Борис Щипачёв – Главное, ребята, сердцем не стареть! Из истории комсомола Еткульского района (страница 2)

Почти 70 % хлеба в те годы находилось в руках крепких кулаков. Самый крепкий и богатый кулак Еманжелинки Никита Устьянцев в годы Германской войны, перед революцией, сплавлял зерно через станцию Еманжелинскую целыми вагонами. Его амбары ломились от залежей зерна. В первые годы продразверстки хлеб из его амбаров пришлось вывозить на станцию почти всем селом. А таких тузов в Еманжелинке было немало, но они ухитрялись всеми способами запрятать хлеб. Комсомольцы и батрацко-бедняцкая молодежь Еманжелинки помогали партийной ячейке и сельскому Совету в поисках кулацкого хлеба. Объединяясь с комбедом, они устанавливали негласный надзор над кулацкими дворами, наблюдали за ними днем и ночью. Бывало, кулак в предчувствии комиссии целую ночь кряхтит и пыхтит в амбаре, грузит зерно на подводы и в глухую полночь вывозит его в лес, прячет в заранее вырытую яму. А только он уедет из леса, следом за ним идут комсомольцы и бедняки, вырывают это зерно и везут его обратно, но уже не домой, а на хлебный заготовительный пункт.

Еманжелинские комсомольцы были застрельщиками в проведении субботников и воскресников у себя на селе. Когда в Еманжелинке началась вспышка холеры, то источником зарождения и распространения ее был признан пруд на речке Еманжелинке. По решению властей плотину пруда разрушили и воду из него спустили. Более года еманжелинцы жили без пруда. Летом 1920 года комсомольцы организовали несколько воскресников, на которые привлекли всех комсомольцев, молодежь, сотрудников советских учреждений и всю общественность села. В ходе субботников плотину восстановили, шлюзы отремонтировали, и пруд заполнился водой.

С установлением советской власти станичный исполком реквизировал просторный и вместительный, почти новый поповский дом из восьми комнат для сельской начальной школы. Старое здание школы заняли под сельский Народный дом. Оно имело вид длинной казармы и было удобно для клуба, но нуждалось в капитальном ремонте и соответствующем оборудовании для массовой клубной работы. Комсомольцы взялись привести в порядок это здание. Организовали субботники, отремонтировали и оборудовали его, и Народный дом стал настоящим культурным центром села.

Комсомольцы помогали советской власти объединить бедноту и середняков в кустарные артели и общественные предприятия. Так, Н. А. Ярославцев был инициатором и организатором артели сапожников. Всех еманжелинских сапожников он объединил в артель, организовал сапожную мастерскую, в которую собрали и обобществили сапожный инвентарь и оборудование со всего села. Сапожники избрали Ярославцева председателем артели и заведующим мастерской, в обязанности которого входило общее руководство артелью и снабжение мастерской кожсырьем.

Комсомольцы организовали культурно-просветительный кружок, устав и программа которого охватывали самые разнообразные формы и методы клубной культурно-просветительной работы. Тут были лекции, доклады, беседы, читки, курсы, работа с книгой, хоровые, музыкальные, драматические, танцевальные и другие коллективы. Ставили пьесы, спектакли.

В это время в Коелге

В декабре 1919 года в Коельской волости большевик Шашин организовал комсомольскую ячейку из 21 комсомольца. На Первом уездном комсомольском съезде, проходившем 2–4 июня 1920 года в Троицке, делегат от коельской ячейки Василий Рябков рассказывал о том, что за полгода они провели «четыре субботника, 20 общих собраний, четыре заседания комитета. Взаимоотношения с населением и другими организациями хорошие, имеется читальня и в ней 20 экземпляров различных книг…. Пять активных работников. Поставлено девять спектаклей, устраивались митинги, засеян огород».

В Мохиревском поселке организовал ячейку из 14 комсомольцев большевик Кузнецов. От Мохиревской ячейки выступал на съезде Николай Хорьков. От Скутинского поселка выступал шестнадцатилетний Еким Скутин. Впоследствии Еким Афанасьевич на протяжении многих лет был активным проводником советских декретов в жизнь.

В 1924 году Коелга стала районным центром Коельского района. В эти годы в районе большевики и комсомольцы начали активно работать с молодежью. Принимали в комсомол бедноту и лучшую часть середняцкой молодежи. За одно лето приняли 83 человека. Районная организация выросла до 123 комсомольцев. Они проводили собрания, экскурсии, организовывали «живые газеты» (по нынешнему – мини-спектакли на злобу дня), принимали синеблузников из села Еманжелинки, организовали два сельскохозяйственных кружка. Кое-что удалось сделать для батрацкой молодежи: помогли им заключить с хозяевами 37 договоров, иначе хозяева обманывали молодежь, плохо оплачивали их труд, даже ухитрялись вовсе не платить.

