Бронислав Виногродский – Практический курс управления переменами. Шедевры китайской мудрости (страница 6)

Оптимальные стратегии в ситуации земля

1. Научившись видеть и различать мельчайшее, распознавать тончайшие признаки будущих отклонений, сумеешь противостоять нежелательным тенденциям, легко справляясь с мельчайшими изменениями. Любые явления и ситуации развиваются из тончайших в проявленные, из малых – в большие.

Начальная Шестерка осенним инеем предвещает зимние морозы, и тот, кто понимает, о чем идет речь, предпринимает соответствующие меры.

Во времена династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) брат Лю Бана, основателя династии Хань по отцу, Лю Цзяо, правил царством Чу. Просвещенный и талантливый, он любил учиться и обладал множеством других достоинств. Чрезвычайно радушно принял он под свою опеку известных ученых – Му Шэна, князей Бай-гуна и Шэнь-гуна. Зная, что господин Му не любит крепкое вино, всякий раз устраивая пир, Лю Цзяо предусмотрительно заботился о том, чтобы перед Му ставили легкое сладкое вино. Когда Лю Цзяо умер, его сын, Лю У, принял бразды правления и, следуя традиции отца, на первых порах тоже заботился о том, чтобы оказывать особое внимание Му Шэну. Однако с течением времени благополучно позабыл об этом. И вот однажды, не обнаружив на столе любимого вина, Му Шэн покинул дворец и, вернувшись домой, сказал: «Я должен уехать. Чуский правитель стал пренебрегать мной, и когда-нибудь это закончится тем, что он пошлет меня на эшафот». Сославшись на болезнь, он отказался от службы и ушел отшельником в горы.

Незадолго до ухода Му Шэна Шэнь-гун и Бай-гун, не понимая его решения, спросили: «Всего один раз великий правитель потерял лицо, нарушив ритуал. Почему же ты отказываешься служить ему?» Му Шэн ответил: «В Переменах говорится: необходимо видеть мельчайшие изменения в движениях Духа, которые проявляются в 3 мельчайших признаках. Счастье и несчастье всегда проявляются заранее, и мудрый правитель, видя это, действует заранее, не ожидая, когда придет последний срок. Прежний правитель принимал нас со всей вежливостью потому, что Путь сохранялся у него в груди. А сейчас новый правитель стал небрежен, и это означает, что он забыл о великом Пути, а существование забывшего о Пути не может быть долговечным».

После того как Му Шэн стал отшельником, Лю У с каждым днем становился все заносчивей и, объединившись с правителем царства У, Лю Би, затеял мятеж. Шэнь-гун и Бай-гун пытались увещевать его, за что были сурово наказаны.

2. Слабость и мягкость, уступчивость и скромность не подразумевают слабохарактерность или беспринципность. Следуя за другими, будь восприимчив и осмотрителен, проявляй доброту и не теряй внутренней правды.

В «Выражении узоров в речи» говорится:

«Выпрямляя свою правильность, правитель (мудрец) посредством почтительности достигает прямоты во внутреннем, посредством совести соизмеряет себя с квадратом вовне».

Когда внутри сохраняешь состояние почтительного внимания, ориентируясь в окружающем с помощью справедливости и чести, тогда обретаешь моральную силу и не сомневаешься в том, как нужно действовать.

Во времена Западной династии Хань (206 г. до н. э. – 25 г. н. э.) сановник Цзи Ань был верен и предан императору У-ди. Часто его критические замечания не нравились правителю, но император никогда не обрушивал на советника свой гнев, так как знал, что его высказывания обусловлены прежде всего заботой о благе Поднебесной.

3. Мягкость и уступчивость, способность воспринимать и накапливать внутри, выражая скромность и смирение, – это поистине ценный талант. В трактате «Выражение узоров в речи» говорится:

«Красота инь таится внутри него. Это Путь Земли, это Путь жены, это Путь слуги».

Находясь в подчиненном положении, обязательно применяй этот принцип. Им же следует руководствоваться в положении правителя, потому что только тот, кто, обладая высокими моральными качествами и заслугами, умеет не гордиться ими, способен вершить великие дела.

4. В речах и поступках будь осторожен и мягок, тая свои шипы, это поможет тебе сохранить себя. Обнажая свои колючие места, ты навлекаешь на себя беды и отвращаешь от себя людей. Контролируя внешние проявления и храня в сердце мудрость, ты уменьшаешь вероятность неприятных столкновений. Внешняя мягкость при внутренней твердости, внешняя округлость, опирающаяся на квадрат внутри, – это оптимальная стратегия поведения Шестерки четвертой. Когда твоя внутренняя мудрость созреет, ей необходимо дать правильное внешнее выражение, и тогда все, что бы ты ни делал, принесет тебе пользу. В «Выражении узоров в речи» об этом говорится так:

«В превращениях и преображениях между Небом и Землей пышно растут травы и деревья. Когда Небо и Земля закрываются, тогда талантливый человек скрывается».

