Даниил Сысоев – Толкование книги пророка Даниила (страница 12)

Начертание писания кистью руки

«В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала» (Дан. 5, 5).

Появилась рука ангела, прямо из воздуха и стена вместе с лампадой (т.е. не в какой-то полутьме), и начинает писать рука. Интересно, что остатки этой стены, на которой была сделана эта надпись, найдена археологами. Найден и тот самый дворец, где пировал Валтасар. И вот царь смотрит и видит страшную надпись. Он пьет, поднимает священный сосуд, наполненный вином, хвалит и прославляет ложных богов и вдруг видит, что на известке появляется надпись, сделанная рукой.

«Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое» (Дан. 5, 6).

Здесь, конечно, очень вежливо написано, но что такое «связи чресл ослабели», думаю, достаточно понятно. Когда человек боится, у него неожиданность случается. Достаточно точное описание: гордец, высокомерный, а тут сидит уже в собственной твари – от страха, трясется весь, его такой бьет озноб – ужас, потому что он увидел: над ним повисла некая карающая страшная рука, и он понял, что это гнев Бога, которого он решил оскорбить.

«Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве» (Дан. 5, 7).

Можно себе представить, какой вопль ужаса раздался. Он закричал, чтобы привели опять чародеев, оккультистов и чтобы они все это разгадали. Почему третьим властелином? Потому что он сам являлся вторым властелином, первым был Набонид, его отец, который находился в крепости Барси, он был в состоянии сумасшествия, хотя и считался царем, но фактически правил Валтасар. Багряница – знак царской власти, а золотая цепь – это знак царского достоинства.

«И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его» (Дан. 5, 8).

И снова мы здесь сталкиваемся с тем, что всякая мудрость оккультная, тайная и чародейская ничего не может сделать, когда сталкивается с тайной Бога, когда сталкивается с силой Бога Всемогущего. Не могли объяснить значение, потому что не могли прочитать. А почему не могли прочитать? На этот счет есть разные версии. Текст был написан на еврейском языке, который отличен от сирийского. А не могли прочитать потому, что там было написано особым священным языком, который не был известен Вавилону. И главное, они не могли передать содержание, потому что содержание является таким, что оно проявляется в сокровенной тайне Божией, которую не могут знать те люди, которые служат тьме. То же произошло и с халдеями, обаятелями и гадателями: они не могут прочитать слово Бога. Они не могут его изъяснить – это не в их силах.

«Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились. Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пиршества; начала говорить царица и сказала: царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего! Есть в царстве твоем муж, в котором дух святого Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей, – сам отец твой, царь, потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак, пусть призовут Даниила, и он объяснит значение» (Дан. 5, 9-12).

Он побледнел, он «потерял» лицо свое. Раньше он гордился, высокомерничал, поднимал глаза свои к Небу, а теперь сидит испуганный, и все вокруг в испуге, не знают, что делать. Валтасар набрал себе вельмож, но Даниила среди них не было, он собрал тысячу вельмож, но главного мудреца среди них не было, даже на этот совет он его не позвал, потому что, скорее всего, он чувствовал, что не получит одобрения за те поступки, которые сделал. Он прекрасно помнил, что Даниил знает, что у него стоит на столе, из чего он пьет вино. И он поэтому стеснялся попросить прощения, и даже не то, что стеснялся – у него это из головы вылетело. У Валтасара, вылетело из головы, что есть Даниил, с которым можно посоветоваться. И царица напоминает ему: Даниил был главным мудрецом при Навуходоносоре, твоем отце, поэтому обратись к нему.

Приглашение Даниила. Объяснение надписи

«Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи? Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе» (Дан. 5, 13-14).

Оказывается, что царь пророка Даниила не знает даже лично. Валтасар, конечно, не мог его не видеть, но, придя к власти, стал бездарно править, а чтобы его не обличал Даниил, царь его отстранил – до тех пор, пока не случилась такая безвыходная ситуация. К этому времени Валтасар даже лицо Даниила забыл. И он начинает Даниилу льстить, он чувствует, что совесть его гложет, поэтому он говорит: я знаю, что в тебе есть Дух Божий, в тебе высокая мудрость, и тайны, и свет, ты все разгадки знаешь, и поэтому ты мне, конечно, все объяснишь.

«Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить мне значение его; но они не могли объяснить мне этого. А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве. Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему» (Дан. 5, 15-17).

Багряница – это льняная ткань, сделанная из тончайшего льна, которая окрашена особыми моллюсками и имеет очень насыщенный краснобордовый благородный цвет. Это был знак царства. Даниил отказался принимать дары, потому что Валтасар оскорбил Бога Всемогущего, выступил против Творца. Даниил был очень скромен во всем, царские дары были ему ни к чему.

«Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал. Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет. И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это» (Дан. 5, 18-22).

Валтасар, конечно, про это знал, представляете, какое событие! Как оно могло пройти мимо сына?! И он знал причину наказания отца, но, тем не менее, он сосуды эти приказал привезти, подумав: Навуходоносору было плохо, а мне не будет.

«Но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание» (Дан. 5, 23-24).

Главным грехом было превозношение против Бога Небес, который повелевает и низлагает. Он низлагает царей, когда захочет, ставит их, когда захочет, и управляет всем. И никто не скажет ему: «что Ты сделал?», потому что, если Бог что-то захочет сделать, Он сделает. Если захочет, чтобы что-то не произошло, это никогда не произойдет, знаем, что исключений нет. Нет ни одного человека, который бы попытался с Богом сразиться и у которого бы это получилось. Примеров тому тьма. Обычно Бог гордецов низлагает собственными их же замыслами: человек построит какой-то план, а Бог позволяет его выполнить до конца, но в итоге все равно получается так, как Бог задумал. Это обычный принцип Бога. Вот как с Валтасаром произошло: он вознесся, возгордился, поднял свой рог против Бога. Как в Библии говорится: ты сделал свою шею медной, упрямой, чтоб перед Богом не поклониться. Кланяешься же ложным богам, которые не видят и не слышат – помочь не могут.

Гордыня приводит к тому, что человек кланяется ложным золотым богам, которые ничем помочь не могут, не имеют ни разума, ни воли, ни чувств – ничего. А Бога Творца, у которого в руке дыхание, он оставляет. Что значит «в руке дыхание твое»? Мы дышим, потому что нам Бог дает дышать, каждое наше дыхание дается Богом. А это забывает человек.