Дэниел Сигел – Разум (страница 53)
В какое удивительное время мы отправились в путешествие! Вдохновленные наукой идеи находят все больше подтверждений. Открытие настоящему мгновению катализирует внутреннюю и межличностную интеграцию. Нас с интернами поразила простота этих утверждений, и все они, видимо, сводились к следующему: сосредоточение внимания путем присутствия в осознавании и сонастройки с собой и другими стимулирует нейрональную интеграцию — основу здоровой саморегуляции.
Размышления и предложения: сознавание и время
Во второй половине первого десятилетия XXI века меня приглашали на многие мероприятия с участием далай-ламы. Мы разговаривали на целый ряд тем, начиная с того, как представлен процесс сострадания в мозге, и заканчивая использованием способности к видению разума (майндсайта) в образовании. Однажды на заседании в Сиэтле далай-лама дал мне и еще трем ученым задание: придумать светский метод сделать мир более сострадательным. Целый год я неустанно думал над этим. Размышлял над статьей о биологии сострадания, которую написал для папы римского; вникал в проблемы разума — процесса, воплощенного в теле и отношениях, — которые мы разбирали в ходе этого путешествия; задумывался над религией и наукой. На следующий год в Ванкувере я предложил далай-ламе свой вариант решения проблемы: по моему мнению, путем к более сострадательному миру, видимо, будет интеграция. Если ее следствием становится здоровье, а у каждого человека есть право на здоровую жизнь, то, стимулируя интеграцию, мы стимулируем и благополучие. Поскольку доброта и сострадание, возможно, и есть видимые проявления интеграции, то есть механизма, лежащего в основе сострадающей жизни, то из семян интеграции вырастет более сочувствующий мир, устойчивый и благополучный.
Несколько лет спустя я снова оказался на мероприятии с далай-ламой, на этот раз в Роттердаме. Мне предстояла роль посредника в дискуссии ведущих представителей голландского бизнеса с детьми всех возрастов, от дошкольников до выпускников. Можно ли стимулировать эмоциональные и социальные навыки в организациях и школах? Выбрав интеграцию в качестве связующей концепции, мы на целый день погрузились в обсуждение. Школьники рассказывали о своих попытках сделать мир более сострадательным, бизнесмены слушали, а затем подключились к разговору.
Во всех поездках я чувствовал, что сила индивидуальных разумов объединяется в попытке рассмотреть общие идеи. Ощутимы были и паттерны, возникающие в широком культурном диалоге, — не только в науке, как, например, на вашингтонском съезде нейробиологов, но и просто среди людей по всему земному шару. Интерес к майндсайту, или видению разума, и новым представлениям об интеграции привел к тому, что меня начали приглашать даже на конференции с участием корпораций и правительственных органов по вопросам изменения климата. На одном из таких мероприятий было около 150 ученых, преимущественно физиков: речь шла о связи науки и духовности.
Меня очень увлекла эта тема. Несколько лет спустя мы с далай-ламой выступали в Германии на конференции, посвященной 550-летию Фрайбургского университета. Рассматривались духовность и образование. У меня не было подготовки в области духовности, поэтому я попросил участников мастер-класса рассказать, что это значит для них. Каждый упоминал о двух особенностях: 1) быть духовным — это быть частью чего-то большего, чем личное «я», и 2) быть духовным — значит ощущать смысл более глубокий, чем мелочи повседневности или даже простое выживание. Исходя из подобного представления о соединении и смысле, мы погрузились в захватывающую дискуссию о том, как вплести это в образование.
Таким образом, в определенном смысле я оказался подготовленным к следующему мероприятию, которое прошло в Италии с участием ученых-физиков (2009). Кроме вопросов науки и духовности, я чувствовал необходимость изучить еще два элемента, возможно, лежащие в их основе: энергию и время. Энергия и время — это фирменное «блюдо» физики, поэтому перспектива жить, обедать, прогуливаться и разговаривать с людьми, посвятившими жизни исследованию физического мира, меня очень привлекала.
