Бурислав Сервест – Тайная сторона Знания (страница 3)

Главная сложность в том, что мы не слышим «шум» как не слышим и «тишину». То есть нам знакомо состояние ясности, когда все становится понятным, а мир оказывается послушным. Знакомо и состояние «раздрая» когда все валится из рук в буквальном смысле слова. Но этими состояниями мы не можем управлять, они приходят или уходят сами собой, а нам остается только принимать их приходы и уходы. В какой-то мере это действительно объективные процессы – иногда «шум» становится сильнее, а иногда ослабевает. Но многое зависит от нас – на частоту «шума» или «ясности» мы можем настроиться и сами – могли бы, если бы знали, как это сделать.

«Шум» – это точечное мышление, при котором есть несколько центров, действующих одновременно. То есть в нашем сознании есть что-то вроде многоголосия, какие-то параллельные мысли, которые возникают рядом друг с другом и которые в обычных условиях мы почти не слышим. Это невидимая нам часть сознания, что-то похожее на мышечный тонус – мы его не чувствуем, но именно он помогает нам управлять своим телом. Что касается сознания – именно «шум» позволяет нам получить ответы на те вопросы, на которые ответов у нас раньше не было. Понятно, что шум может быть разным, на точечном уровне он обычно черный, то есть он не помогает нам найти ответы на вопросы, а лишь сбивает наши мысли с привычного потока. Всем нам иногда трудно думать – это как раз моменты усиления «шума» сбивающего нас с привычного линейного мышления.

Привычного настолько, что многие считают его единственно возможным уровнем мышления. Я говорил, что это связано с нашей привязанностью к языку – к линейной структуре соединяющий слова в какие-то предложения. Понятно, что мы должны произносить их и в своей голове слово за словом, хотя они могут существовать и в другой форме – в форме целого. Если бы этой формы не было мы бы просто не смогли составить ни одной фразы – когда мы её произносим, на каком-то уровне мы знаем, чем она должна кончиться. Вернее, знаем смысл, который она должна передать. Если бы мы могли постоянно думать и общаться на уровне «смыслов», скорость нашего мышления возросла бы многократно. Но мы этого не можем, линейный уровень мышления является для нас единственным, которым мы можем управлять произвольно. И на котором мы можем общаться с другими людьми, а процесс общения очень важен для многих людей – поэтому линейный уровень является для нас самым важным. Но и на этом уровне думать можно по-разному – иногда слова складываются в предложения сами, мы просто наблюдаем за процессом. А иногда нам их приходиться мучительно подыскивать, подбирать слово за словом. Это как раз и определяется уровнем «шума» – чем он громче, тем сложнее расслышать истинное звучание слов, расслышать «смысл», являющийся элементом истинной речи. И лишь когда мы попадаем в область тишины, когда этот шум замолкает, приходит то, что называют вдохновением – оно может проявляться не только в мыслях, но и в действиях. Вдохновенно можно танцевать, вдохновенно можно работать и так далее – и чем большим вдохновением наполнена наша жизнь, тем ближе мы к Телу Искры, позволяющему нам обрести самодостаточность.

Уровень Смыслов

Уровень смыслов, по сути, это уровень плоскостного мышления. Когда мы выходим на него все известные нам слова или большинство известных слов соединяются в единое целое, образуют «поле», на котором можно рисовать самые разные фигуры. А «фигуры» это и есть «смысл» того, что мы хотим сказать или сделать – понятно, что качество фигур может быть разным. Если фигура нарисована четко, то есть если смысл нам ясен, нужные слова притянуться сами собой – равно как и нужные действия. А если нет, то слова придется подбирать и действовать почти вслепую.

Можно сказать, что уровень плоскостного мышления – это уровень понимания – когда мы чувствуем «фигуру» в своем сознании, то можно использовать разные слова для того, чтобы «оживить её» – нас смогут понять в любом случае. А нередко бывает так, что никакой фигуры нет – человек не понимает того, о чем он говорит, сказанное им только набор слов, который он заучил для того, чтобы «производить впечатление». Проблема в том, что даже если я чувствую «фигуру» как единое целое, я не могу передать её в такой форме – мне надо вновь разобрать её на слова, чтобы мой собеседник смог её собрать – понятно, сколько проблем возникает на этом этапе.

