Бурислав Сервест – Мультивселенная (страница 5)

И здесь главное – Смерть, в том числе и в варианте Конца Света может происходить только на периферии измерения Времени, в центре её нет. Чем ближе мы к Сердцевине, тем дальше мы от волн Смерти и наоборот – при ощущении Смерти безмятежность сразу же утрачивается. Вибрации безмятежности возникают только при непрерывности Узора Жизни, при чувственном ощущении этой непрерывности. А когда мы уверены в том, что есть «окончание пути» они мгновенно затухают. Это главная причина существования мышечного Узора, ограничивающего наше восприятие мира масштабами мира Обыденности, в котором Смерть оказывается главной и конечной целью. Человек в обыденности живет для того, чтобы умереть и освободить «место» для других людей. То есть он живет для того, чтобы поддержать существование целого – Рода или Социума – равно как существование нашего тела обеспечивается постоянным обновлением клеток – гибелью тех структур, которые изначально могли бы стать бессмертными.

Наше тело может настроиться на частоту этих вибраций только в состоянии Безмятежности – когда все мышцы расслаблены резонанс возникает сам собой. Но мы всегда чрезмерно напряжены – а некоторые напряжены слишком сильно. По одной простой причине – нам кажется, что наш единственный шанс заключен в этой жизни, это представление привязывает нас к существующему отрезку Узора Жизни, который, как нам кажется, всегда заканчивается. То есть чрезмерная напряженность мышц блокирует движение энергии по центральным каналам и направляет её в полость смертности. Поэтому наше тело стареет, поэтому люди слабеют и умирают. Полость смертности (смертный затвор) не связана напрямую с сексуальной активностью, это просто канал, через который наша положительная энергия жизненности достается структурам социума – то есть любым внешним структурам. Воздержание здесь ничего не меняет – можно оставаться девственником или девственницей и все равно умереть. Потому, что полость смертности связана с энергетическим уровнем, подчиняющимся нашим представлениям. Мы устроены так, что нам нужен какой-то смысл, какое-то понимание сути нашего существования. А если его нет, существование становится бессмысленным, и мы как бы утрачиваем право на жизнь – добровольно отказываемся от этого права. Передаем его структурам Рода, структурам социума.

А это напряжение постоянно поддерживают. У человека есть две основные проблемы – боязнь чего-то не успеть и вопрос чем занять свое время. Конечно, есть люди, которые занимаются как бы тем, что им нравится – кто-то пишет книги, кто-то разводит цветы. Но очень быстро происходит подмена – мы делаем что-то не потому, что нам нравится действие, а для достижения результата. В день надо написать столько-то страниц, цветы надо поливать каждый день и так во всем остальном. Даже в отношениях с близкими людьми – мы к ним хорошо относимся, но нередко на первый план выходит обязанность считаться с ними. А с течением времени все отношения становятся обязанностью. То есть мир устроен так, что даже искреннее действие, связанное с внутренним контуром, со временем становится вынужденным действием, проявлением внешнего контура, привязывающего нас к окружающему миру и заставляющего подчиняться всем действующим в нем правилом. В этом энергетическая суть активации полости смертности – через неё энергия заключенная во внутреннем контуре перенаправляется во внешний и расходуется на поддержание структур социума и вообще внешних структур. Это ключевой этап в развитии человека – переключение направление течения энергии. Как и ключевой этап в развитии тела – когда клетки становятся специализированными, когда они подчиняются внешнему управлению, они становятся смертными, их роль лишь обеспечение устойчивости большего – нашего тела.

