Дэниел Сигел – Разум (страница 12)

То же самое можно сказать и про интеллектуальное понимание сложных систем. Однако порой прямолинейное использование причинности, как в случае с гравитацией и скоростью, неуместно. Например, облако — сложная система, состоящая из базовых элементов, молекул воды и газов воздуха. Оно сложное, потому что удовлетворяет трем критериям: открытость для внешнего влияния, способность к хаотичности и нелинейность. Облака формируются открыто: ветром, солнцем и парами воды. Молекулы воды могут распределяться случайным образом. Маленькое исходное влияние нередко ведет к масштабным и труднопредсказуемым результатам.

Величественная и вечно меняющаяся форма облаков — результат самоорганизации и эмерджентности, характеризующих комплексную систему молекул воды и газов воздуха. Не существует программиста, «создателя туч», и нет единой силы, например гравитации, производящей конкретные формы в определенное время. Формирование облака — это эмерджентная, постоянно появляющаяся черта. Молекулы воды ведут себя не совсем случайно, но и не выстраиваются в прямую линию.

Сложность формирования облаков — результат одного из свойств сложной системы: самоорганизации. Она не зависит от специалиста или программы. Другими словами, не вызвана чем-то конкретным, а просто возникает. Самоорганизация — это эмерджентное свойство сложной системы, просто функция сложности. Как самоорганизующийся процесс, она рекурсивно формирует то, из чего возникает.

Если у вас есть склонность к линейной причинности, можете возразить: «Хорошо, Дэн. Но не эмерджентность ли вызывает самоорганизацию?» Если объяснить эмерджентность как возникающую просто из того факта, что система сложна, то идею причинности использовать необязательно: она будет естественным свойством такого рода систем. Система не оказывается в таком случае причиной эмерджентности: последняя просто возникает из нее.

Самоорганизация — это естественный для сложных систем процесс, стремящийся максимизировать сложность, заставляющий их еще более замысловато раскрываться во времени и рекурсивно формирующий себя, когда открытые моменты реализуются, а затем фиксируются.

Естественно, если вы предпочитаете думать линейно, в духе «A вызывает Б», можете пойти еще дальше и сказать: «Это сложность системы заставила ее эмерджентное свойство самоорганизации формировать облака именно таким образом». Однако если вы открыты для нелинейных подходов, таких заявлений вы себе не позволите, а почувствуете, что самоорганизация появляется из этой системы. Она не спровоцирована системой в линейном понимании «A вызывает Б», а просто оказывается свойством сложности.

Эмерджентное свойство самоорганизации, эта неинтуитивная рекурсивная черта, объясняет, почему не следует прибегать к напрашивающейся идее причинности. Дело в том, что разум может появляться в качестве первичного элемента энергоинформационного потока, а затем, как самоорганизующийся процесс, возвращаться и регулировать то, из чего он возник. Затем он снова возникает и снова самоорганизуется, и так далее, и так далее, и так далее. Что здесь вызывает что? Самоорганизация формируется тем самым процессом, который формирует. Это рекурсивное свойство существования: мы возникаем и формируем свой опыт возникновения.

Разум как будто имеет собственный разум. Его можно ощущать и направлять, но не всегда получается контролировать. Разум, как мы предполагаем, — самоорганизующееся эмерджентное свойство энергоинформационного потока внутри нас и между нами.

Как мы увидим, самоорганизация имеет захватывающие следствия, но на первом этапе усвоения этих идей предлагаю не беспокоиться о причинности. Самоорганизация просто возникает. Ей можно препятствовать или способствовать, но это естественный процесс, который появляется в процессе существования сложных систем.

Когда мы будем разбираться с этим аспектом разума, гранью самоорганизации, не забывайте — иногда приходится менять подходы, чтобы не мешать самоорганизации. В этом смысле, если отпустить ситуацию, появится естественная самоорганизация, которая не нуждается в проводниках, программистах, председателях и дирижерах. Нет необходимости обращаться к идее агента воздействия, ответственного, директора. Нет нужды заставлять самоорганизацию проявиться: если мы уйдем с дороги, система самоорганизуется естественным, эмерджентным образом. Вот почему иногда полезно подумать о нашей склонности искать причинные связи и отпускать их как минимум на некоторое время, позволяя раскрыться естественной сущности самоорганизации.