В Переменах говорится:

«Завяжи мешок – не будет неприятностей, не будет похвал».

5. Даже если обладаешь большой внутренней силой, следует руководствоваться принципами мягкости и покорности. Это подразумевает самосовершенствование и воспитание себя. Совершенствуя мягкость своих проявлений и глубину понимания, стремись к постоянству в характере, придерживайся принципа взвешенности и правдивости. Не торопись выражать себя вовне, меняя свои суждения и взгляды. Если спокойно созерцаешь предметы, продумывая будущие действия и взвешивая решения, имеешь широту взглядов, оставаясь восприимчивым и почтительным, то обретешь истинное признание окружающих, их доверие и уважение. В «Выражении узоров в речи» об этом говорится так:

«Мудрый правитель постигает законы и делает правильным свое положение, таит красоту внутри себя. Когда прекрасное находится в его срединности, оно беспрепятственно расходится по всем 4 конечностям, развиваясь во всех делах и событиях. Это есть высшая красота».

6. Осознанно культивируя мягкость и уступчивость, осторожность и скрытность, не выражая себя вовне словами и действиями, помни о том, что качества, достигнув предела развития, обращаются в свои противоположности если вовремя не скорректировать их развитие. Верхняя Шестерка предостерегает от предельного выражения иньских проявлений, которые обязательно принесут несчастье.

Применение Шестерок говорит о постоянстве удержания принципов уравновешенности и правды для получения пользы из ситуации знака Земля. Будь округлым снаружи, а внутри квадратным, проявляя уступчивость и мягкость, сохраняй внутри твердость и верность, руководствуйся объективностью и ясностью; тогда, даже встретив несчастье, ты превратишь его в счастье и во всех делах достигнешь успеха.

Знак 3

Затруднение

Стратегия преодоления трудностей на начальном этапе развития

1. Твердо держись избранного пути.

2. Не позволяй трудностям и преградам сломить твою волю.

3. Будь разборчив в средствах, действуй осмотрительно.

4. В ситуации, когда некуда продвинуться и невозможно отступить, используй нестандартные способы продвижения.

5. Если у тебя нет поддержки, сначала укрепи свои позиции, а затем продвигайся.

6. Будь решительным, используя представившуюся возможность пробить препятствие.

Вода, Опасность

Гром, Подвижность/Движение

ЗАТРУДНЕНИЕ. Замысел Воплощается Ценностью Верности. Нельзя никуда отправляться. Ценно определять области влияния.

Знак ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, – третий по счету в Переменах и располагается после знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ.

В «Традиции последовательности знаков» говорится: «Есть НЕБО и ЗЕМЛЯ, от этого рождаются множество сущностей, заполняя пространство меж ними. Поэтому воспринимаются они знаком ЗАТРУДНЕНИЕ».

Творческий импульс Неба, знак НЕБО принимается материальным воплощением, знаком ЗЕМЛЯ, и начинают развиваться множество сущностей и предметов. То есть ЗАТРУДНЕНИЕ – это процесс наполнения, это начало рождения предмета.

Иероглиф «затруднение» восходит к изображению ростка, прорастающего из земли. Механизм жизни, включаясь, всегда сопровождается мощными хаотическими импульсами, преодолевающими инерцию окружающей среды за счет своей наполненности. Но, несмотря на избыток энергии, первоначальный период всегда чрезвычайно труден и изобилует опасностями. Он подобен предвестью будущей весны в конце суровой зимней стужи. Жизнь начинает бурлить, воля ее крепка, чиста и пряма, поэтому в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ присутствуют 4 основных качества циклического развития: намерение, проводимость, осуществление и удержание. Несмотря на переполненность жизненностью, нарождающийся организм еще хрупок и мал, и речь не идет о его большом применении, что выражается в тексте Книги Перемен следующими словами: «Нельзя никуда отправляться». Это предостережение от легкомысленных и необдуманных шагов, вместо которых следует спокойно и осмотрительно ожидать возможности действия во времени. Как только появляется росток, в нем уже заложена возможность непрерывного роста и неограниченная перспектива развития. Следовательно, будет польза от построения долгосрочных и крупномасштабных стратегий.

Знак ЗАТРУДНЕНИЕ описывает ситуацию трудностей начального развития. Когда, находясь в начале Пути, ты четко определяешь сферы своего интереса и всесторонне продумываешь стратегию приложения сил, тем самым ты учреждаешь области своего влияния. Китай в эпохи Шан и Чжоу состоял из удельных княжеств, и когда новый князь принимал правление, это осуществлялось по воле Сына Неба и определялось как установление области правления, что в сегодняшней реальности соответствует назначению ответственных за тот или иной участок работы.