает пожизненное заключение без возможности условно-досрочного освобождения за хладнокровное убийство двух невинных людей, и я рад, что его больше нет рядом с нами.

Размышления над тысячами гомицидальных фантазий привели и к другим личностным изменениям. Я обнаружил, что искренне сочувствую всем, с кем несправедливо обошлись их начальники, кого уволили с работы, кого избивали соперники и унижали сверстники, над кем издевались любовники, кого предавали партнеры и бесцеремонно бросали возлюбленные. Я чувствовал их боль и психологическую муку. В глубине души я начал понимать, почему они задумывались об убийстве. Для них это был верный способ прекратить страдания.

Убийство дает нам рентгеновский снимок самого сердца человеческой природы. Оно обнажает то, чему люди во всем мире придают первостепенное значение – выживанию, повышению статуса, защите чести, завоеванию желанных партнеров, верности любимых, преданности союзников, победе над врагами, защите детей и процветанию носителей нашего генетического наследия. За это мы – люди и наши поразительно успешные предки – всегда были готовы убивать и умирать.

Не существует простой панацеи от проблемы убийства. На протяжении тысячелетий убийство было невероятно эффективным решением широчайшего диапазона социальных конфликтов. Обстоятельства, которые запускают наши гомицидальные механизмы, слишком многочисленны и разнообразны, чтобы с ними можно было успешно бороться. Если в этой книге и есть мораль, она заключается в том, что наше спасение – в интуиции, в мудрости предков, которую все мы несем в себе с глубокой древности. Прислушивайтесь к ним.

Помните, насколько реальна угроза убийства, особенно со стороны тех, кого мы знаем и любим. Берегитесь мужчин, которые похотливо смотрят на вас дольше, чем нужно. Будьте начеку с отчимом: возможно, он бы предпочел, чтобы вас вообще не существовало. Не доверяйте знакомым и коллегам, которые радуются вашему успеху, но внутри кипят от злости. Подумайте дважды, не опасен ли тот стоик, которого вы только что унизили перед его приятелями. Держитесь подальше от бывших сожителей своих партнеров: не каждый может смириться с тем, что его променяли на другого. Остерегайтесь романтиков, которые верили, словно вы «любовь всей их жизни», но были неожиданно отвергнуты. Будьте бдительны, если ваш супруг или друг превратился в навязчивого преследователя. Убийцы ждут, наблюдают, они вокруг нас.

Библиография

Берковиц, Л. Агрессия: причины, последствия и контроль / Л. Берковиц, Ф. Зимбардо. – СПб: Прайм-Еврознак, 2002. – 512 с.

Басс Д. Эволюция сексуального влечения: стратегии поиска партнеров / Д. Басс. – Москва: Альпина Паблишер, 2021. – 490 с.

Фрэнк, Р. Страсти в нашем разуме: Стратегическая роль эмоций / Р. Фрэнк. – Москва: ВШЭ, 2017. – 288 с.

Гоббс, Т. Левиафан / Т. Гоббс. – Москва: Мысль, 2001. – 480 с.

Пинкер, С. Как работает мозг / С. Пинкер. – Москва: Кучково поле, 2017. – 672 с.

Пинкер, С. Чистый лист / С. Пинкер. – Москва: Альпина нон-фикшн, 2019. – 608 с.

Allen, B. (1996). Rape warfare: The hidden genocide in Bosnia-Herzegovina and Croatia. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Allen, J. A. (1990). Sex and secrets: Crimes involving Australian women since 1880. Melbourne: Oxford University Press.

Arlacchi, P. (1980). Mafia, peasants and great estates. Society in traditional Calabria. Cambridge: Cambridge University Press.

Bartholomew, K. (07–08/2003). Century at Stanford. Stanford Magazine.

Bateman, A. J. (1948). Intra-sexual selection in Drosophila. Heredity, 2, 349–368.

Bleske, A. L., & Buss, D. M. (2000). Can men and women just be friends? Personal Relationships, 7, 131–151.

Bleske, A. L., & Buss, D. M. (2001). Opposite sex friendship: Sex differences and similarities in initiation, selection, and dissolution. Personality and Social Psychology Bulletin, 27, 1310–1323.

Brown, A. (1987). When battered women kill. New York: The Free Press.

Brownmiller, S. (1975). Against our will: Men, women and rape. New York: Bantam Books.

Bugos, P. E., & McCarrthy, L. M. (1984). Ayoreo infanticide: A case study. // G. Hausfater & S. B Hrdy (Eds.), Infanticide: Comparative and evolutionary perspectives (с. 503–520). NY: Aldine de Gruyter.

Buss, D. M. (1989). Sex differences in human mate preferences: Evolutionary hypotheses testing in 37 cultures. Behavioral and Brain Sciences, 12, 1–49.

Buss, D. M. (1989). Conflict between the sexes: Strategic interference and the evocation of anger and upset. Journal of Personality and Social Psychology, 56, 735–747.

Buss, D. M. (2000). The dangerous passion: Why jealousy is as necessary as love and sex. New York: Free Press.

Buss, D. M. (2001). Cognitive biases and emotional wisdom in the evolution of conflict between the sexes. Current Directions in Psychological Science, 10, 219–223.

Buss, D. M. (2000). The evolution of happiness. American Psychologist, 55, 15–23.

Buss, D. M. (2002). Human mate guarding. Neuroendocrinology Letters, 23, 23–29.

Buss, D. M. (2004). Evolutionary Psychology: The new science of mind. Boston: Allyn & Bacon.

Buss, D. M., & Shackelford, T. K. (1997). From vigilance to violence: Mate retention tactics in married couples. Journal of Personality and Social Psychology, 72, 346–361.

Buss D. M., Shackelford, T. K., Choe, J., Buunk, B., Dijkstra P. (2000). Distress about rivals: Reactions to intrasexual competitors in Korea, the Netherlands, and America. Personal Relationships, 235–243.

Cain, S. (1982). Murder and the media. // B. L. Danto, J. Bruhns, & A. H. Kutscher (Eds.), The human side of homicide. New York: Columbia University Press.

Campbell, J. C. (1992). «If I can’t have you, no one can»: Power and control in homicide of female partners. // J. Radford & D. E. H. Russell (Eds.), Femicide: The politics of woman killing (рр. 99–113). New York: Twayne Publishers.

Carlson, C. A. (1984). Intrafamilial homicide: A sociobiological perspective. Неопублик. дисс. на соискание степени бакалавра. Университет Макмастера. Гамильтон, Онтарио, Канада.

Cerda-Flores, R. M., Barton, S. A., Marty-Gonzalez, L. F., Rivas, F., & Chakraborty, R. (1999). Estimation of nonpaternity in the Mexican population of Nueveo Leon: A validation study with blood group markers. American Journal of Physical Anthropology, 109, 281–293.

Chagnon, N. (1983). Yanomamo: The fierce people. New York: Holt, Rinehart, & Winston.

Chagnon, N. (1988). Life histories, blood revenge, and warfare in a tribal population. Science, 239, 985–992.

Chang, I. (1997). The rape of Nanking. New York: Penguin Books.