Бурислав Сервест – Магия Бессмертия. Иной Мир (страница 12)

Очень точное определение – когда мы действуем подобным образом, то действительно разрушаем свое Тело Света. Как и в тех случаях, когда просто начинаем «скучать» – согласитесь, что состояние «скуки» мучительно, хотя у нас ничего не болит. Потому, что Тело Света может пребывать только в движении – если двигаться некуда оно начинает разрушаться. А мы приучены двигаться только по внешним Узорам – нам непонятно, как можно обратить внимание внутрь себя. То есть погрузиться в свои мысли – это нам знакомо, иногда мы погружаемся в них настолько, что ничего не видим вокруг себя – особенно если это неприятные мысли. А иногда и сами становимся невидимыми – был случай, когда я пришел на работу «задумавшись» и мои сотрудники не заметили моего прихода – для них я появился «из ниоткуда». Наши мысли – это отражение реальности в пустотном мире, который можно использовать для перемещений – примерно так, как это происходит в сновидениях. Но они отгораживают нас от Индивидуальности, от своей собственной формы. Поэтому «погрузившись в мысли» мы не приближаемся к себе.

Волновая форма объемна – её можно ощутить только целиком. Наши действия линейны – мы всегда движемся по линиям. Но линейны и наши мысли – поэтому, когда мы погружаемся в них, то остаемся отгороженными от своей Индивидуальности – от её отображения во Времени правой стороны. Для того, чтобы прикоснуться к себе надо ОСТАНОВИТЬСЯ. И наоборот, когда мы останавливаемся прикосновение происходит почти само собой. Но пока движение продолжается – пусть на уровне мыслей, мы отделены от своей Индивидуальности и не можем ощутить внутри себя своё Тело Света и свою Собственную форму. То есть недостаточно перестать двигаться, нужно ещё остановить движение мыслей. А здесь возникает проблема – мы отождествляем себя со своими мыслями – «…я мыслю, следовательно я существую…». И мы не можем управлять мыслями – ограничить физические движения можно волевым усилием, но с мыслями это сделать нельзя. По крайней мере нам так кажется.

На самом деле действия и мысли связаны друг с другом. Мы говорили о мышечном Узоре, являющимся основой Картины Мира, определяющей исходные элементы нашего сознания. В нем всегда есть внутреннее напряжение, которое и является основой, вернее «двигателем» всех процессов мышления. Это нам известно – когда мышцы расслаблены больше обычного, мысли останавливаются и мы засыпаем. Потому, что мы используем тело как точку опоры при управлении процессами мышления. Понаблюдайте за человеком, который «думает» – вы увидите, как его тело участвует в этих процессах. Именно это напряжение заключает в себе зерно процессов хаотичного мышления – когда нам ни о чем не надо думать, а мысли текут сами собой. И зерно процессов бессмысленных действий – когда мы делаем что-то только для того, чтобы себя занять – для того, чтобы вовлечься в какой-то узор. Оно и привязывает нас к внешнему миру, не позволяя повернуться и посмотреть вглубь себя, принять волновую форму.

Но многим из нас знакома и иная форма – иногда нам удается соединиться с реальностью здешнего мира, ощутить его целиком. Тогда возникает очень интересное состояние безмыслия – не надо ни о чем думать, потому что мы знаем ВСЁ. И бездействия – не надо никуда двигаться потому, что мы оказываемся в центре мира. Это погружение в Эдем, о котором я говорил – здесь главное плавность взгляда. В обычных случаях наши глаза движутся скачками – это соответствует уровню линейного мышления и линейного движения. А мы можем научиться смещать их плавно – поднимите указательный палец на уровень глаз, медленно перемещайте его слева направо, а потом наоборот и следите за его движением. Вы сразу же ощутите, как что-то меняется внутри вас – и внутри сознания, и внутри тела. Почувствуете пробуждающуюся волну – это действительно начало перехода в волновую форму. Если запомнить это чувство и сохранить его в себе, можно научиться смотреть так постоянно – смотреть на мир плавным взглядом. И если вы научитесь этому, вы сможете пробуждать внутри себя волновую форму – прикосновение к ней, во-первых, очень приятно. А во-вторых, оно делает нас почти всемогущими – мир начинает вращаться вокруг нас и все наши желания исполняются. Но это внешняя волновая форма, связанная с пространственным телом. Форма, действительно соединяющая нас со всем миром. А такое соединение приводит к растворению нашего Я – оно может существовать только в противопоставлении миру – как его противоположность. До тех пор, пока Я устремлено во внешний мир. Поэтому возникает ощущение деперсонализации – тело остается и движется очень гармонично, но оно движется само собой или «по воле Абсолюта». А Я исчезает – как и ощущение своей Индивидуальности. Наверное, это и есть погружение в Нирвану – цель, к которой многие стремятся, но состояние деперсонализации, утраты Я мне не нравится. Потому, что чувствуется возможность раствориться в чем-то большем, утратить свою Индивидуальность.

