Бронислав Виногродский – Власть. 64 стратегии удержания и передачи по Книге Перемен (страница 2)

Действие порождения и управления основывается на Силе духа правителя. И здесь мы касаемся вопроса о более точном понимании власти. Власть – это Сила духа правителя, а Сила духа проявляется в том, насколько точно правитель осознает, что такое человечность и что такое совесть.

Сила духа проявляется не только в человеческой природе. Она есть во всем: и в мире духовном, и в мире материальном. В духовном мире Сила духа проявляется в способности порождать замыслы. В материальном мире Сила духа проявляется в способности исполнять свою судьбу. Что касается человеческого общества, то здесь Сила духа выражается в человечности и совести.

Если правитель мудр, то он старается не забывать о том, что его сила проявляется не только в человеческом обществе, она идет от Неба и уходит в Землю, поэтому мудрый правитель должен взаимодействовать с Небом и Землей для совершенствования себя, а в управлении людьми должен проявлять человечность и совесть. Древние понимали правителя как Сына Неба, именно поэтому они доверяли ему свою защиту и безопасность, процветание и умиротворение. Правителя они понимали как антенну, проводящую животворную энергию с Неба на Землю, отчего и Земля самым благоприятным образом питала живущих на ней.

Логика развития событий

Первая глава этой книги открывает череду из шестидесяти четырех глав, описывающих целостные и законченные ситуации на Пути носителя власти. Данную главу можно назвать кратко «Власть», и следующую главу можно назвать «Властитель». Она задает основные понятия и главное настроение всей книги, определяя базовые параметры, к рамках которых должен действовать мудрый проводник власти на Пути к успеху.

Эти понятия обладают сущностью, важностью, ибо от того, насколько хорошо проводник власти поймет их, зависит жизнь и ее качество многих людей этого мира.

Поток власти создает замысел, который и должен воплотиться через проводника власти при его должном усердии и внутренней чистоте, свободе от корыстных привязанностей.

Структурные указания

Множество предметов берут начало от Неба, и даже время, по сути, является его функцией. Ведь начало и конец любого явления находятся в рамках цикла, то есть времени, и не выходят за него. 6 основных направлений – верх, низ и четыре стороны света – это пространство, покрываемое Небом. Небо представляет собой принцип совершенства в руководстве, это ответственность за все происходящее, закон и гармония, твердость и участие одновременно. Способность «разносить предметы по категориям и направлять природу и судьбу» означает умение различать истинное и ложное, искажающее и направляющее и тем самым пребывать в отсутствии заблуждений. Голова – это предметное соответствие знака Небо, «внутреннее небо» каждого, порождающее множество дел (событий), и чем оно яснее, тем лучше.

Глубинный смысл

Дух твердости и силы применяется для развития и реализации способностей правителя, являясь ключевым моментом достижения успеха. Напряженность здесь определяется как несгибаемая твердость, недоступная влиянию множества предметов извне. Практикуя ее непрерывно, правитель уподобляется твердости и прозрачности Неба, у которого не бывает остановок и отклонений, зависти и корысти, нерадивости и оплошностей.

В комментарии Конфуция «Выражение узоров в речи» об этом говорится:

• «Замысел – это взращивание добра. Воплощение – это сведение воедино лучшего. Ценность – это согласие с совестью. Верность – это стержень дел (событий). Благородный правитель воплощает доброту, и этого достаточно, чтобы главенствовать среди людей. Лучшее сводится воедино, и этого достаточно, чтобы соответствовать ритуалу, правильному поведению. Ценно предметам, и этого достаточно для согласия с совестью. Верность прочна, и этого достаточно, чтобы у дел (событий) был стержень. Благородный муж действует на основе этих четырех принципов, потому и говорится: в знаке Небо есть Замысел, Воплощение, Ценность, Верность».

Поэтому, руководствуясь в делах основными стратегиями знака Небо, необходимо делать основной акцент на совершенствовании собственных моральных качеств.

Подробный план действий

в создании главного замысла власти

ОБРАЗ. Погруженный дракон, нельзя действовать.

Дракон – это аллегорическая сущность, обладающая неограниченным потенциалом для развития и трансформации. Образ дракона используется на всех 6 уровнях знака Небо, каждый раз проявляя себя наиболее адекватным для данной позиции образом.

Погруженный в глубину Дракон сокрыт от любопытных глаз, сила его велика, но проявлять ее еще слишком рано. Этот образ означает, что, обладая способностями и силой, первым делом следует научиться контролировать и сдерживать себя.

Комментарий «Выражение узоров в речи» гласит:

• «В Начальной Девятке говорится: „Погруженный дракон, нельзя применять“. Что это значит? Мудрец разъясняет: потенция дракона в укрытии не меняется для мира, не обретает завершенности в имени, удаляясь от мира, не испытывает тоски, если что-то радует, осуществляет это, а если печалит, противодействует этому, но устойчив настолько, что не сдвинуть. Таков погруженный, или сокрытый, дракон».

