Брюс Фейлер – Книга поддержки. Как справиться с любыми потрясениями и стать сильнее (страница 64)

В последнюю категорию вошли люди, которые утверждали, что их жизнь построена на отношениях. Эти люди использовали такие фразы, как «преданность жене и детям», «моя мама всегда была рядом и утешала меня», «я всегда на стороне любви». Это такие люди, как Мозелин Бауэрс, сказавшая: «Успех – ничто, если им не с кем поделиться», и Лиза Хеффернан, утверждавшая: «Необходимо учиться строить отношения, а не разрушать их». И, к моему удивлению, мой отец, сначала упомянувший о своем 60-летнем браке с моей мамой, а затем рассказавший историю. «Несколько лет назад я обедал в Commerce Club в Атланте с главой администрации сенатора Соединенных Штатов. “Как дела?” – спросил он. Я ответил: “У нас трое детей, они хорошо ладят друг с другом, понимают цену деньгам и приучены трудиться. Все остальное на втором месте”. Мой товарищ по обеду сказал: “Я знаю всех в этом зале, и никто другой не может сделать такого заявления”».

Пять истин трансформаций

Мой отец решил не систематизировать истории в своей автобиографии в хронологическом порядке. Вместо этого он разделил их на разделы: семья, школа, бизнес, путешествия, политика, фотография и так далее. В конце книги находится раздел под названием «Наследство». Он содержит рассказ под названием «Решение большой проблемы», письмо под названием «Совет вашего деда» и список под названием «Уроки 1975 года».

1975 год в данном случае относится к рецессии, достигшей своего пика в том же году. Для моего отца это было определяющим нелинейным событием в его жизни, потому что оно перевернуло с ног на голову стабильную, но ровную трудовую деятельность, которой он наслаждался после возвращения в Саванну, и открыло дверь в более рискованную, но временами в разы более прибыльную профессиональную жизнь, чем он и будет заниматься до конца своей карьеры.

«Уроки 1975 года» – это его ода хорошо пройденной трансформации.

Я вел подобный список, когда работал над проектом «История жизни». Его можно было бы назвать «Что я почерпнул, беседуя с 225 людьми об их жизни». Поскольку тема этих разговоров заключалась в том, что линейная жизнь мертва, нелинейная жизнь включает в себя больше жизненных трансформаций, а жизненные переходы – это навык, которым мы можем и должны овладеть, на самом деле, я назвал свой список «Пять истин трансформаций».

1. Трансформаций становится все больше

Если бы я не считал идею линейной жизни настолько вводящей в заблуждение, мне казалось бы почти забавным, что на протяжении поколений люди всерьез воспринимали идею о том, что наша жизнь проходит три, пять, семь или восемь предсказуемых стадий. Несмотря на то, что, возможно, эта «дорожная карта» в прошлом и приносила людям психологический комфорт, больше она нас утешать не может. Нам нужны разные карты на разное время. Кризисы больше удел не только среднего возраста; поворотным моментам неважно, сколько нам лет; необходимость разрушения заведенного не следует удобным таблицам, напечатанным в учебниках для вузов. Изменения в жизни происходят тогда, когда они происходят, часто тогда, когда мы меньше всего их ожидаем, и со скоростью, казавшейся немыслимой даже несколько лет назад.

Среднестатистический взрослый сталкивается с одним разрушителем жизни каждые один-два года – это чаще, чем многие люди обращаются к дантисту. Каждый десятый из них (от трех до пяти во взрослой жизни) будет настолько крупным, что в жизни человека произойдут серьезные изменения. Учитывая, что девять из десяти из нас живут с другими людьми, это означает, что практически в каждой семье в Соединенных Штатах есть по меньшей мере один человек, претерпевающий существенную переориентацию своей жизни, иногда более одного человека, иногда несколько человек, переживающих одну и ту же трансформацию. Пришло время увидеть себя такими, какие мы есть: людьми, находящимися в состоянии вечной неопределенности.

2. Трансформации нелинейны

Не только жизнь является нелинейной; трансформации, которыми наполнена наша жизнь, тоже нелинейны. Столетние размышления о трансформациях (о том, что они включают в себя три определенных этапа, которые мы проходим в три конкретных момента) совершенно устарели. Трансформации – это не игра в классики, это китайский бильярд (Китайский бильярд – вид игры на наклонном столе, по которому шар после удара сбегает обратно. – Прим. пер.); это не детская раскраска, это рисунок, сделанный от руки. Люди тянутся к тому этапу, который у них лучше всего получается (долгому прощанию, неряшливой середине или новому началу) и увязают на том, что у них получается хуже всего. Даже самые опытные из нас в вопросах управления жизненными трансформациями не со всеми частями процесса справляются одинаково хорошо.