К счастью, мы много беседовали. Поделюсь лишь несколькими основными пунктами, затронутыми в разговорах. Должен оговориться: ученые прежде всего люди, и у каждого есть своя точка зрения. К тому же публикации в признанной профессиональной литературе не всегда в полной мере передают неуверенность или страсть автора статьи, который проводил исследование. Как психотерапевту, увлекающемуся проблемами разума, мне было любопытно узнать, как эти люди видят мир, а не просто послушать их публичные заявления, имеющие огромную ценность с точки зрения профессии.
С учетом этих моментов посмотрим на два важных пункта: об энергии и о времени. В ходе размышлений о «когда» разума эта тема становится центральной.
Слово «энергия» мы используем для описания широкого феномена, который проявляется в различных формах. Существует свет в виде фотонов; звуки — волны в воздухе, бегущие с движением молекул; электричество, возникающее при течении электрического заряда. На вопрос, что общего у таких разных явлений и почему их называют энергией, ученый отвечал: «Никто не знает». «Перестаньте, — возражал я. — Вы же физик. Специалист по энергии. Так что это такое?» «Энергия — это потенциал. Потенциал действия».
Как мы наблюдаем этот потенциал? Многие физики, с которыми я общался, говорили, что он проявляется в виде степеней определенности. Это как кривая вероятностей, проходящая между почти нулевой определенностью на одном конце и стопроцентной на другом.
«В таком случае, — не унимался я, — если энергия течет во времени, можно ли утверждать, что речь идет о перемещении точки на кривой вероятностей между близкой к нулю и стопроцентной определенностью?» «Да». «Допустимо ли назвать позицию на кривой ближе к нулевой определенности — когда предсказуемая вероятность некой позиции, скажем, фотона, неизвестна — морем бесконечного потенциала или открытой плоскостью возможностей?» Да, c точки зрения физиков это имело смысл (см. рис. в главе 2 и рис. в главе 8).
Таким образом, энергия представляет собой перемещение потенциала между открытостью и определенностью на кривой вероятности энергии.
Я уже говорил, что это сложно почувствовать в первый раз и даже во второй, но подумать над нашей идеей довольно полезно. Далее мы углубимся в этот аспект реальности, а пока я опишу базовые факты, которые можно применить не только в рассуждениях о «когда» разума, но и в более широком путешествии в суть того, что такое разум.
Мой любопытный разум стремился уловить, что говорят эти физики. Возник новый вопрос: если «поток энергии» буквально означает движение вдоль кривой вероятности энергии между открытостью и определенностью через спектр вероятностей — как это происходит? В пространстве, во времени, вдоль потенциалов без времени и пространства? Что, в сущности, означает
Почему я был так этим одержим? Определив один из аспектов разума как эмерджентный, самоорганизующийся процесс, возникающий из энергоинформационного потока и регулирующий его, я хотел понять, что на самом деле означает энергетический поток. Как мы видели, информация для некоторых физиков — это паттерн энергии с символическим значением. Даже уравнение Эйнштейна —
Согласно этой точке зрения, энергия — проявление потенциала, текущего между бесконечным и конечным; движение между неопределенностью и определенностью. Поток означает, что что-то меняется. Энергетический поток означает переход спектра вероятностей из открытого, если не бесконечного, состояния, в область повышенной вероятности или определенности, а затем в фактическую реализацию потенциала. Точка на кривой может начать двигаться, перемещаясь вдоль кривой вероятности энергии. Эта кривая — математическое представление потенциальности-вероятности-определенности в виде графика, визуальное изображение спектра значений вероятности, образующего кривую, на одном экстремуме которой находится открытость, а на другом конечность.
Попытка определить слово «поток» в контексте сдвигов энергии приводит к вопросу времени. В ходе нашего путешествия этим понятием мы описывали чувство чего-то текущего — видимо, даже психического конструкта, а не существующей реальности. Мы действительно чувствуем время как что-то проходящее, но, как говорят некоторые физики, это может в буквальном смысле быть порождением разума или ярлыком, которым мы обозначаем положение в четырех измерениях, так называемом «пространственно-временном континууме» (spacetime). Словом «время» мы называем нашу позицию в этом мире. Ход времени — движение во временн