Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 116)

Те же люди, которые доживут до Судного Дня, вовсе не умрут, а мгновенно изменятся в огне, при звуке трубы, пробуждающей мертвецов. Их тленное и смертное тело оденется в нетление и бессмертие. Так навсегда будет поглощена смерть победой! (1 Кор. 15, 51-54).

Преображенная Вселенная

Вместе с человечеством преображение охватит и всю вселенную. Умершие небеса и воспламененная Земля будут восстановлены силой Святого Духа. Он изгонит из мира все следы зла и смерти. Вместо видимого солнца Сам Бог будет светом для творения. Время закончится, и наступит вечность, в которую вступят все создания. Для праведников наступит вечный день, а грешников охватит вечная ночь.

Небеса станут доступны людям. Земля станет землей живых. Не будет уже ни болезней, ни смерти, ни тления, ни скорби, ни пустынь. Звери не станут пожирать друг друга. Агнец будет лежать вместе с волком, и вол – вместе со львом. Никто не будет вредить никому на великой горе Божией.

Сердцем новой земли станет Новый Иерусалим, сходящий от Бога. Он описан как таинственный город, созданный из прозрачного золота и драгоценных камней. В центре его будет сиять Престол Божий. От его подножия вытекает хрустальная река Святого Духа, вокруг которой непрестанно плодоносит дерево жизни. Эта благодать будет явственно обновлять весь мир, который будет непрестанно славить Творца. Пройдет образ тленного мира, но сам мир останется, облеченный в Божественное нетление.

Страшный Суд

Трепещущие Ангелы поставят великий белый Престол, на который воссядет Христос. От лица Его убегут небо и земля, и не найдется им места. Ангелы соберут Божиих избранников со всех концов земли, и они принесутся на облаках небесных навстречу Искупителю, окружат Его священный трон.

Все остальные люди, от первого до последнего человека, будут приведены в долину Иосафатову, около Иерусалима. Стенающие толпы в долине Суда увидят Господа Иисуса Христа, чье Тело несет следы ран, и все распявшие Его (и Каиафа, и Пилат, и Иуда) зарыдают, увидев в отверженном ими Иисусе своего Судью.

По велению Христа Ангелы разделят людей, как пастух отделяет овец от козлов. Овец поставят по правую сторону от Господа, а козлы станут по левую. Сядут судьи – двенадцать апостолов, и раскроются книги совести каждого. Тогда Вечный Царь скажет тем, кто по правую сторону: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25, 34-36).

Тогда праведники спросят Спасителя:

– Господи! Когда мы сделали Тебе это?

– Истинно говорю вам, – ответит Господь, – так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших (нищих), то сделали Мне (Мф. 25, 40).

Тогда откроются все тайные добрые дела людей. Всякая милостыня, всякая молитва, всякое проявление любви и праведности воссияют перед всеми. И Христос похвалится праведниками перед Небесным Отцом.

Тогда грозный лик Божий обернется к тем, кто стоит по левую сторону. Христос скажет грешникам:

– Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня (Мф. 25, 41-43).

Тогда спросят Его грешники:

– Когда же мы видели тебя нуждающимся и не послужили Тебе?

– Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне (Мф. 25, 45), – ответит Христос.

Тогда явлены будут все нераскаянные преступления мира. Все беззакония будут наказаны, все обиды будут отомщены. Настанет совершенная справедливость, о которой молились пророки и мученики.

Так воплотившийся Бог Сын совершит суд Отца над миром. Ведь именно Ему передана вся власть над вселенной, ибо Он стал человеком, чтобы никто не посмел сказать Богу: «Ты не жил нашей жизнью, не исполнял свой Закон, не Тебе нас и судить!» Распятый и Воскресший Иисус – милостивый и справедливый Царь, воздающий всем по делам их.

Вечное мучение грешников

Грешники уйдут в вечную муку, они получат наказание за свои злые дела. Все враги будут брошены под ноги Христа Победителя, тогда совершится мщение Божие. Все, кто не записан в Книге Жизни Бога, будут брошены в озеро, горящее огнем и серой. Это смерть вторая. Там отверженные будут вечно мучиться перед Христом и Его Ангелами. Их ожидает три вида мук – вечный огонь, внешняя тьма и неусыпающий червь.