Комсомольцы состояли в Обществе друзей Воздушного флота, в МОПР (Международная организация помощи борцам революции) (87 человек), в кооперации (30) и девять человек избрали в Советы депутатов. Впервые в Коелге организовали отряд юных пионеров.

Когда в поселке Скутино организовали колхоз «Заветы Ильича», Николай Степанович Дружинин вступил в колхоз. Спустя много лет он вспоминал: «В колхозе я свет увидел. Вступил в комсомольскую ячейку. Субботники, ликбез, факельные шествия. Интересно было. Организовали «легкую кавалерию» и начали ходить на посты, проверяли конные дворы, бахчевые поля, как они охраняются. Готовились к сдаче норм «Ворошиловский стрелок», ставили спектакли. Потом меня, как лучшего колхозника, послали в районную школу полеводческих бригадиров, которая находилась в Еткуле».

Первые конференции

В июле 1923 года состоялась волостная конференция в Еткуле, на которой избрали первый состав волостного комитета РКСМ. Первым секретарем волкома стала Васса Речкалова, присланная в станицу Челябинским уездным комитетом комсомола.

После конференции развернулась работа по созданию в деревнях комсомольских ячеек. Основной задачей комсомола на селе в эти годы было политическое воспитание молодежи. Комсомольцы Еткуля создали драмкружок. Самодеятельные артисты выезжали со спектаклями в близлежащие села. Большим успехом пользовались постановки революционного содержания: «Степан Разин», «Смерть генерала Пиколева», «Парижские коммунары» и другие. Перед началом спектаклей читали доклады о международном положении, о задачах комсомола и на другие темы.

17 ноября 1923 года состоялась вторая волостная конференция членов и кандидатов в члены РКСМ, на ней присутствовали 30 человек. В отчете волостного комитета отмечалось, например, что комсомольцы за четыре месяца провели 52 беседы, 45 собраний, поставили 21 спектакль, организовали три кружка политграмоты, сдали в фонд МОПРа 1500 рублей, Воздушному флоту направили четыре пуда ржи, Морскому флоту – 400 рублей и семь пудов ржи. В декабре 1923 года появились комсомольские ячейки в Шумаках, Сарыкуле, в январе 1924 – в Шеломенцево.

На волостную конференцию беспартийной молодежи 17 февраля 1924 года собралось 65 человек. В страстном докладе Васса Речкалова призвала молодежь объединяться в ряды комсомола, чтобы выполнить заветы недавно умершего В. И. Ленина. В марте были утверждены Селезянская и Каратабанская ячейки. Комсомол завоевывал среди молодежи все больший авторитет.

Райком комсомола ведет работу по организации ячеек в Бектыше, Коркино и Шибаево. Большую помощь райкому оказали слушатели совпартшколы, приехавшие на практику. Райком направил Ганибесову в Селезян, Калачева – в Копытово, Устинову оставил в Еткуле. Они помогали организовать комсомольскую работу.

Благодаря атеистической пропаганде меняется мировоззрение молодежи. Наибольший размах она получила в селах, где имелись церкви. К религиозным праздникам приурочивались антирелигиозные мероприятия: вечера в избах-читальнях, школах, ставились спектакли. Еткульская ячейка организовала антирелигиозные шествия. 70–80% молодых людей перестали посещать церкви.

В Еткульской, Еманжелинской и других ячейках появляются спортивные кружки. Сами оборудовали турники, брусья, бревна, кольца, трапеции. Еткульцы приобрели футбольный мяч, построили футбольное поле у кладбища, стали проводить матчи. К маю 1925 года организовали четыре сельскохозяйственных кружка при ячейках. А копытовская ячейка даже имела свое опытное поле. В этом же году началась учеба комсомольского актива.

Всегда готов!

На снимке: Степан Денисов и Карл Сендовский – организаторы комсомольского и пионерского движения в Еткуле

В начале 1923 года в Челябинске и Челябинской губернии создавались первые пионерские отряды, летом открылись пионерские загородные лагеря. В конце 1924 – начале 1925 года пионерское движение в южноуральских округах стало организованным и массовым. В июле 1924 года Челябинский окружком комсомола присылает в Еткуль двоих ребят. Один из них, Степан Денисов, возглавил районную комсомольскую организацию. Другой, Карл Сендовский, начинает работу по организации пионерского движения. 14 июля он организовал в Еткульской семилетней школе первый отряд пионеров. В те годы проводились пионерские сборы, костры, конференции, слеты, парады. Появились пионерская форма, красный галстук, значок; ритуалы: салют, рапорт, вынос знамени, речевки, были написаны первые пионерские песни.

Пионеры активно участвовали в ликвидации неграмотности, помогали чекистам в борьбе с детской беспризорностью, вели борьбу за культуру быта, работали на субботниках, собирали металлолом, деньги в помощь Российскому обществу Красного Креста, Международному обществу помощи борцам за революцию, книги для изб-читален, выпускали отрядные и школьные стенгазеты.