Апостол Павел также говорит об этом последнем запечатлении, о котором мы читаем в Апокалипсисе. «Неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток» (Рим. 11, 1-5). Это тот самый остаток, который в течение многих веков приходил в Церковь Божию. К новому Израилю перешли все благословения ветхого Израиля, но и проклятия его перешли тоже. Если христианин нарушит Новый Завет, то все проклятия, описанные в Книге Второзакония, его постигнут. Кто хочет изучить историю русской революции 1917 года – откройте Книгу Второзакония, с 28 по 32 главу, там все точно написано. Израиль с самого начала не подразумевал одно кровное родство, это не народ в смысле нации, это религиозная община, та община, которая придерживается веры Авраама. Разве у Христа, по плоти, только еврейская кровь? Нет! Руфь была моавитянкой, а Раав-блудница – хананеянкой. Так что даже в родословной Христа – не одни только евреи, тем более среди Израиля было много людей, которые по закону, а не по крови, входили в эту общину – любой желающий мог принять обрезание и стать верным Богу. Так и сейчас: любой человек, вне зависимости от его национальности, может принять Святое Крещение и стать христианином. Все осталось точно таким же, ничего не изменилось.
И дальше апостол Павел говорит: «Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. И Давид говорит: „да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда“[58]. Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их. Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? Ибо если отвержение их – примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: „ветви отломились, чтобы мне привиться“. Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число]язычников» (Рим. 11, 6-25). Таков замысел Бога: сначала в Церковь должно войти полное число язычников из всех народов земли, а до этого момента Израиль – худший враг Божий. После иудеев злейшие враги Бога – это мусульмане.
И дальше сказано: «Весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим. 11, 26-32). В Промысле Божием даже отступничество евреев послужило славе Господней, потому что язычники обратились. Но когда язычники бесповоротно откажутся воспринимать Евангелие, Господь снова вернет Израиль к Себе. «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11, 33-36). Таким образом, апостол прямо предсказывает то самое событие, о котором говорит святой Иоанн в Откровении. Финальное обращение иудеев произойдет во времена господства последнего врага – антихриста. Начнется это обращение немного раньше, но завершится во всей полноте тогда, когда придет антихрист, которого возведут на царство именно евреи.
Господь сказал: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5, 43). Под влиянием проповеди Илии и Еноха, которые живыми были взяты на небо, еврейский народ покается, и 144 тысячи человек из всех колен Израиля, кроме одного – Данова, войдут в Царствие Небесное. А от колена Данова, согласно Священному Писанию, произойдет антихрист[59]. Вот как об этом говорит Иаков – родоначальник израильского народа: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад» (Быт. 49, 17). Великий змей ужалит коня – человечество, и только вмешательство Бога избавит мир и сам Израильский народ от гибели, принесенной коленом Дановым. И в Книге пророка Иеремии сказано, что от Дана слышен храп коней (Иер. 8, 16). Читаем во Второзаконии: «Дан молодой лев, который выбегает из Васана» (Втор. 33, 22). Лев от колена Иудина – это Иисус Христос, а лев от колена Данова – это антихрист.
«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откр. 7, 9-10).
Почему именно в этот момент упоминается это великое множество людей? Это число обращенных из язычников, та полнота святых, которые собраны из всех языческих народов у трона Бога. Никто не может их сосчитать, вот какое количество спасенных – из всякого племени, народа и языка. В Книге Бытия рассказывается история строительства Вавилонской башни, когда люди взбунтовались против Бога. Когда-то на земле был один язык, на котором общалось все человечество. Но люди задумали устроить с Богом состязание – построить себе город и башню, высотою до небес. И тогда Господь пресек зло – смешал языки, чтобы люди не понимали друг друга и не смогли продолжить свое бессмысленное занятие. Так появились разные народы. Наоборот, во время сошествия Духа Святого в виде пламенных языков апостолам был дан дар нести Слово Божие на всех языках мира, чтобы евангельское учение распространялось по всем концам вселенной. Именно так и поется в каноне преподобного Иоанна Дамаскина: «Когда сошел, сливая наречия, разделил народы Всевышний, а когда огненные языки раздал, к соединению всех призвал, и в согласии славим Всесвятого Духа». Это удивительное «антивавилонское» явление, когда люди вместе на всех языках славят Бога; великое единство, в котором исчезают земные культуры ради культуры небесной. Что такое современная глобализация? Это пародия на то, что увидел Иоанн Богослов. Что сейчас люди хотят сделать? Они хотят смешать все народы, языки и племена в служении врагу, диаволу, нечистому духу. Это пародия на Всемирную Церковь, которую видит Иоанн, на тот самый дар, который нам был дан Богом. Глобализации антихриста нужно противопоставить глобализацию Иисуса Христа – величайшую глобальную Православную Церковь. Это великая идея Бога, которая будет реализована – хочет этого враг или нет. Когда люди говорят о том, что необходимо уважать другие культуры, это неправильно. Мы не можем, например, уважать культуру племени людоедов, или культуру с противоестественными наклонностями, или культуру идолопоклонников. Такие культуры лучше разрушить, сокрушить идолов, сломать заблуждения, «православно глобализируя» эти народы.
«Стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр. 7, 9).
Вот они, длинные сверкающие белые одеяния, в которые мы одеваемся при Крещении в знак абсолютной чистоты, в знак нашего оправдания. Эти одежды сшиты из добродетелей. Пальмовые ветви в руках означают: если хотите найти спасение – ищите у Бога Отца, сидящего на троне, и у Агнца. С финиковыми ветвями в руках евреи встречали Христа как Победителя смерти. Но не только поэтому. Событие, изображенное в Откровении, напоминает обряд праздника Кущей, установленный в воспоминание о сорокалетнем странствии евреев по пустыне, когда они жили в кущах (шалашах, палатках). В этот праздник евреи должны были держать в руках «ветви пальмовые, ветви дерев широколиственных и верб речных» (Лев. 23, 40), размахивая ими и веселясь пред Господом Богом семь дней. Праздник Кущей – пророчество о великом дне Воскресения, когда мы поселимся в своих шатрах – в своих телах. Почему же у нас праздники Пятидесятницы, Пасхи остались, а праздника Кущей нет? Потому что это только прообраз, это событие еще не произошло. Христиане праздник Кущей обязательно отпразднуют, когда воскреснут во плоти.