Но мы говорили о том, что «смотреть в мир» это один вариант. Есть другой – смотреть внутрь себя, в своё глубинное Я.

В обычном случае мы не умеем это делать – есть техники медитации, они похожи, но и при использовании их мы смотрим не внутрь себя, а на какую-то невидимую часть мира. То есть могут быть варианты – мы говорили о формах самадхи. Есть савикальпа самадхи – самадхи с семенем – это как бы временное просветление, которое длится от нескольких минут до нескольких дней. Есть Нирвикальпа самадхи – самадхи без семени, которое может длится всю жизнь и после неё – это и есть соединение с Абсолютом, «погружение в Эдем». И есть Сахаджа самадхи – состояние, в котором можно смотреть сразу в обе стороны. Вернее, обрести объемную форму сознания, позволяющую смотреть сразу во все стороны. Известный путь к его достижению занимает много жизней, но есть тайный путь, о котором мы сейчас и поговорим.

К внешнему Я нас привязывают мысли и действия – действия можно остановить, замкнув энергетические каналы при принятии правильной асаны – например, позы лотоса. Мысли можно остановить с помощью концентрации на чем-то высшем или просто концентрации на чем-то. Но при этом вероятен переход во внешнюю волновую форму, о которой я уже говорил. На самом деле ничего специально останавливать не нужно – надо только научиться погружаться внутрь себя. И научиться сохранять «погруженность» постоянно.

Остановленность

Здесь нам надо преодолеть главное – вложенную в нас программу вовлекаться в какие-то Узоры – во внешние Узоры или в Узоры наших мыслей. Научится останавливаться так, чтобы ощущение остановки нам нравилось – чтобы не возникало стремление чем-то себя занять. А для этого надо освободиться от привычного мышечного Узора, заставляющего нас все время двигаться.

Сядьте удобно, чтобы мышцы были максимально расслаблены. И прислушайтесь к себе – сразу же возникает желание чем-то занять себя – какой смысл сидеть неподвижно. Понаблюдайте за этим желанием – оно связано с определенным напряжением мышц. Которое под вашим «взглядом» растворяются – но здесь надо смотреть особым образом. Я говорил, что для погружения в Эдем надо научиться смотреть «плавным взглядом» – это как бы главная техника. Но мы можем смещать не только взгляд, но и «луч внимания», устремленный в наше тело. И можем смещать его «плавно» – попробовать лучше на своей руке. Ощутите пальцы, потом ладонь, потом двигайтесь выше и делайте это плавно – вы почувствуете, что ваша рука растворяется, что она обретает волновую форму. Потом проделайте то же самое с другой рукой – это будет проще. А потом со всем телом – начиная с ног и заканчивая мышцами лица. Понятно, что с первого раза пройти весь путь не удастся, но сейчас нам достаточно только прикоснуться к конечному результату. На каком-то этапе вы почувствуете, что у вас полностью исчезло стремление как-то себя занять. При этом останавливаются мысли – вам неинтересно ни прошлое, ни будущее – вы полностью погружены в Настоящее. Которое при этом расширяется – в нем заключены все возможности, в какой-то мере оно Бесконечно. Надо ощутить эту Бесконечность внутри своего тела и погрузиться в неё. И тогда вы почувствуете, что находитесь в двух мирах одновременно – в Сердцевине Мира, заключающей в себе все. И в обычном мире, который воспринимается как одна из множества возможных проекций этой сердцевины. А тогда вы увидите, как меняется, расширяется ваше сознание. В полной мере сохраняя свою уникальность, вибрации своей Индивидуальности.

Два Якоря

Мы говорили о мышечном Узоре, удерживающим нас в этом мире. Он тоже образован «мелодией» и паузами – «мелодии» позволяют нам двигаться, а паузы оказываются статическими элементами, соединяющими нас с какой-то матрицей реальности. Через «мелодии» проступают вибрации Индивидуальности – поэтому, например, подпись человека успешно используется для его идентификации. А вот «паузы» оказываются общими для всех – статичная структура накладывается на нас Наблюдателем или матрицами, частью которой мы становимся. Поэтому в одной компании могут уживаться самые разные люди, которые реально являются элементами этой компании, хотя и отличаются друг от друга. Мы об этом знаем – всегда нужно время для того, чтобы войти в новый коллектив или сблизиться с другим человеком, «притереться» к нему. В это время и происходит формирование «мышечных сгустков», устойчивых напряжений, являющихся одной из основ мышечного Узора человека. Это несложно ощутить – в новой компании мы чувствуем себя неуверенно именно на физическом, телесном уровне. Не знаем «куда деть руки», не можем принять удобную форму и так далее. То же самое происходит и когда отношения с близкими разлаживаются – когда стадия «активной ссоры» заканчивается все чувствуют себя «не в своей тарелке».