То же самое верно и в отношении микрошагов, предпринимаемых нами для того, чтобы успешно пережить это время. Трансформации предусматривают использование инструментов, освоить и по-своему задействовать которые доступно каждому. Полный набор инструментов включает в себя принятие ситуации, ритуализацию изменений, отказ от прошлого, создание новых подходов, умение поделиться своей трансформацией, раскрытие своего нового «я», рассказывание своей истории. И хотя эти инструменты не всегда просты в применении, они могут обладать существенным восстанавливающим и укрепляющим действием. Трансформации остаются механизмом выживания именно потому, что они работают.

3. Трансформации занимают больше времени, чем вы думаете (но не больше, чем вам нужно)

Самым неловким моментом в моих беседах был момент, когда я спрашивал людей, сколько времени длилась их главная жизненная трансформация. Даже самые красноречивые люди запинались, заикались и, казалось, неохотно признавали то, что оказалось моим самым последовательным выводом: дольше, чем они бы того хотели.

Средняя продолжительность жизненной трансформации составляет около пяти лет. Менее одного из четырех заявили, что на это потребовалось менее трех лет; более половины утверждали, что на это ушло от четырех до десяти лет; каждый седьмой сказал, что это заняло больше времени. Опять же, умножьте эти цифры на количество трансформаций, с которыми мы, вероятно, столкнемся (три, четыре, пять или более), и станет ясно, что трансформации – это спорт на всю жизнь, но никто не учит нас правилам игры.

У нашей некомпетентности есть и положительная сторона. Немного потрудившись, мы сможем лучше справляться с трансформациями. Мы вполне в состоянии овладеть определенными навыками и научиться избегать ошибок. Кроме того, этот период нахождения в полной неопределенности не вечен. Безусловно, отдельные эмоции могут сохраняться, а иногда остаются и шрамы, но более 90 процентов людей заявили, что их трансформации в конечном итоге завершились. Трансформации занимают больше времени, чем мы думаем, но не больше, чем нам нужно, и уж точно не длятся вечно.

4. Трансформации – это автобиографические события

Легендарный невролог Оливер Сакс однажды написал: «Можно сказать, что каждый из нас конструирует и проживает “повествование” и что это повествование и есть мы». Если он прав – а я считаю, что это так, – это означает, что нарушение этого повествования является экзистенциальным событием. Усеивающие нашу жизнь разрушители, переломные моменты, кризисы, тупики, крены и жизнетрясения проделывают в повествовании пробоины, которые, помимо всего прочего, необходимо заделывать с помощью исправления повествования. Мы должны заделать сюжетные дыры в наших жизненных историях.

Жизненная трансформация – это одновременно и контекст, и механизм для достижения именно этой цели. Это автобиографический случай, когда мы просто должны воспользоваться возможностью пересмотреть, творчески переосмыслить и в итоге перезапустить наши внутренние автобиографии, внести некоторые изменения, добавить несколько новых глав, развить или исключить определенные темы. И в конце концов добиться баланса между тремя основными составляющими нашего автобиографического «я»: нашей «я»-историей, нашей «мы»-историей и нашей «божественной» историей.

5. Трансформации чрезвычайно важны для жизни

Последний пункт в моем списке – тот, который был моей высшей мотивацией с самого начала: нам необходимо пересмотреть свое отношение к жизненным трансформациям. Вместо того чтобы отвергать их как враждебную территорию, через которую мы вынуждены пробиваться с боем, нам следует рассматривать их как плодородную местность, щедро расточающую нам свои дары. «Мы считаем дискомфорт в любом его проявлении плохой новостью», – пишет буддийская монахиня Пема Чодрон. Но такие чувства, как разочарование, смущение, раздражение, негодование, гнев и отчаяние, вместо того чтобы представлять собой неприятность, пишет она, «показывают нам с ужасающей ясностью, где именно мы застряли».

И в этом их сила. Трансформации полны смятения и треволнений, но они также предлагают целительное очищение и ослепительное творчество. Другими словами, это хаос. И как научило нас новое поколение ученых: хаос – это не шум, это сигнал; беспорядок – не ошибка, а элемент дизайна. Если мы рассматриваем эти периоды как отклонение от нормы, мы рискуем превратить их в упущенные возможности. Если же будем рассматривать их как удачное стечение обстоятельств, мы сможем открыться им навстречу.