Размышления и приглашения: самоорганизация энергоинформационного потока

Рабочее определение одного из аспектов многогранного разума не только углубило сотрудничество в нашей рабочей группе, но и помогло мне как клиницисту посмотреть на жизни пациентов сквозь «новые очки», по-новому воспринять их. Этот взгляд не заменял важность субъективного опыта и того, как мы делимся им в близких отношениях, а просто добавлял еще один аспект разума, который, возможно, связан с субъективностью. Хотя мы и ощущаем субъективную текстуру проживаемой в сознании жизни, полнота переживания сознавания есть все же нечто большее, чем это ощущаемое чувство. Разум включает субъективный опыт, всю полноту сознания, которая позволяет нам знать это субъективное чувство, а также обработку информации и ее поток как в сознании, так и в подсознании.

Видимо, самоорганизация связана с сознанием и его субъективным переживанием. Как мы увидим, мышление, память, концептуализация мира, решение проблем и многое другое — часть обработки информации. Входит ли обработка информации в состав самоорганизации либо ее стоит считать чем-то отдельным? Самоорганизация, как минимум поверхностно, больше всего совпадает с информационным потоком как гранью разума.

Предлагаю поразмышлять над этой фундаментальной идеей. Разум может быть эмерджентным свойством энергоинформационного потока. Какие ощущения вызывает у вас эта мысль? Чувствуете субъективные текстуры, которые возникают внутри пережитого опыта? Когда в организме течет энергия, ощущаете ли вы ее движение, ежемоментное изменение? Такое субъективное переживание жизни имеет шанс быть одним из эмерджентных аспектов энергетического потока. Когда этот поток что-то символизирует, становится информацией, чувствуете ли вы, что энергетический паттерн представляет что-то другое в вашем субъективном опыте? Энергию — и энергию-как-информацию — удастся почувствовать в психическом опыте в процессе ее постоянного возникновения, разворачивающегося из мгновения в мгновение.

К эмерджентным свойствам энергетического потока способен относиться субъективный опыт — это просто наше предложение, — а также математически установленный процесс самоорганизации. Рассматривая собственную жизнь, можете ли вы почувствовать, как что-то организует энергоинформационный поток в течение дня? «Вы» не обязательно должны постоянно всем управлять, даже если вам и кажется иначе. Самоорганизация — еще одна грань вашего разума, и она возникает естественным образом. Она не нуждается в проводнике. Иногда все складывается лучше, если не мешать.

Итак, на базовом уровне мы определяем сущность системы — энергоинформационный поток — как возможный источник разума. Теперь посмотрим на некоторые основополагающие слои этого допущения.

Субъективность может возникать как первичный элемент потока энергии и информации. Вероятно, как мы вскоре подробно разберем, сознание тоже каким-то образом связано с этим потоком. Обработка информации — неотъемлемая часть идеи энергоинформационного потока. Все эти три грани разума — обработка информации потока, сознание и субъективно ощущаемая жизнь — могут возникать из потока энергии и информации.

Видя в этих гранях разума эмерджентные свойства энергоинформационного потока, легче безупречно связать внутренние и межсубъективные аспекты. Энергия и информация находятся и внутри, и между, поэтому возникающие из них процессы тоже будут и внутри, и между. Видение в разуме телесно воплощенного и отношенческого процесса выводит нас за пределы излишне упрощенных, сковывающих представлений о разуме как о мозговой активности. Это позволяет антропологам, изучающим культуру, социологам, изучающим группы, и даже психологам и психиатрам вроде меня, изучающим семейные взаимодействия и их влияние на развитие ребенка, сойтись во взглядах и рассматривать возникновение разума как то, что в равной степени происходит и из отношений, и из физиологических, воплощенных процессов, в том числе мозговой активности. Другими словами, разум, рассматриваемый таким образом, может находиться в двух разных (на первый взгляд) местах одновременно, поскольку и внутреннее, и межсубъективное связаны в единой системе, в потоке энергии.

Из этого следует, что границы между синапсом и сомой, между индивидуумом и обществом не обязательно должны быть такими искусственными, какими казались в предыдущих моделях — например, «биопсихосоциальной», которой меня учили на медицинском факультете. Эмерджентность разума была мощной моделью, а один из аспектов разума как эмерджентного, самоорганизующегося, регулирующего поток процесса невероятно способствовал сотрудничеству в мультидисциплинарной рабочей группе. В подходе с эмерджентной самоорганизацией существуют не три разные взаимодействующие реальности, как часто представляли в более ранних моделях, а одна реальность энергоинформационного потока.