Намерения такого человека не колеблются из-за перемен в настроениях мирской суеты. Он не ищет дешевого авторитета и, если неизвестен никому, его это не печалит, он идет по собственному Пути, действует по собственной воле, намерения его тверды, а вера подобна горе.

СТРАТАГЕМА. Не давал слова – держись, а дал слово – держи.

Учись контролировать и сдерживать свою силу в ожидании благоприятного для начала действия момента.

ОБРАЗ. Появляется дракон в пространстве поля, Ценность – в появлении большого человека.

Этот уровень указывает на уравновешенное положение во внутреннем состоянии чувств и понимания правителя. Логика внутреннего развития на этом этапе приводит к тому, что погруженный и сокрытый дракон, научившись управлять собственной силой, поднимается вверх и появляется на поле. Это образ человека, уравновешенного и сдержанного, обладающего твердостью характера. Когда он выходит из укрытия и начинает проявляться, значит, его ожидают большие дела. Если в прогнозе данный уровень активизируется, то встреча с таким большим человеком будет чрезвычайно ценна, а его отсутствие в окружении правителя означает, что правителю следует самому проявить все вышеозначенные качества, т. е. пробудить внутри себя большого человека.

Комментарий «Выражение узоров в речи» гласит:

• «„Появляется дракон в пространстве поля. Ценность – в появлении большого человека“. О чем идет речь? Мудрец разъясняет: Потенция дракона здесь является правильной и срединной – постоянство веры в речах, постоянство тщательности в действиях. Отражаешь искажения и сохраняешь искренность, несешь в мир добро и не кичишься этим, преображаешь широтой Потенции. В „Переменах“ говорится: „Появляется дракон в пространстве поля. Ценность – в появлении большого человека“. Это о Потенции государя».

Качество силы дракона заключается в чистоте и удержании срединности, равновесия. Поэтому в своей речи следует придерживаться правды, в действиях быть строгим и осмотрительным, делая добро, не похваляться этим, распространяя свое влияние, менять людей к лучшему.

СТРАТАГЕМА. Перестань качаться, привыкай к волнам.

Придерживайся равновесия и правильности положения.

ОБРАЗ. Мудрец до конца дня Напряженно-Напряжен, а вечером осторожен, угроза, отсутствие неприятностей.

Образом данного третьего периода является дракон в стадии становления. Его оперение еще не слишком обильно, поэтому необходимо прилагать огромные усилия, соблюдая максимальную осторожность и осмотрительность, чтобы избежать беды.

Логика разворачивания стратегии наделяет третий уровень активностью действия. В данном случае она располагается еще и на пределе нижнего знака Небо, что указывает на избыток твердости и прямоты. Кроме того, внутренние качества здесь всеми силами стремятся выйти наружу, проявить себя. Это подобно тому, как обладающий большими способностями человек привлекает к себе внимание и в результате оказывается в опасной ситуации. В данный период необходимо в течение дня прилагать напряженные усилия, чтобы продвинуться дальше и выбраться из создавшегося положения, а вечером (имеется в виду, в конце любого дела) быть бдительным, тогда возможно избежать неприятностей.

Комментарий «Выражение узоров в речи» гласит:

• «В Девятке третьей говорится: „Благородный муж до конца дня Напряжен, а вечером насторожен, и угроза не приносит неприятностей“. О чем это? Мудрец объясняет: благородный муж продвигает Потенцию и совершенствует жизненную задачу. Верностью и верой он совершенствует свои качества. Исправляя свои слова, чтобы в них всегда была искренность, он занимается жизненной задачей. Осознав достижимое, достигает его и может быть в контакте с мельчайшим. Познав конец, заканчивает на этом и может быть в контакте с сохраненной совестью. По этой причине, занимая высокое положение, не гордится, а занимая низкое положение, не печалится. Поэтому, если Напряженно-Напряжен и в соответствии со временем насторожен, даже когда есть угроза, отсутствуют неприятности».

Мудрый правитель, совершенствуя свой характер, идет к поставленной цели, сохраняя в сердце правду и верность высоким идеалам. В своих речах он предельно искренен, а в делах внимателен и своевременен. Когда предоставляется возможность для действия, он использует силу, чтобы овладеть ситуацией как можно раньше. Когда приходит время остановиться и закончить, он не медлит и не сомневается, так до конца сохраняя совесть и честь. Он знает, в чем предельная истина, и никогда не забывает о мелочах. Пребывая наверху, не кичится, а находясь внизу, не огорчается. Работает без устали, не покладая рук, пребывая в среде опасности, не теряет собранности, поэтому может избежать неприятностей.