Так происходит и с нами – во-первых, нам запрещают делать то, что мы хотим. Я это четко понял, когда у меня появился первый щенок – воспитание сводилось к запретам, к слову, НЕЛЬЗЯ. С детьми происходит то же самое – мы огораживаем большую часть доступного им мира «красными флажками», превращаем её в запретную территорию. По непонятным причинам – есть запреты, которые можно объяснить, но их не очень много – все они связаны как бы с техникой безопасности. И подтверждаются личным опытом ребенка – стоит ему несколько раз упасть и запрет на принятие «неустойчивых форм» становится понятным. Но большая часть запретов остается необъясненной – почему нельзя задавать вопросы другим людям, зачем нужно скрывать свое истинное отношение, почему надо сидеть неподвижно если хочется двигаться и так далее. Блокируется свободный ток энергии, которая изначально течет к «интересному», которая направлена на исследование мира. И возникает ощущение, что можно совершать только разрешенные действия, действия, которые кто-то одобрил – родители, друзья, учитель и так далее. То есть внешний контроль воспринимается как что-то главное, как то, чему надо подчиниться в первую очередь. А потом такое отношение распространяется на все правила мира – в том числе и на правило смертности. Понятно, что смертность это наше врожденное, а не приобретенное качество. Но в раннем детстве у всех было чёткое ощущение собственного бессмертия – оно возникло, когда мы впервые соприкоснулись со смертью кого-то близкого. Это ощущение давало нам шанс активировать внутренний контур – но такая возможность оказалась тоже под запретом. И мы от неё отказались.

Во-вторых, нас приучают совершать вынужденные действия – делать то, что мы не хотим делать. Более того – делают вынужденными те действия, которые могли бы стать для нас интересными. Любому ребенку нравится познавать мир, получать ответы на те вопросы, которые у него возникают. Но только на эти вопросы – когда вопрос возникает изнутри в сознании возникает что-то вроде пустоты, которую хочется заполнить и которую нравится заполнять – маленькие дети всему учатся с удовольствием. А потом его отправляют в школу, где ему приходится заучивать ответы на НЕЗАДАННЫЕ вопросы. Это совсем другое дело – нет «пустот» в Описании Мира, которые можно было бы заполнить, значит нет места для нового Знания. Его некуда встраивать – приходиться просто заучивать непонятно для чего. Процесс Познания Мира становится вынужденным процессом, и он почти всегда не дает желаемых результатов – попробуйте что-то вспомнить из школьной программы и вы убедитесь, что забыли, как минимум 90% той информации, которую в вас пытались вложить. Но эта информация изначальна нам была не очень нужна – знание биологии, ботаники, географии, истории и прочее «книжное знание» почти никому не пригодилось. Единственно реальное, чему нас научили это умение читать, писать и выполнять арифметические действия. Всё остальное «ушло в песок» - для большинства людей это именно так. Но это если смотреть «сухой остаток» - на самом деле нас обучали совсем другому – все «важное» неинтересно, а все «интересное» не важно – это просто пустое времяпрепровождение. Если взглянуть глубже нас приучили относится несерьезно ко всему исходящему из внутреннего контура, считать его неважным и наоборот – выполнять действия, связанные с внутренним контуром с полной отдачей сил. Это как бы главный принцип, главное правило, заложенное в человека после изгнания из Эдема – добывать хлеб «в поте лица». Действовать так, чтобы уставать от работы и не получать от неё никакого удовольствия – только когда мы совершаем вынужденные действия наша Сила направляется по «искусственной орбите», расходуется на вращение «колес» как бы не имеющих к нам отношения. И извлекается из «естественной орбиты», обеспечивающей возможность постоянного восстановления тела. Поэтому мы стареем и умираем, расширяя сроки существования элементов социума. Полная цитата звучит так: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».

Всё это работает – люди не только становятся смертными и слабыми, но становятся такими добровольно – они просто не знают, что может быть по-другому. А при формировании такой формы ОМ внутренний центр растворяется очень быстро – в первую очередь та его часть, которая связана с существованием тела и управлением происходящими в нем процессами. Конечно, это физиологические процессы, к которым сознание вроде бы не имеет прямого отношения. Но есть моменты, о которых я уже говорил – при отключении обыденного сознания, в летаргическом сне или при анабиозе отключается и внешний контур прекращаются процессы старения. Их источник находится вне нас, на границе, отделяющей нас от окружающего мира, от социума – как раз по линии внешнего контура. Когда этот источник блокируется, мы приближаемся к собственной форме – обретаем относительное бессмертие. Относительное потому, что оно сохраняется лишь пока мы «спим», пока наше сознание отключено. Но лишь потому, что его включение сразу же пробуждает «мышечный Узор», блокирующий восприятие реальности и погружающий нас в обыденный мир – делающий нас смертными. И уязвимыми – я уже говорил, что человека под наркозом – то есть с отключенным внешним контуром невозможно заразить самыми опасными инфекциями – он их просто не воспринимает.