Вечный огонь – это проявление в ожесточенных грешниках могущественной силы Бога, обжигающей тех, кто не пожелал примириться с Ним. Ведь Писание говорит, что Бог наш – огонь поядающий (Евр. 12, 29). Потому и говорит Бог через пророка Исаию: «Все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, – идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей» (Ис. 50, 11).

Внешняя (по-славянски – «кромешная») тьма – это мрак неведения Бога. Бог есть Свет невечерний, но если человек добровольно замазал грязью духовные очи, то тьма неизбежно поглотит его. ПроI:клятые будут пребывать в вечном одиночестве, они больше не смогут никому навредить, ибо их деятельные силы (руки и ноги) будут скованы.

Гееннский червь будет пожирать их, это и реальное существо, и проявление совести, пожирающей душу человека муками бессильного раскаяния. Не случайно Господь сказал: «Там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25, 30).

И эти страшные муки никогда не прекратятся, и не будет больше спасения тем, кто в этой жизни отверг благодать Бога.

Блаженство праведников

Счастье праведников невыразимо никаким языком. Как писал апостол Павел: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом своим» (1 Кор. 2, 9-10).

Праведники получат вечное небесное сокровище, нетленное, невянущее, чистое наследство, приготовленное Богом Отцом еще до творения. Веселье вечное настигнет их, убегут болезни, печали и воздыхания, не будет ни голода, ни жажды, и Сам Бог сотрет слезу со всякого лица. Так люди уподобятся Ангелам и станут их вечными друзьями.

Высшим счастьем будет непосредственное видение Бога лицом к Лицу. Христос исполнит Свое обещание – Он вернется и заберет нас к Себе. Христиане увидят славу Божию и станут причастниками Божественной жизни, в сердце спасенных поселится вся Святая Троица. Побеждающие получат все, они станут детьми Бога, будут царствовать с Ним и будут подобны Ему, Имя Бога будет сиять на их челе, потому и назовутся они богами по благодати, ибо по дару Творца они будут иметь все то же, что и Бог, кроме общения в Его сущности.

Уже не будет ничего проI:клятого. Больше не будет ни зла, ни нечистых мыслей, ни искушений, ни страстей. Бессмертное блаженство и бесстрастие охватит святых, и оно больше никогда не сменится падением, ибо выбор их уже сделан.

Ум человека получит величайшее наслаждение через совершенное знание, данное ему Отцом Небесным. Он будет мыслить, соединяясь с великими мыслями того Ума, который сотворил вселенную.

Чувства людей будут переполнены радостью от боговидения, священная краса охватит святых, и любовь будет бесконечно усиливаться в их сердцах силой Святого Духа.

Воля достигнет внутренней цельности. Она неслиянно соединится с волей Бога и через то достигнет непоколебимой твердости в добре.

Тела спасенных, избавленные от тления смерти, будут сиять подобно солнцу, пронизанные сиянием Творца. Так исполнится тот замысел, который был у Творца еще до создания вселенной.

Писание предсказывает, что праведники смогут летать, как Ангелы, и потому весь мир будет им доступен. Праведники начнут царствовать над обновленной вселенной, и их блаженство станет вечно усиливаться и пребывать, ибо они постоянно будут погружаться любовью в бесконечные тайны Божественной жизни, это будет истинная вечная Литургия Бога и людей.

Слава праведников будет отличаться в зависимости от их трудов во время земной жизни. У Бога Отца много обителей. Одни будут жить на новой земле – земле живых, предназначенной для кротких, другие – в возвращенном Раю, третьи – в святом городе Иерусалиме, четвертые – в Небесах, а совершеннейшие выше всех небес. Но все они будут видеть светлейшее лицо Божие.

И как после грозы солнце отражается во множестве дождевых капель, так Бог засияет в миллионах святых. Каждый будет смотреть на Христа, Его Отца и Святого Духа, а Троица будет видеть каждого, подавая ему бесконечное блаженство.

Это бесконечный конец второго пути, пути праведников, путеводителем по которому должна быть эта книга. И пусть Всемилостивый Господь приведет в Свое бесконечное Царство и читателей, и автора для того, чтобы и в нас явилась бесконечная слава Отца и Сына и Святого Духа.