Денис Хрусталев – Монгольское нашествие на Русь 1223–1253 гг. (страница 19)
Второй участник францисканской миссии Бенедикт Поляк (
Краткую версию отчета брата Бенедикта «О путешествии братьев меньших к татарам» (
В отчете брата Бенедикта имеется раздел, где упоминается битва на Калке:
«Третье же войско, которое пошло на запад с Тоссуканом (
Здесь коротко представлены все предприятия Джучи на западе, которые включены в рамки одной кампании. Очевидно, что запись сделана на основании устного рассказа, причем представленного на «дипломатическом» уровне. Первый отечественный комментатор сочинения Бенедикта А. Г. Юрченко считает, что перед нами романтическая легенда о походе Джучи к северным народам и покорении их. Составлена она францисканцами на основе показаний их русских переводчиков, которые смешали в фантастическую повесть все доступные им на тот момент сведения об окрестных народах – реальных и мнимых (в соседствующих рассказах представлены племена бычеголовых, одноногих и песьелицых). Другой знаток вопроса, американский исследователь Томас Оллсен (Allsen; 1940–2019), наоборот, старался вычленить из данных Бенедикта элементы достоверности (очередность походов; участие Джучи в войне с русскими; покорение Башкирии (Великой Венгрии)), хотя и ставил их все под сомнение[114]. Тем не менее многие историки пытались обосновать данными Бенедикта мнение, что Джучи если не принимал участия в битве на Калке, то находился где-то по соседству, к западу от Волги; Джэбэ и Субэдей соединились с ним сразу после разгрома русских и отправились совместно покорять Волжскую Болгарию.
Если допустить вслед за Юрченко, что свои данные брат Бенедикт почерпнул у своих русских сопровождающих, то перед нами действительно важное свидетельство о географических ориентирах битвы на Калке. Источник называет не только реку
Другой источник, сохранивший название Калки – «Юань ши». Там в жизнеописании Субэдея после известия о разгроме половцев, которое было процитировано, сообщается: «Также [монголы] дошли до реки Калки (
«А-ли-цзи», очевидно, передает название реки «А-лики» или «Алки», что вполне согласуется с Калкой. То, что семейное предание потомков Субэдея сохранило как название реки, а также имена противников, должно говорить о его высокой достоверности. Из русских летописей известно, на Калке погибло два Мстислава – Киевский и Черниговский. Однако в «Юань ши» говорится о пленении.
Любопытно, что именно пленение Мстислава (вероятно, Киевского) подтверждается другим текстом «Юань ши». В жизнеописании Исмаила содержится рассказ, что когда он участвовал в рейде Джэбэ через Кавказ, то ему было поручено ответственное дело – доставка высокопоставленных военнопленных: «[Монголы] напали на русских в Железных горах (
Оказывается, Джучи не только знал о передвижениях Джэбэ с Субэдеем, но выступал их руководителем, которому они отсылали свои «отчеты». Другое дело – месторасположение Джучи.
Из показаний Джувейни нам известно, что после прохода через Кавказ они соединились с Джучи, который «находился в Дешт-и-Кипчак и в тех краях», и вернулись домой. Вероятно, автор, несомненно, знакомый с трудом Ибн аль-Асира, просто опустил подробности похода на Русь, указав лишь конечный пункт – встреча с Джучи в половецкой степи. Из жизнеописания Исмаила в «Юань ши» можно сделать вывод, что ставка Чингизида находилась не так далеко от Приазовских степей.
Исмаил отвез пленного Мстислава к Джучи и вернулся. Жизнеописание сообщает о его участии в нападении на Волжскую Булгарию: «Продолжая поход на канглов, дошли до города Болгар-балык (
Переводчик этого текста Р. П. Храпачевский считает, что «
О действиях корпуса Джэбэ и Субэдея после Калки, а также их разгроме булгарами со всей однозначностью сообщает Ибн аль-Асир: «Сделав с Русскими то, что мы рассказали, и опустошив земли их, Татары вернулись оттуда и направились в Булгар в конце 620 г. Когда жители Булгара услышали о приближении их к ним, они в нескольких местах устроили им засады, выступили против них (Татар), встретились с ними и, заманив их до тех пор, пока они зашли за место засад, напали на них с тыла, так что они (Татары) остались в середине; паял их меч со всех сторон, перебито их множество и уцелели из них только немногие. Говорят, что их было до 4000 человек. Отправились (оттуда) в Саксин, возвращаясь к своему царю Чингисхану, и освободилась от них земля Кипчаков»[120].
Наткнувшись на активную оборону, монголы были разгромлены и отступили к нижней Волге, где находился Саксин. Этот город до сих пор однозначно археологически не выявлен. Его местоположение определяется условно. Известно, что он представлял собой значительный торговый центр в дельте Волги. Монголы понесли значительные потери и, скорее всего, нападения на Саксин не предпринимали. От него они повернули в обратный путь к ставке Чингисхана, то есть, вероятно, соединились сначала с Джучи в волго-уральском междуречье. Беспримерный рейд был окончен. Многим, вероятно, казалось, что они уходят в то же безвестие, откуда и явились.
Глава 3
Междоусобная война в русских княжествах в 30-е гг. XIII в.
Умывшись кровью, русские князья вернулись к обычной жизни. После острых столкновений за Галич и Киев в начале XIII в. в междоусобицах наступило некоторое затишье. С боем на Калке сцену покинули старейшие игроки – великий киевский и черниговский князья, а кроме того, погибли немало мелких правителей с самой беспокойной частью своих дружин. Киев после смерти Мстислава Романовича занял малоизвестный прежде Владимир Рюрикович, что не вызвало возражений соседей. В Чернигове сел мелкопоместный Михаил Всеволодович, которому, однако, пришлось выдержать недолгую конфронтацию с Олегом Курским. Галич уверенно держал Мстислав Мстиславич, бесспорный старожил южнорусских баталий. Лишь после того, как он покинул город в 1227 г. и умер в Торческе в 1228 г., угроза новой склоки стала реальной.
Галицию Мстислав передал сыну венгерского короля Андрею, который оказался не только неплохим дипломатом, но и вполне способным администратором. За весь период его княжения (почти 7 лет) не зафиксировано ни одного случая выступления против него внутри города или земли. Королевич умудрялся всегда находить общий язык с представителями патрициата и торговой верхушки.