реклама
Бургер менюБургер меню

Бхагван Раджниш – Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой (страница 8)

18

На самом деле, все наоборот. Быть счастливым — значит быть религиозным, потому что только счастливый человек может быть благодарен существованию.

Тело прекрасно. Это храм. Заботься о нем и будь ему благодарен. Оно наделяет тебя удивительными возможностями, ведь только посредством тела ты познаешь, что такое жизнь, что такое любовь, что такое свет. Только посредством тела ты видишь, слышишь, осязаешь, любишь и чувствуешь, что тебя любят. Именно посредством тела ты становишься осознанным. Будь благодарен телу и никогда не относись к нему враждебно.

Но если ты получил христианское воспитание, ты должен от него сознательно избавиться, потому что оно глубоко проникло в твое существо и действует без твоего ведома. Ты никогда не сможешь по-настоящему любить женщину. Христианин будет стоять рядом, смотреть на тебя и говорить: «Что ты делаешь? Снова грешишь? Ты попадешь в ад!» Ты будешь съеживаться, охваченный страхом, и любовь будет исчезать. Любовь настолько нежна, а страх настолько силен, что может уничтожить ее.

Итак, будь начеку и не пускай христианина в свою спальню. В противном случае он всегда будет стоять между тобой и твоей женщиной. Между вами будет целая церковь, и она разрушит ваше счастье. Избавься от нее! Никогда не чувствуй себя виноватым. Всегда чувствуй себя благодарным.

Счастьем нужно наслаждаться от всей души. Чем счастливее ты становишься, тем ближе подходишь к Богу. Поэтому я учу вас восторгаться жизнью, я учу вас танцующему богу. А если бог не танцует, значит, он вообще не бог.

Итак, сознательно избавься от этого. Придется немного побороться, верно? Когда ум неправильно обусловлен, приходится менять эту обусловленность — но это возможно. Все, что можно обусловить, можно и разобусловить.

Я работал над собой много лет, чтобы избавиться от этого. Внутри меня живет прекрасный волшебный ребенок, который любит быть в настоящем, который восторгается.

Я вижу его, и он растет. И будет продолжать расти. Это не сложно, нужно просто быть бдительным.

Обусловленность проникает глубоко. Она становится почти частью тебя, и ты этого не замечаешь. Если посмотреть, она словно иней. Когда ты прикасаешься к своей женщине, обусловленность, будто иней, проступает на твоей руке и коже. Ты прикасаешься к женщине с любовью, но что-то вынуждает тебя съежиться и отстраниться.

Мир — это изобилие праздника. Энергия льется через край: столько цветов, столько поющих птиц, столько звезд — бесконечное количество звезд, галактик. Мир — это восторг, вся вселенная, это счастье и великая гармония. Прыгни в нее!

Стань звездой или цветком, только не будь христианином! Хорошо? И ребенок будет расти...

*

У меня были безумно тяжелые дни — дни месячных. Я всегда схожу с ума в это время. Вчера я сломала несколько вещей в доме. Я чувствую себя буйной, но вместе с тем виноватой из-за того, что мне это нравится.

Чувствовать себя буйной не плохо, но ломать вещи нехорошо, верно? Каждый раз, когда чувствуешь себя буйной, спляши буйный танец — но никогда ничего не разрушай.

В том, что ты разбила цветочный горшок, возможно, и нет ничего страшного — но сама идея разрушения опасна. Она настраивает тебя на разрушительное отношение к жизни. И горшок — всего лишь повод. На самом деле, тебе бы хотелось разрушить более ценные вещи — даже дорогие отношения, людей. Но тебе не по силам замахнуться на такое, ты не можешь этого вынести и поэтому разбиваешь бедный горшок — а ведь он ничего тебе не сделал!

Многие женщины в дни менструации склонны к разрушению, а причина тут чисто физиологическая. Ты должна понять это и стать более бдительной и осознанной, чтобы подняться над физиологией, иначе ты окажешься в ее власти.

Когда женщина беременна, менструация прекращается, так как энергия, которая высвобождалась во время менструации, становится созидательной: она создает ребенка. Но если женщина не беременна, энергия каждый месяц накапливается, и если она не может быть созидательной, она становится разрушительной. Поэтому когда у женщины менструация, в течение этих четырех-пяти дней она пребывает в очень разрушительном настроении, поскольку не знает, что делать с этой энергией. Энергия вибрирует, будоражит самые глубины ее существа, но она не может направить ее в творческое русло.

Любая созидательная энергия может стать разрушительной, и любая разрушительная энергия могла бы стать созидательной. Возьмем, к примеру, Гитлера. Сначала он хотел быть художником, но ему не позволили. Он не смог сдать вступительный экзамен в художественную школу. Человек, который мог бы стать художником, стал одним из самых мощных разрушителей в мире. Благодаря той же энергии он мог бы стать Пикассо. Одно можно сказать наверняка: у него была энергия. И эта энергия могла бы стать неиссякаемым источником творчества.