Тем не менее плоскостным уровнем мышления я могу управлять произвольно – могу вычленять суть сказанного и работать с этой сутью. При этом осознаю то знание, которое в моем сознание есть, знаю, например, что я знаю физику и химию и могу это знание использовать. Но есть ещё более высокий уровень мышления, когда мы реально общаемся с самим собой на другом уровне – со своим срединным я. Это уровень объемного мышления уровень откровения, которым мы не можем управлять, можем только «внимать ему». О технике перехода на этот уровень я уже говорил – надо слышать то, что происходит внутри сознания и записывать то, что мы услышали. Каждое описание такого рода это мост, соединяющий нас со срединным, я и когда эти мосты станут достаточно устойчивыми, может произойти соединение со своей сердцевиной – то, что называют сахаджи самадхи. Можно воспринимать все, что происходит вне тебя – это не медиативная практика и все что происходит внутри тебя и все это воспринимать одновременно.

Уровни мышления отличаются в том числе по уровню «шума» – он сильнее всего на уровне точечного мышления, а на верхнем уровне – на уровне объемного мышления мы погружаемся в абсолютную тишину, поэтому и можем осознать все одновременно. И не только осознать, но и сделать – на этом уровне мы четко видим к чему приведет любое наше действия, видим, что нужно сделать чтобы получить желаемый результат и так далее. Это один из коротких путей – установить тишину в своем сознании – тогда Тело Искры пробуждается и становится главным телом.

Для того, чтобы это сделать нужно сначала услышать «шум», который и является главным фоном нашего существования. Именно он управляет нашим внутренним монологом, образует завесу помех, через которые наши мысли не всегда могут пробиться. Чем труднее нам думать, тем громче шум – и наоборот. Напрямую с ним справиться сложно – равно как и остановить внутренний монолог, но можно использовать эффект Наблюдателя. Мы говорили о том, что наблюдатель переводит все в корпускулярную форму, а «шум» в этой форме существовать не может. И если мы будем за ним наблюдать достаточное количество времени он затихнет сам собой.

Сначала остановите привычный ток мыслей – для этого достаточно в них не вовлекаться. Наблюдайте за ними со стороны до тех пор, пока они не станут почти неслышимыми. А потом постарайтесь уловить то, что за ними стоит – это похоже на непрерывный гул. Который и не позволяет нам перейти в сахаджи самадхи «простым путем» – мы не можем управлять тем, что не чувствуем. А «шум» мы не чувствуем – он для нас настолько привычен, что и воспринять его нам сложно. Тем более, что мы не знаем, что нужно делать.

А здесь все просто – когда все мысли погрузятся в этот шум прислушайтесь к нему – у него есть своя вибрация, своя тональность и свой ритм. Если за ними наблюдать они начнут затихать – это скрытая часть нашего сознания которая старается от нас спрятаться. Наблюдайте, но без всякой спешки – вы никуда не торопитесь, это не конец, а начало путь. Нужно уловить тот момент, когда «шум» начнет затихать – он все ещё звучит, но становится слабее. И в какой-то момент времени вы услышите то, что идет ему навстречу – абсолютную тишину, которая является не отрицанием звука, а его основой. Прикосновение к этой тишине может стать одним из путей перехода в состояние сахаджи самадхи. А это состояние Сердцевины Мира.

Цель

В прошлый раз мы говорили о Шуме. Есть законы, управляющие нашим миром, и есть что-то существующее между законами – Силы Хаоса, наделяющие мир непредсказуемостью. Вернее так – есть Порядок и есть Хаос – Порядок связан с левой стороной мира, с принципом детерминизма – у каждого следствия есть своя причина. А Хаос связан с его правой стороной, основой которой является принцип неопределенности – можно знать или импульс или координаты. Импульс – параметр правой стороны, а координаты параметр левой. А стороны мира разделены как раз областью Хаоса, заполняющим всю сердцевину мира. Но в Сердцевине мы имеем дело с Зеленым Хаосом, которым можно управлять – который может менять законы природы так как нам надо. В какой-то мере это сохраняется и в прилегающих областях – я говорил о «центральных мирах», в которых плотность ИС максимальна и все идет очень хорошо. А чем дальше мы удаляемся от центра, тем плотнее концентрация Черного Хаоса. Его отличие от привычных случайностей в том, что он как бы противодействует существующим правилам – например, вы ставите на «красное» десять раз подряд и все десять раз выпадает «черное». Это нам знакомо и по обычной жизни – черная полоса, в которой все складывается не случайно, а худшим образом из всех возможных.

Можно сказать, что Хаос резонирует с вибрациями нашей Индивидуальности – зеленый Хаос становится её продолжением, создавая пространство исполнения желаний, в котором правила нарушаются в нашу пользу. А черный Хаос становится её отрицанием, он «считывает» наши желания, но все устраивается так, чтобы сделать их невыполнимыми. То есть Хаос тоже меняется в соответствии с эффектом Наблюдателя, но он может меняться в две противоположные стороны – или как союзник, или как противник.