Дарья Молчанова – Евангелие Святого Луки (страница 5)

Христос уходит от своих соотечественников в Галилею. И там в храме люди Его слушают: «И пришёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. От Луки 4:31,32. Они принимают учение Христа и понимают, что перед ними непростой человек. Может быть, они не относятся к Иисусу, как к Богу, но умеют Его уважать.

Глава семнадцатая

«Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий». От Луки 4:33,34. Человек был одержим бесом – нечистым духом, но даже бес знал о том, что Иисус Христос – Сын Божий. Духи тьмы могли узнать Господа, а люди не сумели этого сделать и хотели побить Иисуса камнями. Люди – творение Божие, но сердца их отвернулись от Господа. Они закрыли для себя путь истинной веры, даже книжники, которые изучали Священное Писание, не смогли узнать Мессию. «Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди [синагоги], вышел из него, нимало не повредив ему». От Луки 4:35, бесы повинуются Христу и против своей воли благовествуют об Иисусе. То, что нечистый дух вышел из человека, повергает находящихся в синагоге в ужас: «И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? И разнёсся слух о Нём по всем окрестным местам». От Луки 4:36,37. Никто до Христа не мог повелевать бесами. Люди могли принять Господа за князя тьмы, и потому Он запрещал нечистым духами говорить о Нём.

«Выйдя из синагоги, Он вошёл в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила её. Она тотчас встала и служила им». От Луки 4:38,39. Христа просят исцелить болящую, и Он охотно исполняет прошение. Ко Христу стали приносить всех немощных и болящих, потому что только Он мог исцелить от недуга, который врачам был не по силам: «При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их». От Луки 4:40. И бесы снова выходили из одержимых и благовествовали: «41. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос». От Луки 4:41. Господу было угодно, чтобы люди не от бесов узнавали Истину, а сами постигли её умом.

«Когда же настал день, Он, выйдя [из дома], пошёл в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них». От Луки 4:42. Иисус нуждался в уединении и покое, Он уставал также, как и все люди. Но народ чувствовал себе хорошо рядом с Ним и молил не уходить из их города. Но Миссия Христа была не в том, чтобы спасти только народ Галилеи: «Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах галилейских». От Луки 4:43,44.

Глава восемнадцатая

«Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки». От Луки 5:1-3. Народ приходил ко Христу, чтобы слушать Его проповеди, и говорится, что они были Божиим словом. Вероятно, от Христа исходило обаяние. И ещё по этой причине люди тянулись к Нему. Народу было столько много, что на берегу стало тесно, Иисус вошёл в лодку и учил людей из лодки, оттолкнувшись от берега. И опять-таки обстоятельства сталкивают Христа с рыбаком Симоном. В предыдущей главе Иисус исцелил его тёщу от горячки. А тут Христос использует лодку рыбака Симона для проповеди.

«Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть». От Луки 5:4,5. Христос попросил рыбака закинуть сеть. Слова Господа могли показаться ему бессмысленными, ведь за целый день рыбаки ничего не поймали, не было улова в тот день. Но Симон доверился Господу и повинуется Ему. Это пример послушания и смирения перед Богом. И далее происходит чудесный улов рыбы: «Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть». От Луки 5:6,7. Лодка едва не потонула от тяжести рыб. И другим рыбакам пришлось прийти на помощь, чтобы вытащить сеть.

«Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». От Луки 5:8. Рыбак Симон не только послушен Господу, но и осознаёт свою греховность. И говорит Христу о том, что он не достоин такого чуда. Смиренно падает Симон перед Богом на колени. А товарищей рыбака охватывает ужас от того сколько рыб они смогли поймать, хотя, казалось бы, они должны радоваться. Ведь от улова зависел их заработок. А значит, рыбаки могли некоторое время пожить в достатке, продав рыбу. Но улов был настолько огромен, что их объял страх: «Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков». От Луки 5:9,10. Симону Христос предсказывает будущее, и говорит, что он станет ловить души людские, потому что Симон станет апостолом Петром. «И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним». От Луки 5:11. Рыбаки оставили прежнюю жизнь и последовали за Господом. Так велика была способность Иисуса привлекать к Себе людей.

Глава девятнадцатая

«Когда Иисус был в одном городе, пришёл человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить». От Луки 5:12. К Иисусу пришёл прокаженный. Это значит, что человек был отринут всем обществом и его боялись. Но болезнь не озлобила прокаженного, он не требует исцеления, а смиренно просит о нём, осознавая, что он грешник, а перед ним сам Господь-Бог. И Иисус исцеляет болящего, видя его смирение: «Он простёр руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него». От Луки 5:13. «И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести [жертву] за очищение своё, как повелел Моисей, во свидетельство им. Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих». От Луки 5:14,15. Христос запрещает говорить об исцелении, потому что не желает прослыть в народе только целителем, но хочет, чтобы люди узнали в Нём Сына Божиего. Иисус также говорит о том, чтобы исцелённый не забыл поблагодарить Бога за избавление от болезни. Но бывший прокажённый, вероятно, всё равно рассказал о чуде, которое с ним произошло, потому что радость его была столь велика, что он не мог не поделиться ею с другими. И люди стали приходить к Христу за исцелением. А Иисус нуждался в уединении для молитвы: «Но Он уходил в пустынные места и молился». От Луки 5:16.

«В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении [больных], – вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его [в дом] и положить перед Иисусом; и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса». От Луки 5:17-19. Вероятно, слух о чудесных исцелениях дошёл до учителей Закона, и они пришли посмотреть на это и на Иисуса Христа. Увидели, как принесли больного вместе с постелью. И то какую веру в исцеление имели родственники болящего, любыми способами они пытались добиться того, чтобы больной человек оказался перед очами Божиими. Родственники свято верили в исцеление, в то, что Господь поможет им. И Христос по вере их исцеляет больного: «И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои» От Луки 5:20, не только исцелил, но и отпустил все грехи. Человек почувствовал себя исцелённым и свободным.

«Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?» От Луки 5:21-23. Книжники и фарисеи сразу усмотрели богохульство в словах Христа, они не понимали, что перед ними и есть Бог во плоти. А Иисус действовал по отношению к болящему как психолог. Если бы Он сразу сказал человеку: «Встань и ходи!», тот бы не поверил ушам своим, вероятно он болел уже много лет и воспринимал свой недуг как наказание за грехи. И потому Христос говорит ему о прощении грехов. Иисус наглядно показывает фарисеям, что Он Сын Господа и Сын Человеческий: «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошёл в дом свой, славя Бога. И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне». От Луки 5:24-26. Люди, видевшие исцеление были поражены случившимся, но не забывали прославлять Господа.