Как правило, женщины не склонны к разрушению. В прошлом они никогда ничего не разрушали, потому что были постоянно беременными. Родив одного ребенка, они тут же снова беременели, рождался еще один ребенок, и они снова беременели. Всю свою жизнь они использовали свою энергию.

Сейчас впервые за всю историю человечества возникает новая опасность — разрушительность женщин — поскольку сейчас им не нужно постоянно рожать детей. Кроме того, беременность практически вышла из моды. Но энергия-то осталась.

Я вижу прямую связь между средствами регулирования рождаемости и движением в защиту прав женщин. Женщины становятся разрушительными и разрушают семейную жизнь и свои отношения. Хотя они и пытаются дать этому различные рациональные объяснения, в действительности, они стремятся освободиться от рабства. В сущности, это разрушительная фаза. У них есть энергия, и они не знают, что с ней делать. Средства регулирования рождаемости заблокировали течение их энергии в созидательное русло. Если не открыть кое-какие каналы, они станут страшной разрушительной силой.

На Западе семейная жизнь практически исчезла. Остался постоянный конфликт, вечная борьба, ссоры и взаимные оскорбления. А все дело в том, что никто не понимает, что причина этого кроется в физиологии.

Так что каждый раз, когда чувствуешь, что приближается менструация, становись более бдительной, и предваряй ее буйными танцами. В этом тебе очень поможет группа «Африканские танцы».

Ты можешь превзойти низшую природу, поскольку обладаешь также и высшей природой. Человек может выйти за пределы физиологии, и он должен это сделать, иначе останется рабом гормонов! Поэтому каждый раз, чувствуя склонность к разрушению, начинай танцевать.

Танец поглотит твою энергию. Ты же делаешь все наоборот — ты говоришь, что любишь отдыхать и ничего не делать в эти дни. Но ты должна что-то делать — можешь пойти погулять, потому что энергия требует высвобождения. Как только ты поймешь, в чем дело, как только почувствуешь, что танец позволяет тебе полностью расслабиться, эти четыре дня менструации станут самыми прекрасными днями в твоей жизни, потому что никогда у тебя не будет столько энергии, как в эти дни. Понимаешь? Попробуй...

Глава 5

Собаки ума лают постоянно

15 декабря 1975 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия

Я повернулся к религии спиной много лет тому назад, так что я уже давно говорю ей «нет».

Очень хорошо! Религия, которой ты говоришь «нет», — это вовсе не религия, и ей полезно говорить «нет». Только религиозные люди говорят ей «нет».

Я называю себя гуманистом.

Да, можно называть это и гуманизмом, но религия лучше. Потому что если человеческий ум не пытается выйти за пределы самого себя, он не способен расти. Ты растешь, когда пытаешься выйти за пределы своих возможностей. Когда ты стремишься к невозможному, только тогда происходит возможное. Быть гуманистом хорошо, но тогда целью становится лишь человеческая природа, а этого недостаточно. Хорошо, но недостаточно.

А бог означает не что иное, как усилие довести твою человеческую природу до полной реализации ее потенциала. Бог — это лишь свойство полностью реализованного человека, это качество. Когда ты раскрываешь весь свой потенциал и достигаешь пика своих возможностей, ты становишься богом. Хорошо, что ты был скептиком и говорил «нет». Теперь твое «да» может быть тотальным.

*

Я хотел спросить тебя, почему ты дал мне имя Асанга.

Асанга — это одно из самых прекрасных имен. Асанга был буддийским мистиком. Буквальное значение этого слова — «непривязанный» или «одинокий», «один», то есть тот, кому никто не нужен. Кроме того, это имя принадлежит буддийскому мистику, и нечто в тебе будет ему соответствовать. Необходимо понять два слова: одиночество и одинокость. Одинокость — негативное состояние, одиночество — позитивное. В словаре эти слова имеют одинаковые значения, но в жизни, в существовании у них совершенно разный смысл.

Одинокость — это когда тебе не хватает другого человека. Одиночество — обретение себя. Одинокость — это когда тебе скучно с самим собой. Одиночество — это момент наслаждения своей собственной сущностью.

Асанга означает «пребывающий в одиночестве», «один». Один, как пик Гималаев. Настолько один, что не нужен никто другой. Это не значит, что ты никого не любишь. В действительности, лишь тот человек, которому никто не нужен, может любить. Когда исчезает потребность, возникает любовь. Если ты нуждаешься в другом, ты используешь его. Тогда вся твоя любовь — манипуляция, эксплуатация, потому что ты используешь другого как средство. Ты не можешь быть один и тебе нужен кто-то, чтобы избавить тебя от одинокости, ты говоришь о любви, но это, на самом деле, не любовь. Ты используешь другого, а любовь никогда не может использовать другого. Для любви другой — это сама цель, и он никогда не может быть низведен до средства. В этом заключается высочайшая мораль: другой — цель, а не средство.