Брайан Грин – До конца времен. Сознание, материя и поиски смысла в меняющейся Вселенной (страница 101)

Невозможно не задуматься о таких повторениях и не подойти к ним с земными мерками. Каждый из ста миллиардов человек, живших и умерших на Земле, представлял собой некую конфигурацию частиц. Если эти конфигурации будут реализованы вновь, ну. вы сами видите, что подобные мысли ведут нас к тем местам, которых наука обычно избегает изо всех сил. Но, прежде чем уноситься воображением в неведомые дали, обратите внимание, что, как мы уже видели, спонтанные падения энтропии могут поставить под угрозу самую основу рациональных представлений. Если случайная конфигурация частиц и полей запускает новое космологическое развертывание — новый Большой взрыв — с возникновением в конечном итоге звезд, планет и людей, это одно. Однако если оказывается, что существует более высокая вероятность спонтанного воспроизведения таких условий, какие наблюдаются в сегодняшней Вселенной, — без Большого взрыва и без космологического развертывания, — то мы окажемся в такой же трясине, какую встречали в вопросе с больцмановскими мозгами. Даже если наша Вселенная действительно родилась космологическим способом, описанным нами в предыдущих главах, вглядываясь в далекое будущее, мы вынуждены будем заключить, что в подавляющем большинстве наблюдатели, подобные нам (среди которых будут и обладающие теми же воспоминаниями, что и мы, и потому объявляющие себя нами), возникли бы не путем описанной космологической последовательности. При этом каждый из них будет думать, что на самом деле его реальность возникла именно так. Как и в случае с больцмановскими мозгами, мы угодим в эпистемологическую трясину. Вы могли бы сказать, что это не подорвало бы наших представлений о реальности — вы, я и все, что мы знаем, вполне могло появиться в результате настоящего космологического развертывания. Тревожит, однако, мысль о том, что каждый в будущем тоже сможет цепляться за эту же самую утешительную историю, и все же большинство из них будут неправдой. Имея в виду, что огромное большинство наблюдателей на всех участках шкалы времени должны будут появиться не в результате стандартной космологической эволюции, нам потребуется убедительный аргумент в пользу того, что сами мы не принадлежим к заблуждающимся. Этот аргумент физики уже пытаются сформулировать, но пока ни один из предложенных вариантов не получил широкого признания. Отчасти вопрос заключается в том, что мы еще не до конца понимаем сплав квантовой механики и гравитации, так что все наши вычислительные схемы приблизительны. Перед лицом этой ситуации некоторые физики, в первую очередь Сасскинд, предположили, что космологическая постоянная, возможно, не постоянна на самом деле. В конце концов, если в далеком будущем космологическая постоянная обнулится, то эпоха ускоренного расширения завершится и космологический горизонт исчезнет. Этим Пуанкаре с его повторениями будет нейтрализован. Присяжные ожидают наблюдений, которые, в оптимистичном варианте, помогут нам заглянуть в это потенциальное возможное будущее.

35. Поскольку инфляционное расширение начинается в пределах крохотной области пространства, которая стремительно разбухает под действием силы отталкивающей гравитации, можно подумать, что получившееся в результате царство обязательно будет иметь конечные размеры. В конце концов конечный объект, как его ни растягивай, все равно останется конечным. Но реальность более хитроумна. В стандартной формулировке инфляции смешение пространства и времени приводит к тому, что наблюдатели внутри инфляционно расширяющейся области пространства оказываются в бесконечном просторе. Я объясняю это довольно подробно в главе 2 книги «Скрытая реальность», к которой и отсылаю заинтересованного читателя. Обратите также внимание, что инфляционная космология может выдать отдельную, но родственную мультивселенную: общей чертой многих инфляционных сценариев является то, что инфляционное расширение может выдать много — в общем случае бесконечно много — расширяющихся вселенных, и наша Вселенная оказывается всего лишь одной из многих. Набор таких вселенных известен как инфляционная мультивселенная и возникает из так называемой вечной инфляции. Аспекты описания мультивселенной, которые я привожу в этой главе, применимы также и к инфляционной мультивселенной. Подробности см. в главе 3 «Скрытой реальности».

36. Чтобы избежать взаимодействия по границам, можно окружить каждую такую область достаточно большим буфером, гарантирующим, что ни одна из областей не имеет контактов с остальными.

37. Jaume Garriga and Alexander Vilenkin, "Many Worlds in One", Physical Review D 64, no. 4 (2001): 043511. См. также: J. Garriga, V. F. Mukhanov, K. D. Olum, and A. Vilenkin, "Eternal Inflation, Black Holes, and the Future of Civilizations", International Journal of Theoretical Physics 39, no. 7 (2000): 1887–1900, а также книгу научно-популярного характера: Виленкин А. Мир многих миров. — М.: CORPUS, Астрель, 2010.

1. О роли эволюции в формировании этики рассказывается в: E. O. Wilson, Sociobiology: The New Synthesis (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1975), откуда пошла новая парадигма для анализа человеческого поведения в целом и человеческой морали в частности. Подробный рассказ об одной из гипотез, в которой изложены возможные этапы эволюции человеческой морали, см. в: P. Kitcher, "Biology and Ethics", in The Oxford Handbook of Ethical Theory (Oxford: Oxford University Press, 2006), 163-85, и P. Kitcher, "Between Fragile Altruism and Morality: Evolution and the Emergence of Normative Guidance", Evolutionary Ethics and Contemporary Biology (2006): 159-77.

2. T. Nagel, Mortal Questions (Cambridge: Cambridge University Press, 1979), 142-46.

3. См., к примеру: J. Haidt, "The Emotional Dog and Its Rational Tail: A Social Intuitionist Approach to Moral Judgment", Psychological Review 108, no. 4 (2001): 814-34, и Jonathan Haidt, The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion (New York: Pantheon Books, 2012).

4. Борхес Х. Л. Письмена бога. — М.: Республика, 1994. Еще в этом абзаце упомянуты книги: Свифт Д. Путешествия Гулливера. — М.: Махаон, 2020.; пьеса Карела Чапека «Средство Макропулоса» в сборнике Чапек К. Пьесы. — М.: Искусство, 1959.

5. Bernard Williams, Problems of the Self (Cambridge: Cambridge University Press, 1973).

6. Aaron Smuts, "Immortality and Significance," Philosophy and Literature 35, no. 1 (2011): 134-49.

7. Samuel Scheffler, Death and the Afterlife (New York: Oxford University Press, 2016), 59–60.

8. Вольф пишет: «Наша уверенность в продолжении человеческого рода играет громадную, хотя по большей части молчаливую, роль в том, как мы задумываем свои действия и как понимаем их ценность». Samuel Scheffler, "The Significance of Doomsday", Death and the Afterlife (New York: Oxford University Press, 2016), 113.

9. Harry Frankfurt, "How the Afterlife Matters", в Samuel Scheffler, Death and the Afterlife (New York: Oxford University Press, 2016), 136.

10. Приверженцы многомировой точки зрения на квантовую механику могут рассматривать это описание в ином свете. Если все возможные исходы происходят в том или ином мире, то существование этого мира предопределено. Но тот факт, что среди возможных исходов имеются обладающие самосознанием конфигурации, не становится от этого менее необычайным.